老黄历四：捡谷子

wwmi06

      相信每个孩子就是一个世界，而每个世界由于时代不同，家庭环境不同，就会有不同的经历。一些事情转身就忘，而一些事情便会终身难忘。对于生产队里捡谷子的点点滴滴，总是在不经意中回想起来，其中最让人回味无穷的就是在滇西北乡村里捡拾谷子的日子了。



      那也就是读小学三四年级的光景，学校里也有基地，一到农忙季节，学校里也经常组织劳动，高年级的同学就拿了锄头、镰刀之类的工具，开挖学校基地，或者收割学校地里产的各种农作物。那时候讲究的是以集体的利益为重，谁自私自利是会被嘲笑和批评的，因此干学校里的活路比干家里还积极认真。我们低年级的小同学就做些搬运工作，扛扛稻草，顺顺包谷杆，运运粪，捡捡泼撒的黄豆或者蚕豆什么的。总之，只能当高年级同学的下手。



      不过那时候的学生确实想偷懒的同学非常少，个个都干得极为认真。因为一般学校基地也多，学生也分散，有时候老师也管顾不过，一般的也就大学生带着小学生干的。也许因为那时候子女也多，孩子大多都是放养，也照管不过来，也就顺其自然吧。不像现在都是安全第一，宁可让孩子不经受锻炼，也不愿意冒风险让他们去做事情，也就成圈养中成长起来的温室之苗了，自然是经不起各种考验的，同时很多躲避危险和劳动生产的各种知识也就非常的匮乏了。我们那时候的很多生活和生存知识，就是在学校基地劳动过程中接受和学到，且体会到传、帮、带的重要意义。



      那时候一到星期六下午和星期天不上学的日子，就跟父亲到地里劳动，或在家里要做很多家务事。特别是农忙季节，那几乎就整天泡在地里。有时候学校里也经常组织劳动，就是上学劳动也是非常正常的，想想看那几年就是城市里的知识青年也要上山下乡的，更不用说是我们这些土生土长的农村娃娃了。当时对知识青年上山下乡印象不深，但好像村里也有两三个上海来的知识青年，也有大人们编撰的一些关于知识青年们的故事流传着，比如看到鹤庆县城钟鼓楼下，有人将果松的松包从山上背下来卖，上山下乡的知识青年们以为是菠萝，还以为这里的菠萝太便宜了，几毛钱卖了一大箩。带回家去用刀子削皮，就是削不动。比如知青将麦苗当韮菜的黑色幽默传说。还有更多的一些知青和村里人好上的半拉子有带点颜色的成人故事，那时太小，有的东西也就不大理解了。总之，人家城里知识青年都下到我们这里接受贫下中农再教育了，我们这些本身就是贫下中农的子女，还“四体不勤，五谷不分”那是如何解释也解释不清的，这样劳动就成了我们那代人的必修课。



      在学校里劳动自然是为生产队劳动了，有时记点工分，有时不记工分。不记工分的时候，为了调动积极性，有时候也作一些登记。比如背粪背了几转，挖地挖了几分田。当然我们小学生最多的时候就是捡谷子，碗豆或者蚕豆，如果记工分了，就按斤头来登记工分，斤头多的工分也多，斤头少的工分也少，一般登记也就是村上来的知青进行登记。非常高兴的是能和他们撇上几句蹩脚的普通话，觉得就已经是非常心满意足了。因为那时候知青跟我们这些小孩子接触得很少，由于小的原因，那些知青跟我们也没有什么交往，听说他们都是从大城市大上海来的，更是崇敬得五体投地，能和他们接触一下也好像会沾上他们一点洋气似的。毕竟在滇西北深山沟里长大，对于外面的一些事情，只是在书里或者老师课堂上给我们吹吹，至于什么情形，那只能靠自己的想象了。可是再丰富的想象，也不能无本之木，无源之水地乱吹一气。那时能够接触到有文字的东西就是语文和数学课本，最多看过几本连环画书。在农场里看几场电影，不是《地道战》、《地雷战》和小兵张嘎，就是现代京剧样版戏《白毛女》、《红灯记》和《红色娘子军》，其它文化来源就是祖母或母亲讲的一些民间传说故事。



