拉拉家常——以杂文的名义

云端

。。。。。。
       时见方家评价杂文，一说真味，一说章法，我仔细琢磨，这应该是专业术语的。作为门外汉，不是太明白，姑且仍旧以拉家常的方式絮叨一些感想。

       在杂文领域似乎存在这样一种认识：着眼于批判时政的才是有良知的，反之则是醉生梦死的、粉饰太平的、趋炎附势的……我看倒很像拉不到同盟的酸葡萄言论。几千年来无论古今中外都不乏批判者、思想者，批判了几千年，思想了几千年，社会文明不断进步，而批判仍在继续，思想还是个糊里糊涂。沧海桑田，它们也只是一种声音存在，就像音乐可以陶冶情操，抱怨可以发泄情绪，思想可以成为物质之外的精神富足。仅此而已。生活中千人千面，有的热衷于思想政治，有的只脚踏实地过自己的日子。从古代静心于烧瓷炒茶却于时政不管朝代更迭的艺人，到今天钻研在实验室里却于国际不知风云变幻的科学工作者，那些默默耕耘者往往更是社会文明的繁衍力量和推动力量。包括时下那些衣着脏乱的拾荒者，脸朝黄土背朝天的农民，汗流浃背的建筑工人，他们或许目不识丁，却通情达理，他们或许不会谈天说地，却改天换地。

       所谓真味，大约是在形容杂文的犀利和战斗性。是不是投枪匕首刺出的血腥味才是杂文的真味呢？我对这种凶器般的描述向来有些不以为然。挥舞匕首的人总是自以为站在正确立场上的，就像那些杀人犯从来都觉得行凶对象很该杀一样。有人把批判的杂文当成了正义的化身，倘若评价身外之事大义凛然，然而推及自身，也有各种批判和质疑声音，那么哪一方才算是惩恶扬善呢？所以单纯把杂文当成投枪匕首，只能说它锋利，不见得有多么的正确和正义。况且惩恶扬善也有个尺度问题。比如有人只犯了一个错，原本只要惩戒他“一恶”就够了，批判者偏偏又扯出“九恶”来归罪，拼凑成一个“十恶不赦”来。痛快淋漓也罢，但这个强加的“九恶”的相比于那个仅存的“一恶”，到底是在伸张正义还是在戕害无辜，就不好说了。

       相比于大是大非的评议，家常里短的文字显得不够“格调”了，这又有什么关系呢。有人对诸如真理、美德呼声惊天动地，可是一旦到了验证自己的时候，哪怕一个小错误都不肯承认，一点小损失都不肯承受，这些叶公好龙般的高调不唱也罢。倒是些朴素的文字更能刻画生活本来面目，虽琐碎却道尽人情世故，言为心声更显真诚。这种文字有一味最浓，那就是人性的真味，更是生活的真味。前时见到软性杂文一说，很有新意，指那种淡定从容却不乏人生真味的杂文。固然有人喜欢血腥味、辣椒水味、醋味抑或燕窝粥味，我听说金圣叹把花生米与豆腐干放一起还嚼出了火腿味，善于品，就吃得香。

       再说章法。现代杂文鼻祖鲁迅大师赋予杂文新的姿态，有了更强烈的社会实践意义。鲁迅的文风多是那种揭露和抨击社会现实，无论其何种文体，都有着这样的力度。鲁迅之所以成为杂文的标杆，似乎不在于他的文字形式，而在于他文字中蕴含的思想。所谓杂文，终究是文无定式，才称其为杂，融各类文体之长为自由抒发所用。在鲁迅之前，古代文章也是许多堪称好杂文的，事无论大小，文无论长短，喻理诲人便好。只要文字传达出一种生活智慧，有一份思想启迪，有一份情感共鸣，那么它济世的作用也就达到了。

       文字但求实用，本无高低贵贱，大学者侃侃而谈也难免有长篇废话，老爷爷病榻前含糊不清尚可说出至理箴言。只要是有金子的，大浪淘沙也自然有人去找，去发现；就算是土，又何妨？有人惯于高瞻远瞩，脚下的路就不愿走了，想必是怕沾着土味呢。其实沾点土味也不必自惭形秽，毕竟人都要在地球上转的。文字高于生活，毕竟还属于生活，生活需要有艺术品来欣赏，更需要有锅碗瓢盆来使用。思想者可以丰富得连饭都不要吃了，但耕耘者却不能没有菜味、饭香，日出日落，还是要陈谷子烂芝麻的打点行囊。

       有的文字因气质而迷人，有的文字因真诚而可爱。文字不单纯是一件脱离生活的艺术品，它也是心灵的一扇窗，于是，有人通过读你的文字而读你。一篇文章写出来，有人隔着门缝看你，有人戴着有色眼镜看你，有人穿透文字直入内心去看你，什么正眼斜眼高眼低眼就都有了。评价是别人的，真实是自己的。天生丽质那是天赐，精雕细琢固然可以更加美好，但若削足适履就因小失大了。是美丽？是真诚？只有自己把握了。包括你的生活状态，包括你的喜怒哀乐，作为人之常情自然会有共鸣，就算排解心绪也是文字的一件功德呢。

