花光露影集

剑鸿

　　花光露影集

　　剑鸿

　　【游永和】期五月之朗润，竟风雨于昨宵。循赣江而南下，指永和以幽讨。启江山之神秀，发窑瓷之天巧。驱轻车而径入，欣草木之窈窕。访文忠于旧第，披微寒于清潦。循山谷之旧履，慕人生之高蹈。想霞客之当日，对永和而称妙。吊先贤之遗迹，羡白塔之凌霄。穿扬林乎堤外，窥望阁于江表。步宋街之新意，俯龙窑之深窅。经茂林之苍壁，思幽古而神遥。钦人家之居此，有地理之孤标。睹江流而萦迂，遗古渡于要道。呼白鹭于云峰，钓嘉鱼于洲湫。徘徊乎几忘返，失阴阳于昏晓。幸出城之不远，谢尘寰之纷扰。

　　【后河赋】别故土而南栖，惊时光之迅疾。幸后河之与共，会春秋之佳期。渐草木之丰茂，伴风云之悲喜。闲来步月，履轻霜之满地；有时观花，睇浮光之映己。若夫蛙鼓劈空，动田园之旧忆；蝉歌高鸣，输少年之淘气。循幽径以徘徊，抚身边之桃李。忽白鹭之振翅，有寄怀之千里。临水而钓，多老者之悄立；穿林欢呼，必孩童之嬉戏。待晨曦之初开，托朝霞之并起；望夜色之徒临，送斜照之将西。领此际之缤纷，一十有二载矣！

　　【井冈行】慕先辈之足迹，访井冈之哨口。步幽林之险径，想当年之战斗。望远山之耸翠，得清风之两袖。抚苍崖之绿苔，忘其势之笔陡。养风景于深山，更兼藏之水秀。迎四方之宾客，冀乡村之富有。

　　【寄某君】别来日久，弹指繁华，都付流水。悬想时势，遥体人情，君奋身职场，才识练达，固属不易，我穿山而过，亦轻风泠然，名心都尽。念风气日薄，世情日巧，古今兴废，怀感良深，只江上峰青，晓日满窗，水声石色，令人神跃。

　　【叹古村】访古村于金溪，叹风物之衰败。惊荒草之伟力，陷一切于尘埃。循昔日之闹径，似时光之湮埋。望楼头之将圮，抚残垣之青苔。天井依旧，华堂锦绣难再。画壁犹存，铁锁幽窗不开。人与物齐，日升月迈。星移斗转，旧弃新来。弹指繁华，都付流水，人间往事，刹那入怀。

　　【秋风辞】清秋，雨凉，风长，万物迷人，往昔深远，宜研索自然，冥契万有；宜值心而言，触景而行；宜推倒成见，开拓心胸；宜观落霞映江，圆月出岭；宜临澄湖千顷，一望渺然；宜对江村夕阳，渔舟投浦；宜窥返照入林，任蝉语浇耳，风动窗竹，影空人心。

　　【游神岗】吉安之南，有山高耸，名曰神岗，盖此地先有刘府君庙存焉。刘府君者，六朝陈梁郡守刘竺也，广施仁政，嘉惠百姓，殁后被奉山神，护佑庐陵。庚子以来，依山造势，随地赋形，整饬一新，俨然好去处也。若逢春秋佳日，梯石阶而上，其顶轩敞，望阁雄立，得孤柱撑天、意绝尘表之韵。凌阁四望，居市遥控，川原错绣，皆在指顾。东临赣江，水天长空。北瞰城邑，琉璃映日。南望禾水，蜿蜒一线。若夫留恋峰谷，草木鲜朗，山径清幽，悬岚倒翠，不觉神飞。偶当落日沉渊，明月东出之际，独立苍茫，江清月皎，天地一体，万虑都尽，一身与月色山树俱熔，彻成水晶一块。

　　【回乡书】千里回眸，再览家山。江湖浪阔，远岸深烟。行云难系，碧草际天。水流急景，霜飞华颜。故园清赏，无限当年。多少艳景关心，长送春光，疾如飞箭。多少少年心事，意兴豪情，倏忽百变。晚来风定，怀抱谁识，江上一阵轻寒。坐看山河，怀中笔老，且听春雨屋檐。

　　【芳菲悟】可怜四月，春芳渐歇，偶尔拔身俗务，颇觉天地玄远，吾生淹促，望远山数角，白云一线，常有尘外之思。想人生萍飘莲转，逆旅多湫，中心有憾，夜不成眠，可笑世人往来名利，词辩纵横，迹其平生，实虚枉矣！时多沉沦，累于身外，再无古人之昼长多暇，弄笔遣日之兴；再无独对残红，影沉秋水之思；再无数言妙远，明烛以待之趣。偶共杯酌，亦无脱略形骸，驰聘口舌之雅。人，彻底沦为动物，待扶杖之年，老夫且常叹白活。

