本帖最后由 艾桃 于 2019-7-25 08:28 编辑
小的时候，有没有遥望着大山想过，山的那边是什么？ 小的时候，有没有仰望着天空想过，天的尽头是什么？ 人生是一场旅行，我们总想去看看外面的世界。
苏轼，历史上的一名大文豪，走在幸与不幸的路上，循着他的足迹，从北边走到了最南边，踏遍了大半个中国，我们看到了他与四川家乡渐行渐远地永别。时空转变，怎能不怀念家乡的山水草木、亲友故人？有一种爱，叫深爱，这种爱会藏在胸间最深最柔处。他让我们看到有一种故乡是“吾心安处是故乡”；有一种天涯是“天涯咫尺”。
时代与时代不同，现在热爱旅游的人，常常向往着海南天涯海角的美丽----碧蓝天空下白浪翻滚，冉冉红日从海平面升起，那里还有令人向往的椰林风光，自由飞翔的海鸥，宽广金色的海滩。
这个神奇的地方，苏轼在近千年前来到了这里，那时的海南叫儋州，因天高地远，闭塞落后，农业处于原始时代的刀耕火种，缺少知识的人们生命受着瘴疠和疟疾地威胁，是朝庭把受到重罚的人押去受罚遭罪的方。
苏轼没有犯重罪，原本和海南无关，却又似幂幂中注定。在惠州苏轼因爱妾王朝云生病逝世已心力憔悴，苦中作乐、自嘲自慰写下了一首洒脱诗：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
朝庭奸人知晓这首诗，完全不顾苏轼“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容”这样一个风烛残年之态，更不怜惜他丧失心爱人之痛，只针对“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”断章取义，他们认为苏东坡在惠州过得太逍遥快乐了，于是忌妒中不怀好意，让皇上把他贬到更艰苦的儋州去受受罪吧。
六十花甲，七十古稀，何况苏轼身体每况愈下，望着茫茫大海，一叶孤舟，苏轼知道他这一番劳顿，必是客死异乡了，他在给朋友的信中说：“今到海南，首当作棺，次当作墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外。”
他听闻弟弟苏辙被贬至雷州，此时有一种声音从胸腔砰发出来：天其以我为箕子，要使此意留要荒。他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”他既宽慰自己，更让弟弟的忧心得到放下。
到了海南，苏轼一日三餐不继，垂老投荒，壮志未酬，可谓度日如年。可岁月也给了他坚强与不屈。他不改随遇而安的本色，入乡随俗，和黎民一样的穿着，饮食，向百姓讨教问题，很快就融为一体，以至写下“我本儋耳人，寄生西蜀州”的诗句。
苏轼年轻时考进士，所写策论提出：“爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。”在他看来，仁政的体现就是爱民忧民，立法贵严，责人贵宽，这也是他自己终生奉行的原则。亲不亲故乡人，美不美家乡水，苏轼看到这故乡饥饿、贫穷、愚昧、落后，他老当益壮，使出浑身的解数来拯救他们----打水井，采中药，兴农业，开学堂，他带着人们向富裕、安康、文明的方向奔走。
正值苏轼如鱼得水之时，章淳把苏轼从简陋的官舍驱赶出来，苏轼年迈体弱，无钱再建房居住，百姓见苏轼此况，便齐齐动手帮他在桄榔林建了几间草屋，算是安顿了下来。苏轼以满怀的仁爱投身海南，海南也以无限的爱拥抱了苏轼，这是苏轼之幸。
值得欣慰的是，在海南三年，苏轼创办了“载酒堂”，看似与朋友饮酒求乐的“会所”，实际上他以文会友，讲学兴学，这里不仅有“鱼鸟亲人”的怡悦，还有“载酒问字”的神圣和庄严。在苏轼的影响下，笃学上进、侠义好客的儋州人黎子云兄弟，与苏轼亦朋友亦学生，后来，苏轼成了黎家的常客，他们经常在一起吟诗饮酒，这给苏轼枯燥苦闷的谪居生活带来了许多乐趣。
此时我想到了苏轼曾写的诗----被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首·其二 总角黎家三小童， 口吹葱叶送迎翁。 莫作天涯万里意， 溪边自有舞雩风。
“总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。”让我们看到了当年苏轼受到小黎家小朋友的喜欢和欢迎，一个连小孩都喜欢的长者，足见他的亲切、慈祥、乐观、心善的形象。“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”，这超然洒脱的诗句，就如同现代人的一次意兴盎然的免费旅游，根本看不出有被贬谪在穷途末路的愁闷与绝望。
值得一提的是，苏轼贬至儋州后，饱读诗书的姜唐佐带着老母亲从琼山赶来拜师，并一直侍奉左右，深得苏轼真传。姜唐佐去广州应试前，苏轼先生题诗:“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”这种鼓励与希望，成了姜唐佐最大的动力。遗憾的是苏轼没有等到、也没有看到他的学生姜唐佐金榜题名，衣锦还乡，但他的在天之灵一定会为儋州文人的崛起而含笑九泉。
苏轼的人生，一直与贬谪扯不清关联，他总在失意中开头，又在诗意中结尾。世上也惟有苏轼才拥有天涯归途、心态昂扬，意志坚强，人格伟大的品质。他每到一处，都吃尽苦头，却造福百姓。他为中华民族的光明历经苦难，却有如明珠永远闪烁着光辉！
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发表于 2019-7-24 22:56
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楼主
发表于 2019-8-12 14:36
我们是不是可以这样调侃一下，我们好像透过字里行间听到一个声音:苏东坡你高才的也太欺负我等学识贫乏之辈，你即高才可去詹州扶贫，开荒拓土。
