【讨论】竹林七贤，贤在何处？

水如空

以嵇康为代表的竹林七贤，从来就不是一个人，也不是一个群体，而是一个时代，一种精神。那么且说说，你眼中的竹林七贤，及魏晋风度中的典型人物，他们贤在何处？

水如空

艾桃 发表于 2018-6-11 08:58
昨天，我和几个姐妹一行，吃喝玩乐，也是性相投，习相近之人，算是有缘，亦作闺蜜之解。我在玩乐的过程中想 ...

这个角度好，喜欢之至。刚完成一篇解读《聊斋》的文章，就是关于知己的，与您的观点不谋而合。

艾桃

昨天，我和几个姐妹一行，吃喝玩乐，也是性相投，习相近之人，算是有缘，亦作闺蜜之解。我在玩乐的过程中想到了七贤，人生能有知己，便有开心快乐的生活。

水如空

雪白演义 发表于 2018-6-7 13:11
竹林七贤的飘逸和超脱，只能衬托出魏晋时代的官场险恶。当时门阀众多，各自为据，官场如战场，你死我活，血 ...

这亦是其中原因之一，但不是全部。七贤在魏末晋初，陶渊明在晋末宋初，时间节点不同。而且魏晋风度，是从魏开始的，不只在晋。

水如空

an安 发表于 2018-5-28 15:32
问题好大，竟不知从何谈起。这个板块以嵇康命名，就谈嵇康吧！范围再缩小点儿，缩到比较冷门儿的角落，只谈 ...

这个说得相当到位。不只嵇康重天性，整个魏晋风度似乎都是如此，且不论其原因怎样。

水如空

lvhq018 发表于 2018-5-25 16:15
难道如空也“忠”、“贤”不分吗？

难道焦孔是“忠”不是贤？不懂，不懂……

an安

问题好大，竟不知从何谈起。这个板块以嵇康命名，就谈嵇康吧！范围再缩小点儿，缩到比较冷门儿的角落，只谈嵇康的交友观。
嵇康对人的认识，更欣赏天性，而摒弃社会性。因作为社会人的种种着实不能让他满意，但他又是无力改变的，只能承认自己“不堪”，并努力活成一个自己理想中具备自然之性的人。因此对交友，嵇康更注重天性，“夫人之相知，贵识其天性，因而济之。”他在意的是朋友间对彼此天性的理解，及在精神世界之完善上的互相成全。哎，我只是自我反思一下而已。

lvhq018

水如空 发表于 2018-5-24 19:04
高啊。焦裕禄，孔繁森贤在忙上，嵇阮贤在闲上。是这意思吗?

难道如空也“忠”、“贤”不分吗？

青青湖边草

水如空 发表于 2018-5-24 19:05
确实，文学成就是一大亮点，否则，未必有如此名词。

如空老师博学，所言极是。

水如空

云馨 发表于 2018-5-24 18:47
所谓竹林七贤：是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。奇观，奇迹，奇谈，在 ...

这个竹子很特殊啊：未出土时先有节，到凌云处亦无心。所以与他们很合……

水如空

青青湖边草 发表于 2018-5-24 17:40
竹林七贤，是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法，酣 ...

确实，文学成就是一大亮点，否则，未必有如此名词。

水如空

lvhq018 发表于 2018-5-23 15:26
竹林七贤，贤在“闲”上。

高啊。焦裕禄，孔繁森贤在忙上，嵇阮贤在闲上。是这意思吗?