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[原创] 花光露影集

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发表于 2024-5-28 15:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 剑鸿 于 2024-5-28 15:21 编辑

  花光露影集

  剑鸿

  【游永和】期五月之朗润,竟风雨于昨宵。循赣江而南下,指永和以幽讨。启江山之神秀,发窑瓷之天巧。驱轻车而径入,欣草木之窈窕。访文忠于旧第,披微寒于清潦。循山谷之旧履,慕人生之高蹈。想霞客之当日,对永和而称妙。吊先贤之遗迹,羡白塔之凌霄。穿扬林乎堤外,窥望阁于江表。步宋街之新意,俯龙窑之深窅。经茂林之苍壁,思幽古而神遥。钦人家之居此,有地理之孤标。睹江流而萦迂,遗古渡于要道。呼白鹭于云峰,钓嘉鱼于洲湫。徘徊乎几忘返,失阴阳于昏晓。幸出城之不远,谢尘寰之纷扰。

  【后河赋】别故土而南栖,惊时光之迅疾。幸后河之与共,会春秋之佳期。渐草木之丰茂,伴风云之悲喜。闲来步月,履轻霜之满地;有时观花,睇浮光之映己。若夫蛙鼓劈空,动田园之旧忆;蝉歌高鸣,输少年之淘气。循幽径以徘徊,抚身边之桃李。忽白鹭之振翅,有寄怀之千里。临水而钓,多老者之悄立;穿林欢呼,必孩童之嬉戏。待晨曦之初开,托朝霞之并起;望夜色之徒临,送斜照之将西。领此际之缤纷,一十有二载矣!

  【井冈行】慕先辈之足迹,访井冈之哨口。步幽林之险径,想当年之战斗。望远山之耸翠,得清风之两袖。抚苍崖之绿苔,忘其势之笔陡。养风景于深山,更兼藏之水秀。迎四方之宾客,冀乡村之富有。

  【寄某君】别来日久,弹指繁华,都付流水。悬想时势,遥体人情,君奋身职场,才识练达,固属不易,我穿山而过,亦轻风泠然,名心都尽。念风气日薄,世情日巧,古今兴废,怀感良深,只江上峰青,晓日满窗,水声石色,令人神跃。

  【叹古村】访古村于金溪,叹风物之衰败。惊荒草之伟力,陷一切于尘埃。循昔日之闹径,似时光之湮埋。望楼头之将圮,抚残垣之青苔。天井依旧,华堂锦绣难再。画壁犹存,铁锁幽窗不开。人与物齐,日升月迈。星移斗转,旧弃新来。弹指繁华,都付流水,人间往事,刹那入怀。

  【秋风辞】清秋,雨凉,风长,万物迷人,往昔深远,宜研索自然,冥契万有;宜值心而言,触景而行;宜推倒成见,开拓心胸;宜观落霞映江,圆月出岭;宜临澄湖千顷,一望渺然;宜对江村夕阳,渔舟投浦;宜窥返照入林,任蝉语浇耳,风动窗竹,影空人心。

  【游神岗】吉安之南,有山高耸,名曰神岗,盖此地先有刘府君庙存焉。刘府君者,六朝陈梁郡守刘竺也,广施仁政,嘉惠百姓,殁后被奉山神,护佑庐陵。庚子以来,依山造势,随地赋形,整饬一新,俨然好去处也。若逢春秋佳日,梯石阶而上,其顶轩敞,望阁雄立,得孤柱撑天、意绝尘表之韵。凌阁四望,居市遥控,川原错绣,皆在指顾。东临赣江,水天长空。北瞰城邑,琉璃映日。南望禾水,蜿蜒一线。若夫留恋峰谷,草木鲜朗,山径清幽,悬岚倒翠,不觉神飞。偶当落日沉渊,明月东出之际,独立苍茫,江清月皎,天地一体,万虑都尽,一身与月色山树俱熔,彻成水晶一块。

