本帖最后由 牛老伍 于 2019-3-6 23:05 编辑
点评是艺术中的艺术 ——戏笑九宫点评艺术研讨
如果说，文学就是一门艺术，那么我以为，点评就是艺术中的艺术。
“现在我们谈论文学（作品）的时候，我们到底在谈些什么？我们还在意一篇作品或某个句子是如何打动我们的、还在意一首诗是否带给我们形式的美感吗？”在这里，我借用厦门大学刘奎先生讨论《吴小东治学的【问题与方法】》中的一句话，作为我研讨戏笑九宫版主点评艺术的开场白。
一、网络文学现状
对于网络文学高速发展的现在，著名学者汪政先生感叹道：“仔细研究一下，没有哪个时代有今天这么众多的写作者，专业作家、业余作家、职业写手、自由撰稿人，以及庞大的匿名写作者，构成了一个身份各异的写作生物圈，这是一个众声喧哗的时代，一个‘文学民主’的时代。”进而调侃道：“过去看马克思对未来社会的预言，说那是一个人人都是艺术家的社会，当时以为无法企及的梦想，不料这么快就初具规模了。没有专家，没有了权威，人人可以写，人人可以读。”
由此，我们不难看出，网络作品空前繁荣。但是因为写作者水平差异很大，百花齐放难免产生的良莠不齐，百家争鸣里也有五音不全。这也给我们读者带来很多的选读余地，可以精挑细选，但是对网络论坛的特定人群，比如版主，比如评论员，他们就没有选择的权利，只能练就一付好肠胃；好的，口齿留香；次的，味同嚼蜡，好赖通吃。于是，这就产生了特定人群对网络文学作品的不同态度和不同的评论。而在中财论坛版主、评论员的特定人群里，戏笑九宫的评论文本的个性比较明显，就成为我今天研讨的对象。
二、评语的公式化和个性化
在中财论坛的版主群中，戏笑九宫（简称九宫）就有这样一付通吃的好肠胃。然而，我们还是不能够仅仅对作品囫囵吞枣，还得反刍，还得说出个酸甜苦辣来。纵观（中财论坛版主）诸多点评中，九宫的点评无疑是最具特色者之一。
作品点评互动的内容很多，到此一游的、摘句拷贝的、插科打诨的、问好祝福的可谓五花八门。我以为，我们在论坛互动的时候，能够就作品的某个句子是如何打动了我们的、还能够道出一首诗带给我们形式的美感，可以说这就已经相当的好了，当然，也不会拒绝“挺好、拜读学习”这类的公式化的温馨留言。然而在各种各样的点评中，我更力挺九宫的个性化点评。
对文本点评，乃至写手互动中，九宫几乎不用公式化的“留玉”，因人而异，因文而异是九宫评语的重要特点之一。例如评语：“研读瑞雪最近的作品，貌似风格有所突破，主要感到在构思上和表现形式有所创新，因变而愈加别致新颖，但依旧不失独居个人特色故事情节精彩纷呈的文风。”对写手风格的了解，对该文写作方法的掌握可谓洞察秋毫的了。
我无意主张对每个写手的个人特点进行近距离跟踪掌握，然而每个版块有其中坚力量，有几个或十几个写手习惯性长驻，如果能如九宫一样对其中一个或几个突出者了如指掌，又怎么写不出其有个性的评语呢？
“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”（《孟子•万章下》），然也。
三、评语的宽度与深度
对作品点评，不但有相匹配的话题宽度，同时还具有一定的深度和高度，这点也是九宫点评的特点，难能可贵。
汪政先生谈到文学批评家就说了：一个优秀的批评家首先应该有自己的价值观。这样他就不可能朝三暮四，我们不能苛求批评家就是一个思想家，但起码应该有思想。其次，一个批评家还要有广博的知识，百科全书应该是他的目标和理想。其次，他还应该具备敏锐的鉴赏力和不同凡响的表现力。
这里，我们不能奢求我们的版主、评论员就是批评家，更要具备那样的素质。但是，我们可以，也应该朝这样的方向去努力。在这个问题上，可以看到九宫初具这样的潜质。
归纳近年忍俊不禁版块作品内容，大致可以划分为：儿童教育类、家庭（夫妻）矛盾类、文友互动调侃类、时弊劣行针砭类、其他类，而体裁上又有段子、小品、相声、诗歌、散文、快板……， 由此可以看出，九宫版主点评作品时对各个领域里知识的兼顾，对文体的形式也要去了解一二，同时还尽可能有一定的深度。他善于对作品进行认真“勘探”和“挖掘”，发现写手自己不知情的精彩。这样的例子很多，如最近拙作《羞看飞蓬石镜中》仅仅抱怨生日当天的种种“骚扰”的文字，而九宫版主指出“这又是一篇雅俗共赏忍俊不禁的故事作品，有作者对生活的感悟、慨叹、赞美，有对世俗时弊的针砭、警示、嘲讽，有释然人生幽默意趣智慧，又有奇葩事件让人措不提防屡屡发生。”从意识形态进一步提高了文本的价值观。
九宫版主的这些话，不但是对作品内涵和外延的拓展，也表现了他与众不同的点评视角和深度认知，同时也是引导其他读者阅读的指南。
对他的点评风格，我总结为“浅绘深描”。所谓浅绘，就是对作品的大致把握，而深描则是深入到文本内涵的深度结果中去，尽可能挖掘文本内部所蕴藏的复杂丰富的东西。这些深层次的东西，可能写手在创作中并未意识到的，而读者也是一时难以读出来的东西。
