拉拉家常——以杂文的名义

云端

。。。。。。
       时见方家评价杂文，一说真味，一说章法，我仔细琢磨，这应该是专业术语的。作为门外汉，不是太明白，姑且仍旧以拉家常的方式絮叨一些感想。

       在杂文领域似乎存在这样一种认识：着眼于批判时政的才是有良知的，反之则是醉生梦死的、粉饰太平的、趋炎附势的……我看倒很像拉不到同盟的酸葡萄言论。几千年来无论古今中外都不乏批判者、思想者，批判了几千年，思想了几千年，社会文明不断进步，而批判仍在继续，思想还是个糊里糊涂。沧海桑田，它们也只是一种声音存在，就像音乐可以陶冶情操，抱怨可以发泄情绪，思想可以成为物质之外的精神富足。仅此而已。生活中千人千面，有的热衷于思想政治，有的只脚踏实地过自己的日子。从古代静心于烧瓷炒茶却于时政不管朝代更迭的艺人，到今天钻研在实验室里却于国际不知风云变幻的科学工作者，那些默默耕耘者往往更是社会文明的繁衍力量和推动力量。包括时下那些衣着脏乱的拾荒者，脸朝黄土背朝天的农民，汗流浃背的建筑工人，他们或许目不识丁，却通情达理，他们或许不会谈天说地，却改天换地。

       所谓真味，大约是在形容杂文的犀利和战斗性。是不是投枪匕首刺出的血腥味才是杂文的真味呢？我对这种凶器般的描述向来有些不以为然。挥舞匕首的人总是自以为站在正确立场上的，就像那些杀人犯从来都觉得行凶对象很该杀一样。有人把批判的杂文当成了正义的化身，倘若评价身外之事大义凛然，然而推及自身，也有各种批判和质疑声音，那么哪一方才算是惩恶扬善呢？所以单纯把杂文当成投枪匕首，只能说它锋利，不见得有多么的正确和正义。况且惩恶扬善也有个尺度问题。比如有人只犯了一个错，原本只要惩戒他“一恶”就够了，批判者偏偏又扯出“九恶”来归罪，拼凑成一个“十恶不赦”来。痛快淋漓也罢，但这个强加的“九恶”的相比于那个仅存的“一恶”，到底是在伸张正义还是在戕害无辜，就不好说了。

       相比于大是大非的评议，家常里短的文字显得不够“格调”了，这又有什么关系呢。有人对诸如真理、美德呼声惊天动地，可是一旦到了验证自己的时候，哪怕一个小错误都不肯承认，一点小损失都不肯承受，这些叶公好龙般的高调不唱也罢。倒是些朴素的文字更能刻画生活本来面目，虽琐碎却道尽人情世故，言为心声更显真诚。这种文字有一味最浓，那就是人性的真味，更是生活的真味。前时见到软性杂文一说，很有新意，指那种淡定从容却不乏人生真味的杂文。固然有人喜欢血腥味、辣椒水味、醋味抑或燕窝粥味，我听说金圣叹把花生米与豆腐干放一起还嚼出了火腿味，善于品，就吃得香。

       再说章法。现代杂文鼻祖鲁迅大师赋予杂文新的姿态，有了更强烈的社会实践意义。鲁迅的文风多是那种揭露和抨击社会现实，无论其何种文体，都有着这样的力度。鲁迅之所以成为杂文的标杆，似乎不在于他的文字形式，而在于他文字中蕴含的思想。所谓杂文，终究是文无定式，才称其为杂，融各类文体之长为自由抒发所用。在鲁迅之前，古代文章也是许多堪称好杂文的，事无论大小，文无论长短，喻理诲人便好。只要文字传达出一种生活智慧，有一份思想启迪，有一份情感共鸣，那么它济世的作用也就达到了。

       文字但求实用，本无高低贵贱，大学者侃侃而谈也难免有长篇废话，老爷爷病榻前含糊不清尚可说出至理箴言。只要是有金子的，大浪淘沙也自然有人去找，去发现；就算是土，又何妨？有人惯于高瞻远瞩，脚下的路就不愿走了，想必是怕沾着土味呢。其实沾点土味也不必自惭形秽，毕竟人都要在地球上转的。文字高于生活，毕竟还属于生活，生活需要有艺术品来欣赏，更需要有锅碗瓢盆来使用。思想者可以丰富得连饭都不要吃了，但耕耘者却不能没有菜味、饭香，日出日落，还是要陈谷子烂芝麻的打点行囊。

       有的文字因气质而迷人，有的文字因真诚而可爱。文字不单纯是一件脱离生活的艺术品，它也是心灵的一扇窗，于是，有人通过读你的文字而读你。一篇文章写出来，有人隔着门缝看你，有人戴着有色眼镜看你，有人穿透文字直入内心去看你，什么正眼斜眼高眼低眼就都有了。评价是别人的，真实是自己的。天生丽质那是天赐，精雕细琢固然可以更加美好，但若削足适履就因小失大了。是美丽？是真诚？只有自己把握了。包括你的生活状态，包括你的喜怒哀乐，作为人之常情自然会有共鸣，就算排解心绪也是文字的一件功德呢。

       所以，奉劝那些与我这般脱不掉土味的文友，与方家所说的真味、章法相比较，我们的文字纵然输掉几分文采，却不输掉生活本身。生活本身就是细琐平常，高谈阔论固然风雅，小处着眼亦文章，想怎么写就怎么写好了，不要怯场才是啊。

