24 【书话沙龙】让心如履平地（交流帖）

李立红

　　

让心如履平地

——《当你途径我的盛放》阅读札记

　　这本书是一个行者的心灵旅程，是对生命的解读。书中的每一个字都如莲花般绽放在心里，帮助心灵迷失的人穿越生命的瀑流，寻求彼岸的阳光，把浮躁的心熨帖得平静安详，让人民混沌的精神世界清明博大。

　　作者扎西拉姆·多多，原名谈笑靖，汉族，一位虔诚的佛教徒，自由职业人，从事广告策划、剧本创作等工作。

　　电影《非诚勿扰2》让一首小诗《见与不见》被千万网友感动传播，网上流传是仓央嘉措所作，其实，这首诗的原名叫《班扎古鲁白玛的沉默》，“班扎古鲁白玛”是“莲花生大师”的音译，而扎西拉姆·多多是它的原作者。

　　她说，写这首诗歌的灵感来自大师的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月无关。虽然被误传，多多很坦然，愿意将荣耀归于仓央嘉措。

　　她一直有自己的信仰和对理想的追求，因而执着而又坚持，是一贯真实而又勇敢的。它说：“当我们行走，我们要努力地与世界相处；当我们盛放，我们要努力地与自己相处。唯有如此，外在与内在的一切，无论是苦是乐，都不会成为我们的滞碍，而只会成为我们的力量。”她就像一块温玉，圆润了她周围的所有人。

　　无意间买了《当你途径我的盛放》这本书，读上就放不下了。书里收录了106篇诗歌、随笔，以及30多幅摄影作品。我很喜欢里面叙述的故事，看似不经意，只是旅行中的琐事，但在简单的叙述中，字里行间却充满生命的玄机。

       比如在恒河边，她与一个印度男子的对话，男子说：“你知道吗？一切人、一切东西，都是神。人们总是向外找寻，其实神就在我们里面。一切都是，你是神，我也是。”多多问：“那狗为什么还是狗？”他说：“它只是不知道，它是神。如果我们沉沦，我们就是狗；如果我们提升，我们就是神……”“那为什么我们还在受苦？”他指了指他的头说：“因为我们一直在用脑子生活，我们从来没有用心生活过。”读过，瞬间一怔，随即醍醐灌顶。

      我们自以为是地用头脑思考利害得失，权衡利弊，何曾多一些用心的生活？当心灵自由的时候，生活才充满生机，当心中充满仁爱的时候，无论是谁都是神。

　　还有一段文字印象深刻，在满大街乞丐横行的印度，多多遇到了兄弟倆，他们“害羞却真诚地笑”，多多给他们巧克力，他们就拿来一个用了一半的清凉油回赠，后来，又送来一枚坏了的校徽、一堆碎玻璃和一朵布做的小小玫瑰花，这两个因贫困不能上学的孩子身上的美德：善良、感恩、正直和对生活的欣赏和热爱，不但感动了多多，也深深感动了我，他们没有因为家境贫寒，就丧失了做人的真诚，而人的尊严是最可宝贵的。


      喜欢那些充满智慧，怀着稚子之心书写的文字，因为里面充满生命的禅意。如果我们接纳生命中满心的苦与乐，接载漫天的尘与花，如实地接受自己，还会有什么难题不能解答？还会有什么障碍不能逾越呢？

　　爱情一直是人们心中的结，爱怕失去，不爱怕后悔。这本书告诉你，如果有人爱你，就坦然地接纳，就如同阳光照耀雪莲，雪莲从不拒绝一样。如果他真心地爱你，并视为自己所有岁月里所有的快乐所在，那么理所当然地被爱，才是你最大的慷慨，不要计较浓淡、轻重、真假。一段好的感情关系，就是这样没有希惧，没有疑悔，笃定而又没有逼迫，自由而又不相舍离。

　　多多说：“我不想给这本书写序。因为想要给予读者一个完全开放的阅读空间——不要理会作者的意图和发心，不要寻找线索，不要确立方向。你读到的一切都是你的，只属于你，不属于我。”是的，这本书直入心灵，让俗世的我们淡定静远，让颠簸的心如履平地。

　　“你见，或者不见我/我就在那里/不悲 不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不来不去……”当我们途经那些生命的盛放，请携带一些莲花离去，不是因为它美丽，而是因为它智慧。

　　摘录书中的几个精彩片段：

　　从泰米尔到博达，要经过一段漫长而漆黑的乱径——真是奇怪，白天热闹非凡的加德满都，一入夜，便说收就收，偃旗息鼓，悄然无声了。我在出租车上唱念着经文给自己壮胆，心想：司机大哥，你要是想卖了我，也要卖个好价钱才行啊！

