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[原创] 《黄金时代》中的黄金——浅谈王小波作品的自然主义风格

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发表于 2004-4-14 20:33 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
  读王小波的作品,总不自觉想到开创文学殿堂中自然主义之风的英国作家左拉。左拉的作品,只用白描手法去写人、写物、写事在不流露丝毫情感的字块中,竟至给人一种穿透心灵的感召,那掩藏绝久的“天人合一”的神经被轻轻拨动,视野中便只容得下自然的精魂,任何悲情喜乐都不过是衍生的赘物了。千年后的今天,在王小波的作品中左拉的神采复奕奕然,一曲自然主义的韵律被再次奏响,这是文坛的幸运!
  
  而王小波的作品中,当首推《黄金时代》。作者开篇便以纯叙述的手法勾画了“上山下乡”的大背景,直接请出了知青“王二”及被调到知青点工作的女医生“陈清扬”。那时王二放牛,插秧,不带丝毫悲情与喜悦,似乎天生他就是这样地生活着,而陈清扬则陷入被叫“破鞋”的百思未果中,找到王二请他证明她不是“破鞋”,从此男女主人公开始演绎一段感人的“伟大友谊”。仅此部分,就迥异于其他知青文学。见惯了对那场运动的血泪控诉的文章,在王小波平静的叙述中,带给人的是一种麻木的钝痛,就像手术后麻醉剂渐渐失效的感觉。直到后来王二与陈清扬被人以乱搞男女关系的罪名拉出来批斗,站到台上的陈清扬“有时她正过头来,看见一些陌生的脸,她就朝那人笑笑。这时她想,这真是个陌生的世界!这里发生了什么她一点不了解。”这时的自然主义已不再浮于作品的形式之上,而是植根于人物的性格中,陈清扬天生具有“自然”的智慧,判断事物的标准以符合天理人伦为限,超于此的皆使她感到不可理解。就是这纯净的,不染一尘的灵魂在那个疯狂的年代尊贵地傲立着,嘲笑一切。我认为正是这不褒不贬的态度,以最强的力度批判了那场运动的荒谬。就像生活中,许多是非功过,其自然的一面往往最具有说服价值。展示本源,方是向万物献出至高的膜拜。以理喻人,人性的流露许是生之归宿,言论是衣,渲染的同时往往最是一败笔。

  再回到作品中,王二引导陈清扬和他建立一种“伟大的友谊”,就是那种可以割头换颈的江湖义气。凭借这“伟大的友谊”,陈清扬面对重伤的王二发出要照顾他一辈子的重誓,王二背负着陈清扬在陡坡上与死神交战。被批斗的昏天暗地忽有一天风和日丽,原来陈清扬在她的交代材料中披露了她爱上了王二这个事实,“承认了这个就承认了一切罪孽”。而人们在真爱面前如此惊恐,以至于只好放了他们。发生在那鞭挞人性、贱辱人格的年代的爱情犹如一朵奇葩怒放于世。而王小波仅通过追述人物的行为来昭示这一切,通篇没有一句爱的宣言。多读几遍,那爱的痕迹便浮出水面,不禁莞尔。跟着王小波兜了一大圈,原来写爱情还是重点啊。

  在这里,有必要谈到王小波在小说之中描写的性。应该说,王小波是一个很善于描写性的作家,我们甚至可以说,他的小说之所以具有如此巨大的魅力,就因为他不同寻常地写到了性。粗分文学作品中的性描写,大致有着这样两种情形:一为浪漫写实,一为自然写实。浪漫写实者如英国的大卫·劳伦斯,自然写实者如贾平凹。这两种对于性的文字呈献状态孰优孰劣姑且不论,就《黄金时代》而言,至少它使我们看到了有关性描写的另一种呈现方式。

  劳伦斯书写性事的浪漫高招是一个个近似童话的诗意的畅想,有着太多的英伦雾水,可以当诗去读,在感人至深的同时难免误人不浅。而贾平凹呈现情欲的良谋较之查泰莱夫妇的缔造者来说,则要逊色许多。你不能说贾平凹所谓不是写实,你也不能不说他鸿篇巨制记录下来就是一种国人所拥有(曾经拥有的)的真实性状态,可是,就呈献者的态度而言,就显然令人感到失望了——健康姑且不说,恐怕连自然也一点儿也没有。而王小波则全然不是这样的,无论有意无意,王小波用他“性”象纷纭的《黄金时代》,试图在拥有浪漫的同时超越浪漫,在拘泥于真实的同时超越了真实——他将诸多性命题中原本就有的元素一一拣了回来,力求让性成为那枚达芬奇笔下的生动自然的素描鸡蛋。

  当然,王小波的“自然主义”毕竟不同于左拉,他在书里写到:“那一天我二十一岁,那是我的黄金时代,黄金时代的我有很多奢想。”留恋,感怀可见一斑。但王小波客观,从容的笔调处处渗透着“自然主义”的风格,这在当今文坛上独树一帜,给人耳目一新之感,我认为仅凭这一点,王小波的作品就是成功的。

  恍然间,眼前展开一片繁杂的天地,水车、稻田、王二、陈清扬,王小波就那样缓缓地讲述着……《黄金时代》中的黄金眩人耳目。





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6#
 楼主| 发表于 2004-4-15 14:19 | 只看该作者
个人很喜欢王小波的三部曲。
同时,谢谢楼上的各位朋友!
5#
发表于 2004-4-15 13:14 | 只看该作者
 劳伦斯书写性事的浪漫高招是一个个近似童话的诗意的畅想,有着太多的英伦雾水,可以当诗去读,在感人至深的同时难免误人不浅。而贾平凹呈现情欲的良谋较之查泰莱夫妇的缔造者来说,则要逊色许多。你不能说贾平凹所谓不是写实,你也不能不说他鸿篇巨制记录下来就是一种国人所拥有(曾经拥有的)的真实性状态,可是,就呈献者的态度而言,就显然令人感到失望了——健康姑且不说,恐怕连自然也一点儿也没有。而王小波则全然不是这样的,无论有意无意,王小波用他“性”象纷纭的《黄金时代》,试图在拥有浪漫的同时超越浪漫,在拘泥于真实的同时超越了真实——他将诸多性命题中原本就有的元素一一拣了回来,力求让性成为那枚达芬奇笔下的生动自然的素描鸡蛋。
好见解!好文字!
4#
发表于 2004-4-15 11:34 | 只看该作者
蓝格子的文艺评论令人赏心悦目啊!
3#
发表于 2004-4-14 21:48 | 只看该作者
好文章,学习欣赏中。
2#
发表于 2004-4-14 20:50 | 只看该作者
好文字。

可以学习到许多东西。

你不能说贾平凹所谓不是写实,你也不能不说他鸿篇巨制记录下来就是一种国人所拥有(曾经拥有的)的真实性状态,可是,就呈献者的态度而言,就显然令人感到失望了——健康姑且不说,恐怕连自然也一点儿也没有。而王小波则全然不是这样的,无论有意无意,王小波用他“性”象纷纭的《黄金时代》,试图在拥有浪漫的同时超越浪漫,在拘泥于真实的同时超越了真实——他将诸多性命题中原本就有的元素一一拣了回来,力求让性成为那枚达芬奇笔下的生动自然的素描鸡蛋。
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