  【回乡书】千里回眸,再览家山。江湖浪阔,远岸深烟。行云难系,碧草际天。水流急景,霜飞华颜。故园清赏,无限当年。多少艳景关心,长送春光,疾如飞箭。多少少年心事,意兴豪情,倏忽百变。晚来风定,怀抱谁识,江上一阵轻寒。坐看山河,怀中笔老,且听春雨屋檐。

  【芳菲悟】可怜四月,春芳渐歇,偶尔拔身俗务,颇觉天地玄远,吾生淹促,望远山数角,白云一线,常有尘外之思。想人生萍飘莲转,逆旅多湫,中心有憾,夜不成眠,可笑世人往来名利,词辩纵横,迹其平生,实虚枉矣!时多沉沦,累于身外,再无古人之昼长多暇,弄笔遣日之兴;再无独对残红,影沉秋水之思;再无数言妙远,明烛以待之趣。偶共杯酌,亦无脱略形骸,驰聘口舌之雅。人,彻底沦为动物,待扶杖之年,老夫且常叹白活。

  【读书日】

  又到人间四月中,芳菲落尽绿从容。

  夜听蛙语敲河岸,晓看海棠牵雪松。

  久未读书面可憎,偶然写字意犹雄。

  人生常恨难盈百,愿对华年不觉空。

  【档案赞】档案者,过往之痕迹,历史之记录也,古之典籍,录簿是也。由是可以索往追来,查证考阙,鉴人事,明得失。今观新淦档案之馆藏,品类明哳,开放便民,启一类而万象全,触一屏而瞬间达。于浩翰云烟之中,精准搜萦,在渺渺沧海之间,如取一栗,足令人叹服,教人感喟。想当日之录入,繁烦芜杂,卷迭浩繁,实为不易。又能条缕分折,清爽无误,堪称大作。更兼阐幽发微,叙而后作,于万千史料中循脉挖掘而集粹,往岁月幽深处捡零拾萃而光大,其功不没,其力甚巨也。赞曰:爬梳陈迹,弘扬人文。聚沙成塔,历史辟门。继往开来,炫彩纷纷。默默奉献,是档案人。

  【祭李玟】华语歌手李玟的死,一夜之间引发了很多70后和80后生人的内心波澜,有感慨生命短促、人生无常的,有惋惜芳年早逝、遇人不淑的,有反思开心生活、健康工作的,有发誓独立生活、远离婚姻的。从内心来说,我也有些触动,这种触动和年轻时对陈百强、对洛桑的死不同,和盛年时对张国荣、对梅艳芳、对姚贝娜的死有不同,那时的我们相对年轻,生命的火焰还热烈,缺乏理解灰烬的能力。走过四十岁的人生分水岭之后,我们的某些能力似乎在明显增强,那就是对死亡、对健康的感受能力。从这个角度来说,正处在中年的70后、80后有如许反映,是很正常的。人到中年才知道,生命的常态其实一直是送别和丢失,送别他人,也一点一点丢失自己。死亡是一个漫长的过程,它不仅仅是从呼吸停止那一刻起,在自己都不知道的哪一天已经开始,甚至从一颗牙齿的脱落、一些头发的滑落、一些希望的泯灭、一些梦想的放弃就已经开始。李玟的死,死于抑郁,死于婚变,这其实只是外人的观察结果。如同很多人的死一样,背后经历的繁复往往令人无法揣测。一个明星的死,能引发一代人的反思,这未尝不是一种反面作用力,但深思下去,似乎并不这么简单,作为同时代人,必然面临诸多共同面对的问题,对于这些问题的化解,消化,因个体不同而效果不同,其中最大的问题是抑郁,为什么抑郁会大面积的发生,背后大面积的生存困境是什么,李玟的死,像是一面镜子,照出很多同龄人的内心和生存状态。学术上的现代性困境能解释这种现象吗,个体在时代中消亡的过程,时代是一个什么角色。由此引发的不婚,独老,健康、与自己妥协等一系列问题正在蔓延,你抑郁了吗?你快乐吗?我们的生活会更好吗,我们的未来会更好吗?