　　唱着唱着，也就忘了害怕，看着眼前经过的各色人等：坡脚的老人、角落里哭泣的姑娘、跟朋友调侃的汉子、路边茫然的小孩童；还有各种景象：卖马沙拉和豆蔻以及肉桂的小店、香火缭绕的印度神庙、低矮而歪斜的民居、门口停满摩托车的夜店。如此种种，让我想到两个字——旅途。

　　我们叫做“人生”的那件事，其实应该叫做“旅途”。别人的人生，只是你旅途中的一个瞥见，而你的人生又何尝不是别人眼里的一帧风景而已？就连那些曾经相依相伴的人们，回想起来，也只是在我们的生命里面短短地走过一个过场。我们实在不够时间好好去爱谁，但也不必因此而感到哀伤，因为我们同样地，没有时间真的去恨谁，不是吗？

　　我多么想慢慢地去穿越那个人生、那趟旅程，但这由不得我，旅程随时会在某一个拐角戛然而止，就像到了点的加德满都。那么我但愿，所有与我相遇的人们——既然来不及爱也来不及恨——但愿我能来得及给予你们小小的祝福：祝你们平安、喜乐、吉祥！

李立红

冷晰子 发表于 2018-8-12 08:35
看来激将无效果。

              .

有效果了;P     
要相信妖妖的实力

冷晰子

李立红 发表于 2018-8-11 13:37
呵呵，还是冷版了解妖妖

看来激将无效果。

              .

李立红

清秋丽影 发表于 2018-8-10 09:48
立红老师，读罢如饮甘露，写得真好！

谢谢丽影来读，惭愧呢，是受人之约，因为比较了解，所以尽情写的，有点长

李立红

水如空 发表于 2018-8-9 19:58
印度本土的宗教，早已与佛教没有任何关系，类似的，是印度教，或者说婆罗门教。我对这个古老的宗教是没有好 ...

对佛教没有过多的研究，都是人云亦云，如空读书多，专门研究过，受教了！
读这本书，就是觉得有很多喜欢的生活态度，至于是哪个佛教派别，思想对否，还真是不太清楚

李立红

冷晰子 发表于 2018-8-8 17:19
不会的，这不符合妖的性格。

呵呵，还是冷版了解妖妖                 

清秋丽影

立红老师，读罢如饮甘露，写得真好！

水如空

印度本土的宗教，早已与佛教没有任何关系，类似的，是印度教，或者说婆罗门教。我对这个古老的宗教是没有好印象的，直接的原因就是日本制造数千人中毒的东京地铁投毒案的奥姆真理教教主就是从印度学习瑜伽后回来创教的。时下世界的邪教中，半与印度教或佛教有关，半与基督教有关。由此，我对坊间瑜伽中的什么冥想也持否定态度——健身，信仰，就如真理，向前一步就是谬误——离邪教也许就一步之遥……
印度教的智慧，有远古传世的奥义书可读，但绝不是今天那些修行者的模样……

冷晰子

李立红 发表于 2018-8-7 21:33
妖妖装看不见了

不会的，这不符合妖的性格。

李立红

鲜然 发表于 2018-8-6 21:04
这本早年读过，也是因为那首诗读得。

这么多年，忘得差不多了。

我也是读完就忘，这篇是写出来了，不然啥都记不住

李立红

冷晰子 发表于 2018-8-6 20:17
我、我、我，不敢逼妖妖上梁山，可是，妖的文字别具一格，读来很是受用。所以，激将激将。

妖妖装看不见了               

鲜然

这本早年读过，也是因为那首诗读得。

这么多年，忘得差不多了。

冷晰子

李立红 发表于 2018-8-6 18:12
赞同，赞同，妖妖应该大力支持的

我、我、我，不敢逼妖妖上梁山，可是，妖的文字别具一格，读来很是受用。所以，激将激将。;P

李立红

冷晰子 发表于 2018-8-6 14:51
热闹是你凑我凑大家凑的，缺了妖，就像月亮少了一块，不够圆么。

赞同，赞同，妖妖应该大力支持的

李立红

高骏森 发表于 2018-8-6 08:59
这首见与不见的小诗被网上许多人误传是仓央嘉措写的我知道，但我一直记不住真正作者的名字，对于超过四个字 ...

骏森读书可不少，诗写得也棒呢！佛教方面的书我读得不多，以前，有信佛的朋友借我释迦牟尼传，我也读不下去，可能没有慧根吧