　　【读书日】

　　又到人间四月中，芳菲落尽绿从容。

　　夜听蛙语敲河岸，晓看海棠牵雪松。

　　久未读书面可憎，偶然写字意犹雄。

　　人生常恨难盈百，愿对华年不觉空。

　　【档案赞】档案者，过往之痕迹，历史之记录也，古之典籍，录簿是也。由是可以索往追来，查证考阙，鉴人事，明得失。今观新淦档案之馆藏，品类明哳，开放便民，启一类而万象全，触一屏而瞬间达。于浩翰云烟之中，精准搜萦，在渺渺沧海之间，如取一栗，足令人叹服，教人感喟。想当日之录入，繁烦芜杂，卷迭浩繁，实为不易。又能条缕分折，清爽无误，堪称大作。更兼阐幽发微，叙而后作，于万千史料中循脉挖掘而集粹，往岁月幽深处捡零拾萃而光大，其功不没，其力甚巨也。赞曰:爬梳陈迹，弘扬人文。聚沙成塔，历史辟门。继往开来，炫彩纷纷。默默奉献，是档案人。

　　【祭李玟】华语歌手李玟的死，一夜之间引发了很多70后和80后生人的内心波澜，有感慨生命短促、人生无常的，有惋惜芳年早逝、遇人不淑的，有反思开心生活、健康工作的，有发誓独立生活、远离婚姻的。从内心来说，我也有些触动，这种触动和年轻时对陈百强、对洛桑的死不同，和盛年时对张国荣、对梅艳芳、对姚贝娜的死有不同，那时的我们相对年轻，生命的火焰还热烈，缺乏理解灰烬的能力。走过四十岁的人生分水岭之后，我们的某些能力似乎在明显增强，那就是对死亡、对健康的感受能力。从这个角度来说，正处在中年的70后、80后有如许反映，是很正常的。人到中年才知道，生命的常态其实一直是送别和丢失，送别他人，也一点一点丢失自己。死亡是一个漫长的过程，它不仅仅是从呼吸停止那一刻起，在自己都不知道的哪一天已经开始，甚至从一颗牙齿的脱落、一些头发的滑落、一些希望的泯灭、一些梦想的放弃就已经开始。李玟的死，死于抑郁，死于婚变，这其实只是外人的观察结果。如同很多人的死一样，背后经历的繁复往往令人无法揣测。一个明星的死，能引发一代人的反思，这未尝不是一种反面作用力，但深思下去，似乎并不这么简单，作为同时代人，必然面临诸多共同面对的问题，对于这些问题的化解，消化，因个体不同而效果不同，其中最大的问题是抑郁，为什么抑郁会大面积的发生，背后大面积的生存困境是什么，李玟的死，像是一面镜子，照出很多同龄人的内心和生存状态。学术上的现代性困境能解释这种现象吗，个体在时代中消亡的过程，时代是一个什么角色。由此引发的不婚，独老，健康、与自己妥协等一系列问题正在蔓延，你抑郁了吗？你快乐吗？我们的生活会更好吗，我们的未来会更好吗？

　　【在之悟】人生在世，其实是这样一种状态一一你作为一个个体被放入世界这个容器，并与这个世界浑然一体，在烦忙中同形形色色的在者打交道，消融在一团烦忙之中，这一团烦忙即是我们的寓所，离开这一团烦忙，我们无从生存。我们对这一团烦忙所有领悟，有所作为，这才成就了我们作为人的"在″。从心物对立角度来看，世界景象如此碎片化，人的认识无法将他们重组为生命，世界由此成为某种幻相。实际上，人生所在的日常世界就是这种炎凉世态，你总得烦神与人打交道，无情竟争，意欲取胜，终被人统制。这些东西组成了在的一种日常模式:沉沦。人活着，不知为什么，此在在，不得不在。此在展开为不尽的情绪。情绪令此在现身。只要人在着，就不得不把"已经存在″这一实际承担起来。这种无可逃避的生存实际即存在哲学的"被抛状态″，人并不创造存在，只是被抛入存在的，人因其领悟存在而存在，人人看护着自己的存在。畏，是最根本的情绪，当畏来临，一切存在无足轻重，世界只剩空无。我们巳经在，并且永远烦着，没有结论，只有过程。