  【在之悟】人生在世,其实是这样一种状态一一你作为一个个体被放入世界这个容器,并与这个世界浑然一体,在烦忙中同形形色色的在者打交道,消融在一团烦忙之中,这一团烦忙即是我们的寓所,离开这一团烦忙,我们无从生存。我们对这一团烦忙所有领悟,有所作为,这才成就了我们作为人的"在″。从心物对立角度来看,世界景象如此碎片化,人的认识无法将他们重组为生命,世界由此成为某种幻相。实际上,人生所在的日常世界就是这种炎凉世态,你总得烦神与人打交道,无情竟争,意欲取胜,终被人统制。这些东西组成了在的一种日常模式:沉沦。人活着,不知为什么,此在在,不得不在。此在展开为不尽的情绪。情绪令此在现身。只要人在着,就不得不把"已经存在″这一实际承担起来。这种无可逃避的生存实际即存在哲学的"被抛状态″,人并不创造存在,只是被抛入存在的,人因其领悟存在而存在,人人看护着自己的存在。畏,是最根本的情绪,当畏来临,一切存在无足轻重,世界只剩空无。我们巳经在,并且永远烦着,没有结论,只有过程。

  【说木心】关于木心,我个人的体会是,和他同时代的人有很多有他同样的毛病。木心身上的才子型特征很明显,而才子型的书写容易陷入极端的个体化叙事,以一鳞半爪的姿态理解世界,进入事物内部。无论是木心的散文写作,还是木心的文学史诠释,都有这样的嫌疑。才子型的写作还容易导致一个误区,即片面的深刻,失去对于历史和现实的整体性把握高度。木心的流行,也许得益于一个有一定话语权的弟子陈丹青。木心的文字因为其才子性情,观点串烧,刚好和这个时代的鸡汤、短语、截句偏好契合,所以赢得了部分不明就里的读者,对于品味高一点的读者来说,木心是满足不了的,也忽悠不了。

  【AI之思】技术对社会的伤害是必然的,比如汽车之于车祸,机器之于劳动。智能爆炸情景下,我们已经被部分算法操控,人正处在″废物化"的进程中,人类身上还剩下哪些不可数据化的东西?人工智能是否有朝一日成为意义的构建者?对此,科学家往往趋于乐观,而哲学家则趋于保守。哲学的保守其实是一种对人性的守护和热爱。然而,对未来的思考,哲学似乎力不从心。有歌者早就在唱:我们前进,可是方向全不对。世界那么大,他们去看花,我却一个人在家。生意那么大,心情那么差,要怪就怪科学家。人类的走向应该由什么样的叙事鼓舞和引导?洞悉世界背后的超级密码到底是什么?

  【田野行】经湖丘,往梅塘,过武华,胆源,章舍,到浬田,沿上吉,穿钓源,段家源,太上,合田,上溪,到云天簏谷。一路飞琼倒翠,曲径通幽,所见山水养眼,古祠堂,古路亭遍地,乡村路况还好,可惜人车不多,部分村子有凋敝之象。时闻犬吠鸡鸣,疑在幽境,折入大道,又车行如潮。没想到五四青年节,无意中竟有田野调查一般的经历。计行程约百里余,油耗约百元云云。

  【清晨引】凌晨信步,青草夹道,木叶芃芄,见蝶恋花,为其停趾一摄,蝶影如焰,有翩然想。时光如流,不期五月又临,金鸡重开,秧田再绿,不无往事如看镜,浮光独倚岸之慨。

  【橘香忆】春将暮兮草木丰,若有香兮橘花浓。既葳蕤以蔽目,复氤氲而无穷。虽脉脉兮遥闻,又薰薰然萦胸。香以淡而味逸,瓣以敛而寿永。牵一线之幽想,念故山之橘林。倚清泓而流思,静空翠而风琴。待芳菲之谢尽,又长夏之将临。观春色之来天地,感浮云之变古今。

