也说毛笔书法

草舍煮字 · 发表于 2021-3-19 17:09

本帖最后由草舍煮字于 2021-3-20 13:16 编辑

也说毛笔书法

文/草舍煮字

　　毛笔书法我也是外行。读了水如空兄的《外行角度说书法》，认同他的文章思路。
　　
　　如空文中提到，有人问古人也写这么大字吗？这个问题有点幼稚可笑。但研究这个问题却比较专业，较费思量。
　　
　　写字的大小和练字的大小不是一回事。写字大小要斟酌字的承载物的大小。而练字，古人未必就用竹木简或帛、纸，虽然皇室、贵族用得起。练字完全可以在沙土、石板上划（或者画，象形文字最初就是画嘛），方便又廉价。这让我想起了一个成语，“人各有体”。典故据说是这样的：
　　
　　一代书圣王羲之早年十分喜欢汉代张芝的草书，对其法帖长期临摹，非常入迷。某天晚上，他坐在床上一边读帖，一边用手指在被子上比划。后来过于投入，他的手指划到了睡在的身边郗夫人背上。郗夫人看了他一眼，说了句：“人各有体”。说者无心听者有意，王羲之顿悟。此后他不再痴迷于模仿照搬，学人只学其优点，融入自己的风格，逐步形成了自己的书体——“王体”。
　　
　　也有传说把这个典故安在郑板桥身上，说他因此醒悟，独创一派书法字体，名曰板桥体。
　　
　　可以笼统地回答古人写字大小的问题：毛笔的笔划粗，笔尖柔软不好掌握，尤其要练字的筋骨，无法写得太小。练字如果在沙土、石板上划，成本低，放得开。如果学王羲之、郑板桥，就要先有媳妇，童养媳也可（无意歧视哈，媳妇练字亦可反推）。
　　
　　那么，什么是书法的“筋骨血肉”呢？
　　
　　今人丁文隽是这样解释的：于人，骨所以支形体，筋所以司动转。骨贵劲健而筋贵灵活。故书，点画劲健者谓之有骨，软弱者谓之无骨；点画灵活者谓之有筋，呆板者谓之无筋。欲求点画之劲健，必须毫无虚发、墨无旁溢，功在指实，故曰骨生于指。欲求点画之灵活，必须纵横无疑、提顿从心，功在暑腕，故曰筋生于腕。点画劲健飞动，则见刚柔之情，生动静之态，自然神完气足，故曰筋骨相连而有势，势即赅刚柔动静之情态而言之也。夫书以点画为形，以水墨为质者也。于人，筋骨血肉同属于质；于书，则筋骨所以状其点画，属于形，血肉所以言其水墨，属于质。无质则形不生，无水墨则点画不成。水湿而清，其性犹血，故曰血生于水。墨浓而浊，其性犹肉，故曰肉生于墨，血贵燥湿合度，燥湿合度谓之血润。肉贵肥瘦适中，肥瘦适中谓之肉莹。血肉惟恐其多，多则筋骨不见。筋骨贵惟患其少，少则神气全无。必也四质停匀，始为尽善尽美。然非巧智兼优，心手双善者，不克臻此。
　　
　　说到这，倒是还能引申出毛笔书写另一个问题：古人写字始于刀刻，为什么没有发展成硬笔书写呢？我个人揣度，有这么几方面的原因：
　　
　　中国古代最早的刀刻甲骨竹木简，很影响速度和美观，也不容易把握（现在有人用刻字来形容写字慢），这种书写方式淘汰是必然的。当然，篆刻可以说是它的遗迹。
　　
　　在铅笔出现前，硬笔写字要解决笔上携带墨汁的问题，于是毛笔的优势显现了，优于西方的鹅毛笔(还好中国古人没有用鹅毛笔，否则王羲之爱鹅的目的就让键盘侠多想了)。毛笔出现于战国后期，而铅笔成为成熟的书写工具，还要等到18世纪后。法国为了铅笔供应还不惜和英、德发生了战争。
　　
　　中国古代读书是为了做官，而做官需要有心平气和、冷静专注、处乱不惊的性格，避免因为急躁而判断失误。还要具备兼顾局部和大局的思维方式，避免顾此失彼，半途而废。进一步的，还要有轻重平衡、疏密相济、间距和谐的审美思想。毛笔写字恰恰可以磨练这样的性格，和有利于形成这样的思维方式。
　　
　　什么是“兼顾局部和大局的思维方式”？讲个故事，传说当年康熙下江南时游玩西湖灵隐寺，住持恭请他御书墨宝。他本来是要题匾“灵隐禅寺”的，写了繁体“靈”字上的“雨”字头，才发现占了一半空间，再往下写地方不够就出丑了，气得他眼珠朝上翻白眼。这一翻就看见天上的白云和遮天的树林了，于是灵机一动，大笔一挥：“雲林禅寺”。住持正要说话，侍候在一边的大学士深得圣意，两眼一瞪对和尚说，此寺院上有云，下有林，正当是云林禅寺！言外之意，皇上金口玉言，你敢反对？肩膀上秃头还要不要扛着了！正史上说康熙那是赐名，赐名就不会赐原名啦。
　　
　　毛笔功夫延续两千多年，是建立在相互情感沟通的农耕社会慢生活基础上的。在这样的社会信息交流中，人们看到毛笔写出的文字不仅是文字内容，还有包含在笔迹上书写者的运笔风格，以及性格、情绪流露，传达着情感信息，“人各有体”以至于能够“见字如面”。这种感觉只有相互熟悉的聚集生活才能彼此有效。
　　
　　总之，毛笔书法反映了我们博大精深的文化底蕴，和丰富多彩精神生活。也因此，在当今信息发达的时代，声音和图像超时空传递，笔墨传情的书写还能够成为艺术。