　　【说木心】关于木心，我个人的体会是，和他同时代的人有很多有他同样的毛病。木心身上的才子型特征很明显，而才子型的书写容易陷入极端的个体化叙事，以一鳞半爪的姿态理解世界，进入事物内部。无论是木心的散文写作，还是木心的文学史诠释，都有这样的嫌疑。才子型的写作还容易导致一个误区，即片面的深刻，失去对于历史和现实的整体性把握高度。木心的流行，也许得益于一个有一定话语权的弟子陈丹青。木心的文字因为其才子性情，观点串烧，刚好和这个时代的鸡汤、短语、截句偏好契合，所以赢得了部分不明就里的读者，对于品味高一点的读者来说，木心是满足不了的，也忽悠不了。

　　【AI之思】技术对社会的伤害是必然的，比如汽车之于车祸，机器之于劳动。智能爆炸情景下，我们已经被部分算法操控，人正处在″废物化"的进程中，人类身上还剩下哪些不可数据化的东西？人工智能是否有朝一日成为意义的构建者？对此，科学家往往趋于乐观，而哲学家则趋于保守。哲学的保守其实是一种对人性的守护和热爱。然而，对未来的思考，哲学似乎力不从心。有歌者早就在唱:我们前进，可是方向全不对。世界那么大，他们去看花，我却一个人在家。生意那么大，心情那么差，要怪就怪科学家。人类的走向应该由什么样的叙事鼓舞和引导？洞悉世界背后的超级密码到底是什么？

　　【田野行】经湖丘，往梅塘，过武华，胆源，章舍，到浬田，沿上吉，穿钓源，段家源，太上，合田，上溪，到云天簏谷。一路飞琼倒翠，曲径通幽，所见山水养眼，古祠堂，古路亭遍地，乡村路况还好，可惜人车不多，部分村子有凋敝之象。时闻犬吠鸡鸣，疑在幽境，折入大道，又车行如潮。没想到五四青年节，无意中竟有田野调查一般的经历。计行程约百里余，油耗约百元云云。

　　【清晨引】凌晨信步，青草夹道，木叶芃芄，见蝶恋花，为其停趾一摄，蝶影如焰，有翩然想。时光如流，不期五月又临，金鸡重开，秧田再绿，不无往事如看镜，浮光独倚岸之慨。

　　【橘香忆】春将暮兮草木丰，若有香兮橘花浓。既葳蕤以蔽目，复氤氲而无穷。虽脉脉兮遥闻，又薰薰然萦胸。香以淡而味逸，瓣以敛而寿永。牵一线之幽想，念故山之橘林。倚清泓而流思，静空翠而风琴。待芳菲之谢尽，又长夏之将临。观春色之来天地，感浮云之变古今。

　　【登黎山】桃溪之北，有尖峰独耸，路出其间，乃望之而趋。逶迤直上，盘旋曲折，危崖在侧，白云渐近，万山奔涌，飞魂濯魄。俄而山回崖转，平野旷然，村落居之，是为黎山村。村北石峰在望，是为玉华峰。遂鼓勇再上，梯蹬而行，渐上愈陡，玉华当面屏立，四围群山环拱，春日初炙，石岗潆沓，鸟鸣丛灌，亦幽旷之境，有绝尘之想。已而登蹑其巅，巨石涌起，四顾山色，崇岭遥穹，削崖近峙，微岚迷远。西眺赣江，白练半匹，田南一杯，浮白于前，有云林笔意。南望黎村，百家散落，梯田上下，竟世外桃源。东连一岭，有巨石凌虚，绝顶南突，欲倾似坠，乃攀沿而过，涉棘直抵，方知其悬空矗立，下可穿隙，为一山胜处。想二十年三上黎山，十年一晤，人事流变，白云苍狗，不容无慨。瞻眺久之，斜照西堕，乃徐徐下山。山风拂面，遂有得句——会三月之晴岚，指黎山以幽讨。循曲径而直上，觅桃源于云霄。得海天之空阔，感幽境之窈窕。抚巨石于峰顶，瞻胜景于天表。登紫玄于清寂，慕道者之逍遥。立孤峰于乡土，惜廿载之三眺。幸半日之偶闲，洗尘心以扶摇。