  【登黎山】桃溪之北,有尖峰独耸,路出其间,乃望之而趋。逶迤直上,盘旋曲折,危崖在侧,白云渐近,万山奔涌,飞魂濯魄。俄而山回崖转,平野旷然,村落居之,是为黎山村。村北石峰在望,是为玉华峰。遂鼓勇再上,梯蹬而行,渐上愈陡,玉华当面屏立,四围群山环拱,春日初炙,石岗潆沓,鸟鸣丛灌,亦幽旷之境,有绝尘之想。已而登蹑其巅,巨石涌起,四顾山色,崇岭遥穹,削崖近峙,微岚迷远。西眺赣江,白练半匹,田南一杯,浮白于前,有云林笔意。南望黎村,百家散落,梯田上下,竟世外桃源。东连一岭,有巨石凌虚,绝顶南突,欲倾似坠,乃攀沿而过,涉棘直抵,方知其悬空矗立,下可穿隙,为一山胜处。想二十年三上黎山,十年一晤,人事流变,白云苍狗,不容无慨。瞻眺久之,斜照西堕,乃徐徐下山。山风拂面,遂有得句——会三月之晴岚,指黎山以幽讨。循曲径而直上,觅桃源于云霄。得海天之空阔,感幽境之窈窕。抚巨石于峰顶,瞻胜景于天表。登紫玄于清寂,慕道者之逍遥。立孤峰于乡土,惜廿载之三眺。幸半日之偶闲,洗尘心以扶摇。

  【遇春分】昧爽,早起,沿后河行,柳青草浅,鲜花满路,时见落英。俄而旭日朗照,遥闻斑鸠晓唱,始知是日乃春分之始。

  【再望春】雨后新霁,露光花影,往复创变,翠丛中百花映发,令人行走忘返。

  【小逻辑】买了二十多年,已经发黄的,虽是盗版还算良心版本的《小逻辑》终于看完了。有了岁月积累,居然读出了一点立体感。简奥紧凑,论证精严又义蕴深厚。比之读中国经典,又是一番味道。用黑格尔的话说,认识的目的在于排除与我们对立的客观世界的生疏性,使我们居于世界有如回到老家之感。

  【霞客行】重读徐霞客游记,对霞客游迹和心迹了解更深。徐霞客为什么闻有美景,必奋不顾身的前往,有时不辞旅途艰辛,有时甘冒生命危险?为什么呢?所谓志在烟霞,所谓万里遐征,都是外人的理解。徐霞客每每在无人之境感慨尘世,在出洞之际感慨再生,在峰巅独处俯瞰下界,他是在旅游中体验到了自由的快乐,体验到了大块载我以形的悲悯,在无往不至中体验到了至高志乐的孤往境界。在与山川对话,以溪流扪心,共幽洞同寂的过程中,可以摒弃一切,可以忘却一切。在登临绝地,探幽揽胜的过程中,他可以战胜一切,可以藐视一切。林壑清其顾盼,风云荡其怀抱。青山如药可轻身。说到底,徐霞客用脚步丈量山水,其实是在治病。他治的病,是晚明喧嚣浮华之病,是时代狂乱庸俗之病,是人心浅薄粗陋之病。

  【小杂感】时为后河之行,云淡风闲,有时漏日,玉兰初吐,海棠盛放,浅草如茵。虽萧索不減,但春光已逗。俄乌风云依旧,中东局势日紧,世事如棋局,认知如迷雾。或云年味日淡,实则淡的不是年味,而是日渐脱离氛围感受主角的我们。所谓热辣滚烫,无非借赢一次的鹄的,以助自我观照,实现突围,再次争取成为感受主角的可能。

