谁的岁月不蹉跎

何足道哉

　　谁的岁月不蹉跎
　　
　　写下这个题目，心中不免有些惴惴。这“蹉跎”一词，到底应该作何解释呢？
　　
　　对一些词汇，似乎有着一种说不出理由的偏爱。就如这“蹉跎”一词，最常见的解释为“虚度”、“浪费”。但总觉得“岁月蹉跎”里面的“蹉跎”应该还含有很多的意蕴，只是简单理解成“虚度”或者“浪费”，似乎就让“蹉跎”一词的文学色彩，文化底蕴打折扣了。如果我们将“蹉跎”一词联想更加丰沛一些，那么，“蹉跎”一词的内涵与外延，是不是更加蕴藉，柔美，所表达出的意蕴是不是更加婉约一些呢？
　　
　　我想，应该是这样的。或许，这就是我们汉语言独特魅力之所在。
　　
　　我们的汉语言丰富而表意丰美，在表达上，可供选择的词汇很多，可以让我们的文章神采飞扬而意蕴无穷矣。同样的词汇使用于不同的语境中，就可以营造、渲染出不同的意境、情境和感染力来。丰富的语言也给文人墨客们创作出更加优美的文字，提供了种种可以。诗人们也在文字的选择与使用上面，殚精竭力，煞费苦心。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流。”就形象地写出了古人们在文字雕琢上的艰辛与欣喜。最著名的恐怕是发生在贾岛与韩愈之间关于“推敲”的故事。这个故事既说明古人对文字的精益求精，也从而说明我们文字的丰富，可供选择之多。
　　
　　之所以用“谁的岁月不蹉跎”而不去用“谁的岁月不虚度”，就是觉得“虚度”一词过于直白，过于简单，缺少蕴藉。而“谁的岁月不蹉跎”的“蹉跎”所蕴含的意蕴除了“虚度”的意思外，还应该有许多的，更加丰富的意思着。我其实更想说人在漫长岁月里，总会遇到很多曲折坎坷，很多的不如意。或者一段失意，一段颓废，一段彷徨无措，一段自我放逐......但无论如何，人生就是人生。得意也好失意也罢，都是日复一日地过来，又日复一日过去。说不上虚度不虚度。凡人生之经历，都为财富，何来虚度一说呢？这样看来，还是用“蹉跎”比较好。谁的岁月，都会有曲曲折折坎坎坷坷起起落落。
　　
　　每一个人的岁月里，都会有蹉跎的日子。
　　
　　没有卧薪尝胆，哪里来的三千越甲可吞吴。你能说卧薪尝胆是光阴虚度吗？蝴蝶之所以美丽如斯，是因为有破茧成蝶的蜕变；沙粒变成珍珠，是因为经历了漫长的黑暗时刻与坚韧的忍耐。我们又怎能说蝴蝶和珍珠之前的经历都是光阴虚度呢？同卧薪尝胆一样，那是一种生命历程必然的经历，是一段必须的蛰伏，或者是一段蹉跎岁月。所以，我们是不是可以说卧薪尝胆的日子是一段蹉跎岁月更加蕴藉，更加富有诗意一些呢？每一个人都会有某些艰难的日子，蛰伏的时光。但往往那些日子对一个人而言，反而是一生难以忘怀的时光，因为那些日子最为刻骨铭心，必将难以忘怀，也必然成为了人生路上的一笔宝贵财富，成为奋发有为的动力。比如姜尚临江垂钓，既无钩又无饵，风雨无阻几十年如一日，看似在那里白白浪费时光。但是，如果没有江边垂钓，那里来得愿者上钩，那里来得锦绣前程呢？所以，把虚度用蹉跎来表述，就是把艰辛诗意地表达出来，更富有文学色彩。这不就是文学的意义之所在吗？
　　
　　很多时候就是这样。你的表述是一回事，有没有人去读是一回事。有人读了，人家如何去理解，又是另一回事。写文的人不要总是想着用文字去影响什么。希望文字娱人，首先要娱己，这应该才是我们为文的初衷。如果动笔之前就惴惴于别人如何想，那么，不去写，岂不更好？别人如何想，那是别人的事。如何写，才是自己应该考虑的。想到这一层，惴惴之心，反倒坦然了许多。
　　
　　说到“蹉跎”一词，就想起了在学校读书时常常背诵的几句古诗。“明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。”这里面“蹉跎”一词的含义就比较丰富了。首先是光阴虚度，万事成空的意思。应该还有因为总是习惯于凡事明日复明日，人生之路，就不会平坦光明，充满艰辛坎坷之意。或者，因为一事无成，你就会事事难以如意，事事难以成功的意思在。这里有劝戒的意味，对青少年而言，还是有着积极意义的。我就觉得，“蹉跎”一词用在这里，就比“虚度”之类更具文学色彩，更诗意化。
　　
　　我比较喜欢唐代李颀《放歌行答从弟墨卿》“由是蹉跎一老夫，养鸡牧豕东城隅。”中“蹉跎”一词的使用。“蹉跎”一词用来修饰“老夫”，会让人产生丰富的联想。这“蹉跎”一词是带着许多岁月风霜，带着人世间的沧桑，带着难以言说的悲喜色彩。你只是能够从“由是蹉跎一老夫，养鸡牧豕东城隅。”中间，读出了光阴虚度之意吗？“养鸡牧豕”算不算是一种生活状态呢？如果算是，又怎么能说是虚度光阴呢？草根百姓，哪一个不是种桑养蚕昼出耘田夜绩麻，养鸡牧豕东城隅呢？想那陶渊明采菊东篱下，悠然见南山又算什么呢？可见，在诗人的眼里，“蹉跎”一词，所表达的意思，应该是一种无可奈何的慨叹，一种壮志难酬的不甘，一种被岁月消磨殆尽的叹息。“由是蹉跎一老夫”应该是一位饱经风霜饱读诗书壮怀激烈的老人，被岁月蹉跎了。
　　
　　汉语言里面的许多词汇，就是这样，有着妙不可言的魅力。如“婉约”一词。可以用来定义诗词风格。《明史•文苑传三•高叔嗣》：“其为诗，清新婉约，虽为梦阳所知，不宗其説。”清戴名世《巢青阁集序》：“而其词则豪情艷趣，婉约缠绵，不涉淫哇之习。”刘大杰《中国文学发展史》：“纳兰性德虽以婉约的小令为主，但偶有长调，亦见工力。”也可以用来写景状物，概括人物性格。《国语•吴语》：“夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志。”后蜀毛熙震《临江仙》词：“纤腰婉约步金莲。”阿英《察哈尔窗花叙记》：“至于江南一带，则具有明媚婉约、纤丽生动的特点。”无论怎么用，这“婉约”一词都是魅力无穷的。
　　
　　这样说来，“谁的岁月不蹉跎”中的“蹉跎”，是可以具有多种解读的。
　　
　　不知是岁月蹉跎了人，还是人蹉跎的岁月。或者人与岁月俱蹉跎了。亦或者，人与岁月都没有蹉跎。人与岁月只不过是换了一种行走的形式罢了。
　　
　　