　　【遇春分】昧爽，早起，沿后河行，柳青草浅，鲜花满路，时见落英。俄而旭日朗照，遥闻斑鸠晓唱，始知是日乃春分之始。

　　【再望春】雨后新霁，露光花影，往复创变，翠丛中百花映发，令人行走忘返。

　　【小逻辑】买了二十多年，已经发黄的，虽是盗版还算良心版本的《小逻辑》终于看完了。有了岁月积累，居然读出了一点立体感。简奥紧凑，论证精严又义蕴深厚。比之读中国经典，又是一番味道。用黑格尔的话说，认识的目的在于排除与我们对立的客观世界的生疏性，使我们居于世界有如回到老家之感。

　　【霞客行】重读徐霞客游记，对霞客游迹和心迹了解更深。徐霞客为什么闻有美景，必奋不顾身的前往，有时不辞旅途艰辛，有时甘冒生命危险？为什么呢？所谓志在烟霞，所谓万里遐征，都是外人的理解。徐霞客每每在无人之境感慨尘世，在出洞之际感慨再生，在峰巅独处俯瞰下界，他是在旅游中体验到了自由的快乐，体验到了大块载我以形的悲悯，在无往不至中体验到了至高志乐的孤往境界。在与山川对话，以溪流扪心，共幽洞同寂的过程中，可以摒弃一切，可以忘却一切。在登临绝地，探幽揽胜的过程中，他可以战胜一切，可以藐视一切。林壑清其顾盼，风云荡其怀抱。青山如药可轻身。说到底，徐霞客用脚步丈量山水，其实是在治病。他治的病，是晚明喧嚣浮华之病，是时代狂乱庸俗之病，是人心浅薄粗陋之病。

　　【小杂感】时为后河之行，云淡风闲，有时漏日，玉兰初吐，海棠盛放，浅草如茵。虽萧索不減，但春光已逗。俄乌风云依旧，中东局势日紧，世事如棋局，认知如迷雾。或云年味日淡，实则淡的不是年味，而是日渐脱离氛围感受主角的我们。所谓热辣滚烫，无非借赢一次的鹄的，以助自我观照，实现突围，再次争取成为感受主角的可能。

　　【回乡记】杨胡山，在赣水以西。冠两姓而实三，名山村而无山。濒大江而宜听涛，对远山正堪极目。春光既逗，日影宣朗。游子思归，近乡情切。桔株当户，参差几十人家。往事在眼，倏忽百年韶华。若夫赣江空晚，余光横照。有风自南，翼彼新苗。故老日稀，感愧交集。长念身出此间，纵浪大化。幸田园清赏，常拟静坐数息。老屋拥炉，颇益灵烛慧剑。至若油菜涌金，翠深香浓。桃含宿雨，柳带朝烟。雨里鸡鸣，草间路影。山腰白云，雁背秋色。艳景关心，乡情无限。当此甲辰之临，家山之地，团聚之时，足以开拓胸襟，和平气象，一申雅怀。

　　【晚霞约】追赶夕阳的意义在于，它是一场与时间和光影的赛跑，充满了无限可能和令人词穷的意蕴。

　　【清秋词】气爽十月，秋高庐陵。川原错绣，水瘦山青。浮云生野，落日镕金。新凉天气，江湖潮平。瞻顾风物，弹指秋惊。桃李繁处，枝疏月明。流水溪桥，渔鹭沙汀。块然独立，波光弄晴。朝夕露电，一叶舟轻。

　　【过永新】从台岭到三湾几十里，微雨初收，如穿仙境。秋山显坚毅之气，三湾有桃源之奇。徐霞客越秋山而西走湖南，颜真卿题龙溪而名托吉州司马，三湾红军小道迂回崎岖而通井冈。吉安的土地，似乎每走一步，都能与古人与先人的脚印重合。

　　【新橘图】癸卯立冬，得桔数帧，愿言之怀，良不可任。每念昔日故园之桔，诚不可忘。春既花开满树，暗香盈庭，操锄担箕之际，不觉其累。展卷临窗之余，更添其韵。白日既匿，继以朗月，野老攀谈于巷尾，孩童嘻戏于林间。秋来挂果无算，红遍乡野。穿林赶路，遂有当头之遇。俯仰家山，宛见青红之锦。虽僻壤穷乡，无生计之忧。衣薄袜冷，无焦灼之状。若能翻然清尚，得闲从友，把臂入林，挂巾垂枝，携酒花前，舒席故土，道素志，忆旧景，斯亦乐矣！

　　【赣江咏】还得是故山江水，更宜驰骋心意，纵横襟怀。舟过新淦的杨万里说，排云数峰出，漏日半江明。拜访陶母墓的黎贞说，江山千古意，风物数家村。登眺之际，人生百载，兴废千年，足令忘言。