  【回乡记】杨胡山,在赣水以西。冠两姓而实三,名山村而无山。濒大江而宜听涛,对远山正堪极目。春光既逗,日影宣朗。游子思归,近乡情切。桔株当户,参差几十人家。往事在眼,倏忽百年韶华。若夫赣江空晚,余光横照。有风自南,翼彼新苗。故老日稀,感愧交集。长念身出此间,纵浪大化。幸田园清赏,常拟静坐数息。老屋拥炉,颇益灵烛慧剑。至若油菜涌金,翠深香浓。桃含宿雨,柳带朝烟。雨里鸡鸣,草间路影。山腰白云,雁背秋色。艳景关心,乡情无限。当此甲辰之临,家山之地,团聚之时,足以开拓胸襟,和平气象,一申雅怀。

  【晚霞约】追赶夕阳的意义在于,它是一场与时间和光影的赛跑,充满了无限可能和令人词穷的意蕴。

  【清秋词】气爽十月,秋高庐陵。川原错绣,水瘦山青。浮云生野,落日镕金。新凉天气,江湖潮平。瞻顾风物,弹指秋惊。桃李繁处,枝疏月明。流水溪桥,渔鹭沙汀。块然独立,波光弄晴。朝夕露电,一叶舟轻。

  【过永新】从台岭到三湾几十里,微雨初收,如穿仙境。秋山显坚毅之气,三湾有桃源之奇。徐霞客越秋山而西走湖南,颜真卿题龙溪而名托吉州司马,三湾红军小道迂回崎岖而通井冈。吉安的土地,似乎每走一步,都能与古人与先人的脚印重合。

  【新橘图】癸卯立冬,得桔数帧,愿言之怀,良不可任。每念昔日故园之桔,诚不可忘。春既花开满树,暗香盈庭,操锄担箕之际,不觉其累。展卷临窗之余,更添其韵。白日既匿,继以朗月,野老攀谈于巷尾,孩童嘻戏于林间。秋来挂果无算,红遍乡野。穿林赶路,遂有当头之遇。俯仰家山,宛见青红之锦。虽僻壤穷乡,无生计之忧。衣薄袜冷,无焦灼之状。若能翻然清尚,得闲从友,把臂入林,挂巾垂枝,携酒花前,舒席故土,道素志,忆旧景,斯亦乐矣!

  【赣江咏】还得是故山江水,更宜驰骋心意,纵横襟怀。舟过新淦的杨万里说,排云数峰出,漏日半江明。拜访陶母墓的黎贞说,江山千古意,风物数家村。登眺之际,人生百载,兴废千年,足令忘言。

  【小观感】虽然是追光动画电影,虽然长百六十分钟,虽然巧借了语文教材的普及,《长安三万里》还是给人不同的感觉,小孩子看到了活的诗人,听到了熟悉的诗句。年轻人看到了大唐的历史,时代的背景。对中年人而言,看到的却是不同的性格和命运,是生命境界和家国情怀的分野,是三十功名和八千里云月,是儒的坚守和道的抵达。长安,是功名的代名词,三万里,是理想的征途。自古长安道,多少闲草木,多少车马尘?电影以尺幅千里的浪漫叙事,呈现了壮阔辽远的历史,恢宏的大唐风烟。最重要的,是历史车轮下人物的气度和沉吟。高适的"清风几万里,江上一归人",李白的"天地一逆旅,同悲万古尘″,都是现代人难以领悟难以再有的时空情怀。