      到了秋忙季节，星期六下午不上学，或者星期天的日子，就约了邻居的几个孩子，就一起到已经收割完毕的生产队稻田里捡谷子。有时候肚子饿了，就挖吃蚕豆芽豆子。那芽豆子是因为种豆的时候没有丢进洞里的蚕豆，刚开始有水分便发了芽，后来水分干了后，便就成黄红色干瘪了的芽豆子了，也有比较高亢的地方，经秋日太阳的曝晒成了芽豆子的。这芽豆子经过发芽糖化后，吃起来甜蜜甜蜜的，煞是好吃，而其它正常发育起来的蚕豆，已经长出绿绿的叶片。芽豆子更好吃的是灌在兜里回家，将芽豆子捂在灶堂内的子母灰（烧柴后留下的火灰，因为烧出灰的日子不同，我们这里形象地被称之为子母灰）里，就在子母灰上面烧旺火，不一会那些芽豆子便在里面吹火来，有的好像在偷笑似的噗噗有声，也有就干脆“嘭嘭”地兴高采烈的炸开了嘴。这时灶房里就充满了清香糯甜的芽豆子味，忍耐不住的我们，就赶紧刨开子母火灰，也不顾烫也不顾熟不熟地放到嘴里大嚼起来。恐怕现在再高档昂贵的零食，也没有那个美妙的回甜香味。



     既能挖芽豆子，还能捡谷子以解饥解馋的美妙休闲，现代人是无缘享用的。



      利用周末捡谷子的事，自然大家都不敢怠慢，生怕自己捡少的，一方面回家又受母亲的包弹（方言，责怪之意），一方面别的都捡多，自己拿在手里，不免在回到村里时，遇到嘴巴尖刻的人，会受到奚落，正是这些双重的压力，自然是要勤勉奋发地捡更多的谷子的。



      不过让我留下深刻印象的是有一天学校里组织捡谷子，放学前要把捡到的谷子交到生产队农场里，我因为黄胶鞋上的带子散了，就在后面系鞋带，同学们不论男女都鱼贯着往生产队农场交捡的谷子，因为谷子还要上称，要等知青慢慢地称了登记，还得排队，大家就不顾伴地往生产队农场奔跑而去，我只耽误了几分钟，便赶不上他们的了。刚好到门口，我阿开姨见我就往生产队农场跑，就大老远地喊：“憨儿子，没人看见，你把那捆谷子背回家算了。”



      可这是生产队的谷子，我怎能往家背呢，我没有听她的，还是往生产队农场跑。回家我阿开姨还一个劲地在我母亲面前挖苦我这个憨儿子的憨包劲，尽管我母亲只是笑笑，但我那时只觉得，应该公私公明，集体的东西我怎能居为已有呢。也许是那特定环境里给我的教育，让我们有了公私分明的深刻意识，让我一直以来毫不含糊能分清公私。



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[ 本帖最后由 wwmi06 于 2012-2-29 09:33 编辑 ]

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原帖由 @边走边唱@ 于 2012-3-1 11:42 发表
看你一次发不少，都是原创，首发吗？
欢迎新朋友！

都是原创，首发。老朋友了，写了一组，为了保持完整性，就一起发了。谢谢关注！

@边走边唱@

看你一次发不少，都是原创，首发吗？
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wwmi06

原帖由 zfx875206 于 2012-2-29 22:21 发表
的确，那个时代的孩子，思想总是如此纯净。这与当时的社会环境和教育是分不开的。叙述平实，问好。

这也许才是人的本真。

zfx875206

的确，那个时代的孩子，思想总是如此纯净。这与当时的社会环境和教育是分不开的。叙述平实，问好。