       所以，奉劝那些与我这般脱不掉土味的文友，与方家所说的真味、章法相比较，我们的文字纵然输掉几分文采，却不输掉生活本身。生活本身就是细琐平常，高谈阔论固然风雅，小处着眼亦文章，想怎么写就怎么写好了，不要怯场才是啊。

[ 本帖最后由 云端 于 2010-9-12 14:08 编辑 ]

周施梅

鲁迅之所以成为杂文的标杆，似乎不在于他的文字形式，而在于他文字中蕴含的思想。所谓杂文，终究是文无定式，才称其为杂，融各类文体之长为自由抒发所用。
---------------欣赏云端这样的观点和分析。无论是何种题材的文字，都有它的精神。拉拉家常，也一样可以拉出大道理的。问好云端。

水如空

这么长时间没回江天，一回来就见云端这篇文章，真是出乎意料啊。云端是轻易不出手，但凡出手，总是不凡。从此，“如我这般脱不掉土味的文友”，终于找到理论依据了……高兴中……

暖玉

云端所言，句句在理，让人不得不信，但又娓娓而谈，这就是功夫！
看完云的文，暖玉就不由得自省，我喜欢嬉笑怒骂，谈不上匕首，也就一根要不了命的棍子，如果也心平气和些，多好！
问好云！

柳藏

云客官，云客观。吼吼

若谷

原来单从跟帖中已很是佩服云端的思维与说理功夫。今天难得看到主帖，马上拜读一遍，跟帖也看过，受益匪浅！　看似拉家常，却是小处着笔，大处着眼，这才是杂文真味！杂文除了有战斗性以外，更应该趋于平民化。
有时间一定再来读。

玉德

标题起得好，理也说得好。

太和五中张奇

杂文应该写无定法，主题鲜明就好，杂而不乱，杂文有章可循，结构、语言、构思、风格各有千秋。云端的文章的确高屋建瓴，非同一般。

云端

原帖由 陀螺 于 2010-9-12 18:49 发表
看了一水关于杂文的这大段感想，陀螺以一个家庭主妇的见识调侃一句：写文章就像做菜，众口难调。你说好吃的，别人未必认为好吃。有些高级饭店的高级厨师做出的饭菜也未必让一些挑剔的顾客满意，所以，好吃就多吃点。认为不好吃的顾客上别的地方吃去，或者自己做几样拿手的好菜来让别人尝尝再评评也好。当然食欲与一个人的心情有关，心情好的时候吃什么都香，心情不好的时候吃什么都不香。还有一种情况——爱屋

对象就是对象，这段做菜论我很是喜欢，说这句话可不是“爱屋及乌”。呵呵。飘走了。。。。

云端

原帖由 周施梅 于 2010-9-12 21:22 发表
云端的这篇文字提出了一个讨论的新观点。研究、关心历史和时势固然重要，用杂文的形式啦啦家常也是不错的。

多谢你的支持！

云端

原帖由 一水 于 2010-9-12 17:43 发表
对云端的这篇作文，实话说，我是充满敬意的。引用钱老的话遮盖，所评在理不在理楼主见谅就是：

以杂文的名义——这个附加的“词条”是一个很狡猾也很聪明的颠覆，不然，我可能要不着边际地将这么一篇好杂文，“另 ...

不好评啊？呵呵读者不得其味是因我端上的是一盘烩菜：）
连柳藏都说希望你的板砖。看你评的比我写的要舒服。
不过我好不容易完成一篇，又布置新的作业，苦命人，只有罢工了。我要歇歇菜啦~~~呵呵

周施梅

云端的这篇文字提出了一个讨论的新观点。研究、关心历史和时势固然重要，用杂文的形式啦啦家常也是不错的。

云端

原帖由 周施梅 于 2010-9-12 21:11 发表


夜凉如水。。。在云端，还流汗？。。。

都夜凉如"水"了，咋就不能有"汗"呢，哈哈,你过奖我惭愧，在云端也倒一口江天，惊一身冷汗。

云端

原帖由 微风轻拂 于 2010-9-12 17:04 发表
这篇确实写得不错。内容是关于拉家常的，却笔法恰恰不是拉家常。观点鲜明，语言洗练，论述有力，这样的文章才是真正的杂文。

家事国事天下事事事关心，杂文论事，无所谓大小，只要深刻、切中要害则可。

流水账 ...

多谢微风鼓励。。。
我对杂文不懂，你说这是真正的杂文，那我参照为模板好了。
“切中要害”，还真不容易的。而且有时瞄准了也下不了手。。。。。

周施梅

原帖由 云端 于 2010-9-12 21:09 发表


过奖了！我那名号都是用来吹牛的。惭愧得汗流。。。。。。

夜凉如水。。。在云端，还流汗？。。。

云端

原帖由 南山菊 于 2010-9-12 16:45 发表
“奉劝那些与我这般脱不掉土味的文友，与方家所说的真味、章法相比较，我们的文字纵然输掉几分文采，却不输掉生活本身。生活本身就是细琐平常，高谈阔论固然风雅，小处着眼亦文章”
赞同。

谢谢南山菊花赞同，改变一句你的话：顺应生活，享受每段美好。