　　【小观感】虽然是追光动画电影，虽然长百六十分钟，虽然巧借了语文教材的普及，《长安三万里》还是给人不同的感觉，小孩子看到了活的诗人，听到了熟悉的诗句。年轻人看到了大唐的历史，时代的背景。对中年人而言，看到的却是不同的性格和命运，是生命境界和家国情怀的分野，是三十功名和八千里云月，是儒的坚守和道的抵达。长安，是功名的代名词，三万里，是理想的征途。自古长安道，多少闲草木，多少车马尘？电影以尺幅千里的浪漫叙事，呈现了壮阔辽远的历史，恢宏的大唐风烟。最重要的，是历史车轮下人物的气度和沉吟。高适的"清风几万里，江上一归人"，李白的"天地一逆旅，同悲万古尘″，都是现代人难以领悟难以再有的时空情怀。

　　【话清明】二十四节气逐渐回归微圈是好事。对于非写作者而言，这是朝向传统领悟和生命感悟的方式一种，也是衡量个体时间和体验的刻度之一。比如清明，无论是追思还是悼念，内在逻辑都归于记忆。生命的本质在于记忆，文化的本质也似不外乎于此。记住，既是永恒的怀念，也是经久的传承。所谓慎终追远，因为有了"民德归厚"的后缀，便粘上了"神道设教"的嫌疑。实际上，在现代人生命境界和审美境界一降再降的情形下，这个词汇的原始意义也近干枯，真正的慎者和庄重的追者鲜矣！空巢老人，精神迷失，集体记忆衰退，都是明证。或许，找回传统，挽救记忆的根本之策，还是要如诗人苇岸所向往的那样，俯身去关注大地上发生的事情。如是，每一颗青草都是祖先的灵魂再生，都是我们的精神导师。

　　【午登高】时正中午，天朗日丽，拾级而登望阁。途中穿林度壑，渐高渐阔，霜痕枫色，映高阁而出。林下余翠交加，万物披晖，枝横藤挂，景之佳旷，不输春月。四望游目，则赣江在侧，禾水蜿蜒，居市摇控，楼船如巢，遥望青原，螺子，真君诸峰，一派晴岚如洗。

　　【偶见得】是时日丽天迥，平林烟暝，缘后河行，不知路之远近，偶见秋英盛放，火棘果红，佛甲草青，微澜倚岸，残照当楼。

　　【初春令】三月，天霁，月姣，柳新，紫花地丁，紫白玉兰，红叶李，野迎春渐次开放，楼隙如洗，余照甚朗。

　　【深秋顾】金桂花香已经飘散，白带螯蛱蝶僵坠路旁，青菜长成一片森林，时空浩渺成一卷云烟。

　　【偶惊秋】秋天算无遗策，早上开的葱兰，滚落的无患子果，树深处的四声杜鹃，露水为霜的草尖，疯狂的牛筋草，金黄的栾树梢......一切尽在她的掌握和安排中！

　　【海棠吟】当时光冲刷而下，我们可以在这个春天用一些细节来凝固情感，激活记忆，重整内心的秩序，重新发现山河与故人。

　　【雨林霖】春夏树林之雨，令人感受千万年自然翻腾，无数生命经过，这些生命不会被遗忘，最终被自然所记录，化作落叶化作气息。所谓自生气息尽是生命记忆。

　　【一刹那】芙蓉灿烂，秋水温柔，灯光晴朗。飞逝的不是时光，而是我们……

　　【黑格尔】客观的思想才是自由的思想，是不接受未经审查其前提的思想，其内容必须是合理的现实，即在历史中必然展开的现实。百花即将盛开是必然的现实，我们说春天不远，就是阐述切中现实的自由思想。

文珺

文章不仅停留在对景物和历史的描述上，还通过对这些内容的深入思考和感悟，表达了对人生、自然、历史等方面的深刻认识。这些思考和感悟寓意丰富，具有启示性和启发性。
~~~笔致丰厚，有点考验版主的品读能力哦

于文华

拜读学习老友颇具真知灼见的最新力作！每一篇都可独立成章，是生活的感悟，也是思想的结晶……问好老友，祝福周末快乐！

高骏森

剑鸿老师这是改变了文学的文体呀，开始创格，用条目体格式及语言写作文了。
才华满满

笑沧海

又见老朋友，大家都在学习着，进步着，真好。

笑沧海

底蕴好深厚，学习了，剑鸿老师。

露渊

学习老师精彩美文，老师博学多才，佩服，感恩遇见，早上好！

何叶叶

扎实厚重的文笔，很有内涵的文章。好久不见，问好老师晚上好。

最美的诗意

写得 不错，赞一个！