以上算是对水老师文章的补充吧，也不管他愿不愿意，呵呵。

草舍煮字 · 发表于 2021-3-29 10:13

yugongjin 发表于 2021-3-28 18:37
那么，什么是书法的“筋骨血肉”呢？欣赏

谢谢公谨老师，问好！

yugongjin · 发表于 2021-3-28 18:37

那么，什么是书法的“筋骨血肉”呢？欣赏

草舍煮字 · 发表于 2021-3-21 21:42

本帖最后由草舍煮字于 2021-3-22 00:58 编辑

fonyuan 发表于 2021-3-21 18:31
知道你为什么错了吗？
第一，艺术是相通的。所有的艺术都是现实的升华，没有之一。书法当然算艺术一种， ...

艺术相通要在平等流通、交流的基础上。如果对方不了解，不明白其精髓，甚至视而不见，只认为自己的才是最优秀的，如何共识？举个例子，西方现在还要不少主流画家认为中国画只是一团团黑墨。就像前些天的芒克对话，美国和西方政府、社会闹腾成这样，他们的学者还在问，中国人是不是很羡慕西方的民主啊？

fonyuan · 发表于 2021-3-21 18:31

草舍煮字发表于 2021-3-21 12:18
哦啊！顿开茅塞，东方的精神产物只有与西方达成意识共识，才能称之为“文化”、“艺术”。
如此看来“ ...

知道你为什么错了吗？
第一，艺术是相通的。所有的艺术都是现实的升华，没有之一。书法当然算艺术一种，但难限于东方的汉语文学圈。其他符号文字产生的有没有书法艺术？很难说，至少现在是不怎么出名。。。所以全世界只有东亚有汉字书法艺术这一支。。。。这和与西方相比，没什么关系。。。砖家可从来不承认国外的月亮更圆那一套。。。
第二，论抬杠，我是博士后，你最多算研究生。。。

fonyuan · 发表于 2021-3-21 18:19

草舍煮字发表于 2021-3-21 12:18
哦啊！顿开茅塞，东方的精神产物只有与西方达成意识共识，才能称之为“文化”、“艺术”。
如此看来“ ...

你这个赤果果的抬杠。。。。

喻芷楚 · 发表于 2021-3-21 15:06

喻芷楚发表于 2021-3-21 14:37
不磨咋能空呢？秋，小草说是不是

这名好，非常赞成

草舍煮字 · 发表于 2021-3-21 14:39

幸福小草发表于 2021-3-21 14:17
三年级时候还学过小楷，那时候没钱买小楷毛笔，得偷家里好几个鸡蛋才能换一支。现在想着，眼泪就自然出来了 ...

我是小时候家长拿小鞭子逼着练字，反而练不出来。工作后需要，身边的师傅都写得好，才知耻把钢笔字写工整点。

喻芷楚 · 发表于 2021-3-21 14:37

喻芷楚发表于 2021-3-19 18:07
水如磨从理论纸张发展阐述毛笔书法，这是从情趣趣味爱好上着手写出了书法作为艺术性的文化性能。

不磨咋能空呢？秋，小草说是不是

草舍煮字 · 发表于 2021-3-21 14:37

幸福小草发表于 2021-3-21 14:20
有年在西安城墙下，见到一个老者，拿水漆在马路上写大字，那个字真有骨气，就像美人硬朗、妩媚、俊俏。:vic ...

我也是特别羡慕写得好的字，自己写就满足于别人能看懂，偶尔还有人捧两句。

草舍煮字 · 发表于 2021-3-21 14:34

月牙发表于 2021-3-21 13:27
哈哈，真会叨。。撒豆撒豆
我外行，就不说啥了，免得贻笑大方。

谢豆，谢豆。
老师不外行，这事聊也无聊。

幸福小草 · 发表于 2021-3-21 14:20

有年在西安城墙下，见到一个老者，拿水漆在马路上写大字，那个字真有骨气，就像美人硬朗、妩媚、俊俏。

幸福小草 · 发表于 2021-3-21 14:17

三年级时候还学过小楷，那时候没钱买小楷毛笔，得偷家里好几个鸡蛋才能换一支。现在想着，眼泪就自然出来了。
这对写字没了兴趣，很多简单字都不会写了。大字也就是看别人挥毫泼墨了，就像如空，草舍。

月牙 · 发表于 2021-3-21 13:27

哈哈，真会叨。。撒豆撒豆

我外行，就不说啥了，免得贻笑大方。

草舍煮字 · 发表于 2021-3-21 12:26

云馨发表于 2021-3-21 11:24
对毛笔书法也是外行，但我却蒙头习练，只是修身养性吧。

赏读学习老师佳作，周末愉快！

对啊，修身养性，精神生活，颐养心灵。

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