  【话清明】二十四节气逐渐回归微圈是好事。对于非写作者而言,这是朝向传统领悟和生命感悟的方式一种,也是衡量个体时间和体验的刻度之一。比如清明,无论是追思还是悼念,内在逻辑都归于记忆。生命的本质在于记忆,文化的本质也似不外乎于此。记住,既是永恒的怀念,也是经久的传承。所谓慎终追远,因为有了"民德归厚"的后缀,便粘上了"神道设教"的嫌疑。实际上,在现代人生命境界和审美境界一降再降的情形下,这个词汇的原始意义也近干枯,真正的慎者和庄重的追者鲜矣!空巢老人,精神迷失,集体记忆衰退,都是明证。或许,找回传统,挽救记忆的根本之策,还是要如诗人苇岸所向往的那样,俯身去关注大地上发生的事情。如是,每一颗青草都是祖先的灵魂再生,都是我们的精神导师。

  【午登高】时正中午,天朗日丽,拾级而登望阁。途中穿林度壑,渐高渐阔,霜痕枫色,映高阁而出。林下余翠交加,万物披晖,枝横藤挂,景之佳旷,不输春月。四望游目,则赣江在侧,禾水蜿蜒,居市摇控,楼船如巢,遥望青原,螺子,真君诸峰,一派晴岚如洗。

  【偶见得】是时日丽天迥,平林烟暝,缘后河行,不知路之远近,偶见秋英盛放,火棘果红,佛甲草青,微澜倚岸,残照当楼。

  【初春令】三月,天霁,月姣,柳新,紫花地丁,紫白玉兰,红叶李,野迎春渐次开放,楼隙如洗,余照甚朗。

  【深秋顾】金桂花香已经飘散,白带螯蛱蝶僵坠路旁,青菜长成一片森林,时空浩渺成一卷云烟。

  【偶惊秋】秋天算无遗策,早上开的葱兰,滚落的无患子果,树深处的四声杜鹃,露水为霜的草尖,疯狂的牛筋草,金黄的栾树梢......一切尽在她的掌握和安排中!

  【海棠吟】当时光冲刷而下,我们可以在这个春天用一些细节来凝固情感,激活记忆,重整内心的秩序,重新发现山河与故人。

  【雨林霖】春夏树林之雨,令人感受千万年自然翻腾,无数生命经过,这些生命不会被遗忘,最终被自然所记录,化作落叶化作气息。所谓自生气息尽是生命记忆。

  【一刹那】芙蓉灿烂,秋水温柔,灯光晴朗。飞逝的不是时光,而是我们……

  【黑格尔】客观的思想才是自由的思想,是不接受未经审查其前提的思想,其内容必须是合理的现实,即在历史中必然展开的现实。百花即将盛开是必然的现实,我们说春天不远,就是阐述切中现实的自由思想。





评分

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2#
发表于 2024-5-28 15:46 | 只看该作者
写得 不错,赞一个!
3#
发表于 2024-5-28 20:12 | 只看该作者
扎实厚重的文笔,很有内涵的文章。好久不见,问好老师晚上好。
4#
发表于 2024-5-29 06:37 | 只看该作者
学习老师精彩美文,老师博学多才,佩服,感恩遇见,早上好!
5#
发表于 2024-5-31 07:11 | 只看该作者
底蕴好深厚,学习了,剑鸿老师。
6#
发表于 2024-5-31 07:23 | 只看该作者
本帖最后由 笑沧海 于 2024-5-31 07:38 编辑

又见老朋友,大家都在学习着,进步着,真好。
7#
发表于 2024-5-31 08:36 | 只看该作者
剑鸿老师这是改变了文学的文体呀,开始创格,用条目体格式及语言写作文了。
才华满满
8#
发表于 2024-6-1 16:35 | 只看该作者
拜读学习老友颇具真知灼见的最新力作!每一篇都可独立成章,是生活的感悟,也是思想的结晶……问好老友,祝福周末快乐!
9#
发表于 2024-6-3 19:30 | 只看该作者
文章不仅停留在对景物和历史的描述上,还通过对这些内容的深入思考和感悟,表达了对人生、自然、历史等方面的深刻认识。这些思考和感悟寓意丰富,具有启示性和启发性。
~~~笔致丰厚,有点考验版主的品读能力哦
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