四、点评者的素质与素养
怎样对待不同写手、不同风格、不同题材的文本，我们看看九宫是怎样处理的。
一个优秀的版主和评论员，应该具备较好的心理素质和“职业操守”。面对写手写出一篇作品的时候，或是一团和气的点赞好评，或是党同伐异的批评，这些都不可取。前者容易让写手骄傲，其上进心因此止步，后者很可能产生应激反应，我们通常也看得到。 九宫版主在这个问题上，有很出色的表现。他尽可能作出与作品相称的评价，让写手清楚自己作品的位置，意识到自身问题。在忍俊不禁版块上，文体种类很多，我不知道九宫版主（线下）是不是一个从事文学专业的工作者，即使如此，要十八般武艺样样精通似乎也不容易。而他比较客观处理这些情况，并不会去纠结“杂文是不是散文”等诸如此类问题，也不会凭自己的好恶区别对待不同的文本，他往往从作品本身的艺术性出发，绝没有尖利的批判和打击，也没有一味的吹捧和褒扬。他一方面细心发现作品的所长和优势，一方面指出其不足，鼓励写手们的创作以及艺术性的追求。比如有段评语：“就佳作来说，我倒是感觉笑料笑点都很足，亦即幽默效果足够好了。需要打磨的环节，或许在作品的立意寓意责任使命感上面。”就很暖心。善意的批评，在九宫版主的评论里是很多的，如“题目含有网络禁用词汇，命题商榷一下，改成《带孙的尴尬》之类是否更温柔一些？仅做探讨。”这样谦逊的语态，这样平等的讨论，让写手有思考的空间，有修改提高的可能。
我们说，一个版主或评论员，他的阅读经常是很被动的，在点评作品的问题上，你可以不同意他的观点，你也可以不喜欢他的文笔，你甚至可以讨厌他的人，但你还是得实事求是善待其作品。在自己的版块上，冷漠、捧杀他人的作品，都只能反映出素质与素养的同时缺失。
说到捧杀，就捎带拷贝几段。鲁迅《花边文学-骂杀与捧杀》说：其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼。指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。批评的失了威力，由于“乱”，甚而至于“乱”到和事实相反，这底细一被大家看出，那效果有时也就相反了。所以现在被骂杀的少，被捧杀的却多。
五、评论和被评论
评论和被评论的关系其实也就是版主、评论员与写手的关系，当然也是写手与写手互动的关系。此节似乎与讨论九宫评论艺术无关，其实，很多时候，他同样坐在被评论的位置上。就此而言，我们从上面的讨论里得知了评论者（版主、评论员）的诸多不易，那么作为被评者，同样也应该有理解、包容的心态来对待不同的声音。这里就不多啰嗦。用汪政先生的话说：“网络文学是有批评的，比如点击量，排行版，比如跟帖，都是。”因为，这些数据比较客观的反映了群体的认同，我们大可不必纠结于某人某评的话语上。
当然了，作为研讨九宫点评艺术的文章，对其不足之处，在笔者有限水平里，在局限认知的范围内也有一些不同的看法，主要表现在评论文本文字的组织上。而这里也要透露九宫评论的一个“巧”，特别是在作品周期比对的评语上，引用写手互动时的内容是很多的，这样综合起来的总结确实很精彩，也比较全面，但是在语言的组织上，形容词堆砌比较多，很多地方不用标点分隔，不同评论内容并不分段描叙，这不得不说是一个小瑕疵。借九宫版主常用的一句话：瑕不掩瑜。即兴即时的点评，足见功底。其评论确实是论坛的一道风景线。
点评是艺术中的艺术，可以说，读九宫的评论，是一种艺术的享受。
这是一个网络时代，一个文学空前繁荣的时代，面对各种文本，怎么看待，怎样才具备好的点评的艺术特点，这让很多写手和点评人（版主、评论员）感到焦虑迷惘。这里 用汪政先生答疑的一段话，作为本文结束语，他说：“首先要做一个正常人，好好学习，好好生活。我一直认为热爱生活是从事一切工作的前提。对于文学就更不用说了，不知道生活，不会生活显然不能了解文学，更别说从事文学工作并有所造诣了。其次是要有人道的情怀，要有意识地参与到当代精神生活和价值的建构中去。还有就是保持自己的个性与自由独立的精神。当然，将文学作为一种专业，必要的训练，特别对经典的学习也非常重要。”
编后：本文借助“文学批评”的一些基础理论，加上笔者对这些理论肤浅的认知，试图分析中财论坛中的人文现象，从另类视角发现其美。曾在江天漫话板块的陋文《视 角》就是想假他人之口，道出一些文学理论基础之基础，也可以说，此篇是《视角》的继续。
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发表于 2019-3-6 10:52
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楼主
发表于 2019-4-9 08:58