毕之航

如果人生全部按自己的理想一一对应且圆满，是不是就不是蹉跎碎叶了，显然，按部就班，一眼望到头的人生毫无生趣。

低眉

不知是岁月蹉跎了人，还是人蹉跎的岁月。或者人与岁月俱蹉跎了。亦或者，人与岁月都没有蹉跎。人与岁月只不过是换了一种行走的形式罢了。——我亦深以为然。也许岁月就是用来蹉跎的吧。我越来越安于命运。

喻芷楚

　我比较喜欢唐代李颀《放歌行答从弟墨卿》“由是蹉跎一老夫，养鸡牧豕东城隅。”中“蹉跎”一词的使用。“蹉跎”一词用来修饰“老夫”，会让人产生丰富的联想。这“蹉跎”一词是带着许多岁月风霜，带着人世间的沧桑，带着难以言说的悲喜色彩。你只是能够从“由是蹉跎一老夫，养鸡牧豕东城隅。”中间，读出了光阴虚度之意吗？“养鸡牧豕”算不算是一种生活状态呢？如果算是，又怎么能说是虚度光阴呢？草根百姓，哪一个不是种桑养蚕昼出耘田夜绩麻，养鸡牧豕东城隅呢？想那陶渊明采菊东篱下，悠然见南山又算什么呢？可见，在诗人的眼里，“蹉跎”一词，所表达的意思，应该是一种无可奈何的慨叹，一种壮志难酬的不甘，一种被岁月消磨殆尽的叹息。“由是蹉跎一老夫”应该是一位饱经风霜饱读诗书壮怀激烈的老人，被岁月蹉跎了。
——特别喜欢这段的表述，感觉这才是蹉跎的真正内涵延伸出来的意思。

何足道哉

相思红 发表于 2020-5-25 16:38
对于我们弄文字的人来说，那是三句酸文，一身傲骨，半世蹉跎。

嗯，蹉跎岁月，大都是因为清高所致。
例如陶渊明。

相思红

对于我们弄文字的人来说，那是三句酸文，一身傲骨，半世蹉跎。

何足道哉

秋实 发表于 2020-5-24 22:25
之所以用“谁的岁月不蹉跎”而不去用“谁的岁月不虚度”，就是觉得“虚度”一词过于直白，过于简单，缺少蕴 ...

中国的文化博大精深，内涵丰富。
谢谢秋实来读。

何足道哉

yugongjin 发表于 2020-5-22 20:04
不知是岁月蹉跎了人，还是人蹉跎的岁月。说的不错，问好

谢谢老师来读，问好。

秋实

之所以用“谁的岁月不蹉跎”而不去用“谁的岁月不虚度”，就是觉得“虚度”一词过于直白，过于简单，缺少蕴藉。而“谁的岁月不蹉跎”的“蹉跎”所蕴含的意蕴除了“虚度”的意思外，还应该有许多的，更加丰富的意思着。

诚哉斯言，逻辑严密！就像“僧推月下门”与“僧敲月下门”，异曲同工之妙

yugongjin

不知是岁月蹉跎了人，还是人蹉跎的岁月。说的不错，问好

何足道哉

幸福小草 发表于 2020-5-20 08:40
俺也觉得岁月跟人是相互蹉跎，相互成就着的。只是成功者努力多许多，而平庸者虚度更多。赞成何版主这说辞。

嗯，你蹉跎了岁月，岁月也蹉跎了你。
在相互蹉跎中，一同老去。
问好小草。

幸福小草

俺也觉得岁月跟人是相互蹉跎，相互成就着的。只是成功者努力多许多，而平庸者虚度更多。赞成何版主这说辞。

何足道哉

一楠 发表于 2020-5-19 12:51
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

嗯，存下了。:handshake

何足道哉

枕石问天 发表于 2020-5-19 10:21
骡子的岁月不蹉跎，一直在忍辱负重。

现在骡子也不用忍辱负重了，也没什么用处了。

何足道哉

云馨 发表于 2020-5-18 11:58
前两天看到一幅图解，每个人从出生以后，就是在不断的上进努力的过程，那条路越走越陡，越走越是崎岖，回首 ...

是啊，人生的路越走越逼仄，最后只有一条路了。
谢谢来读。