[ 本帖最后由 云端 于 2010-9-12 14:08 编辑 ]

云端

谢李明版主沙发：）
前些日子见有人提到杂文的本质，还有些规则，我也不懂，所以一向很少写。写也多是分享。一直在等水如空说的那篇关于杂文的文。他也不贴。我就只好冒用下杂文的名义，拉拉家常了。估计若按标准，我这也是个四不像，谢谢鼓励，欢迎批评！

辛文

好文，句句有余味，耐嚼。

柳藏

入味三分，很有陀螺对象的风格，洒家赐你名号：云客官。

西夏楼兰

云端难得发一主贴，真有点让人爱不释读了。
云端的真味说让我动心。章法也好，风格也罢，软也好，硬也好，唯真情真意在，就应当敢于执笔，真诚显文章价值。

周施梅

有的文字因气质而迷人，有的文字因真诚而可爱。文字不单纯是一件脱离生活的艺术品，它也是心灵的一扇窗，于是，有人通过读你的文字而读你。一篇文章写出来，有人隔着门缝看你，有人戴着有色眼镜看你，有人穿透文字直入内心去看你，什么正眼斜眼高眼低眼就都有了。---------------这样的境界，只有在云端的人才有的啊。我终于明白，为什么我对这个名字似曾相识，原来，你早已在云端俯视着尘世的一切。我知道，为了这份俯视，我要抛却一切的纷扰，让我的文字更美好，为有一天可以在云端与你相见。

南山菊

“奉劝那些与我这般脱不掉土味的文友，与方家所说的真味、章法相比较，我们的文字纵然输掉几分文采，却不输掉生活本身。生活本身就是细琐平常，高谈阔论固然风雅，小处着眼亦文章”
赞同。

[ 本帖最后由 南山菊 于 2010-9-12 16:48 编辑 ]

微风轻拂

这篇确实写得不错。内容是关于拉家常的，却笔法恰恰不是拉家常。观点鲜明，语言洗练，论述有力，这样的文章才是真正的杂文。

家事国事天下事事事关心，杂文论事，无所谓大小，只要深刻、切中要害则可。

流水账式的、结构散乱、论说东拉西扯式的写法才是杂文应该避免的。

[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2010-9-12 17:05 编辑 ]

一水

对云端之大作，有感于楼上各位的好评，这里一并欣赏了！

关于为别人的作品作评论，好象钱钟书有一句俏皮的比喻：就像是织锦的背面，看起来绚烂，终究是漫漶一片，不得要领。

西夏楼兰

原帖由 一水 于 2010-9-12 17:14 发表
对云端之大作，有感于楼上各位的好评，这里一并欣赏了！

关于为别人的作品作评论，好象钱钟书有一句俏皮的比喻：就像是织锦的背面，看起来绚烂，终究是漫漶一片，不得要领。

哈哈，一水的比喻有趣。然而，双面绣除外。
一水不妨来一篇双面绣。

一水

对云端的这篇作文，实话说，我是充满敬意的。引用钱老的话遮盖，所评在理不在理楼主见谅就是：

以杂文的名义——这个附加的“词条”是一个很狡猾也很聪明的颠覆，不然，我可能要不着边际地将这么一篇好杂文，“另眼”看成是散文什么的也不好说。

对杂文的概念“纠缠”，云之匕首、投枪，那就是冷兵器。既然是兵器，近身相搏，无血溅就不得其快。故常见啮肉嗜血者意之，非殊死而无以见悦。人族之潜因，文明一点说盖有茹毛饮血之承传，故进化论胜，斗争说亦甚嚣天外；通俗一点说，多以利己之欲，包括作文。然，殊不知天外有天，人外更是人之攘攘。倘以“杂者”之类人中一等，高之曰什么文人，多性喜杂啮，惟食之类者而殊乐，所犯自由，未免于众人皆黑我独白……因之，赞成文中观点，所谓家常里短之风格，谁言不是大家之风采？譬如云端、陀螺等江天女侠，实乃杂文之高手！云端说不该怯场，换句话说，也就是不该隐的。

所以，再盼佳作。

一水

原帖由 西夏楼兰 于 2010-9-12 17:32 发表


哈哈，一水的比喻有趣。然而，双面绣除外。
一水不妨来一篇双面绣。

兰一激将，我就绣了一段：）云端不反拍我最好，拍我也得受着

陀螺

看了一水关于杂文的这大段感想，陀螺以一个家庭主妇的见识调侃一句：写文章就像做菜，众口难调。你说好吃的，别人未必认为好吃。有些高级饭店的高级厨师做出的饭菜也未必让一些挑剔的顾客满意，所以，好吃就多吃点。认为不好吃的顾客上别的地方吃去，或者自己做几样拿手的好菜来让别人尝尝再评评也好。当然食欲与一个人的心情有关，心情好的时候吃什么都香，心情不好的时候吃什么都不香。还有一种情况——爱屋及乌！ ;P ;P

柳藏

丫头，谁家孩子叫屋及乌？

云端

原帖由 辛文 于 2010-9-12 14:04 发表
好文，句句有余味，耐嚼。

感谢先生的“嚼”，我家对象说了，这是我做的菜。呵呵