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标题: 让我们再一次呐喊 [打印本页]

作者: 星语天涯 时间: 2014-11-30 20:55
标题: 让我们再一次呐喊
本帖最后由星语天涯于 2014-11-30 20:59 编辑

　　　
　　鲁迅的作品被认为是中国近现代先进思想和进步文学的典范与楷模。在我幼小的心里，鲁迅是一个伟人，对其怀有爱戴和崇敬，甚至还有一份敬畏。记得在学生时代我最喜欢鲁迅的作品《从百草园到三味书屋》，文章中描述的情景给我留下深刻的印象，原来伟人的童年也是那么纯真。这么多年来，总想去绍兴看看鲁迅先生笔下的“百草园”和“三味书屋”，但一直没能如愿，不能不说是一个遗憾。
　　
　　而今，鲁迅先生已走下神坛，可能没有现在的莫言、余秋雨走红。而重读先生的作品，别有一番滋味！当然，随着阅历的丰富，鲁迅那半文半白、锋利深刻充满批判性的文字不再晦涩难懂。《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。《呐喊》收录《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等鲁迅先生最著名的15篇小说。其中，以《狂人日记》最为著名，是鲁迅的第一部作品，他用辛辣讽刺的笔墨披露了封建社会“人吃人”的事实。通过吃人者的凶残狰狞及被人吃者的无助，表现出作者对广大生活在社会最底层劳动人民的同情与怜悯，并希望旧中国的有识之士能团结起来，反对压迫。
　　
　　《阿Q正传》是《呐减》中具有代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它把国人的劣根性写活了。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。在现实生活中，往往遇到困难挫折，我们也通常用啊Q精神自我解嘲、自我安慰。
　　
　　鲁迅现行的文字，基本上是他在三十之后，以一久经社会阅历的思考者的眼光，对中国历史、政治、文化领域的批判，如果没有经历社会的压制，是无法理解这种可怕和荒诞的,因此没有阅历的学生，是不大能够理解鲁迅的文字。有一种流行的说法，说现在的中学生“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”。于是就有了“少不读鲁迅，老不读胡适”的观点。
　　
　　说实在的，鲁迅的文章生涩难懂不好学，但我并不认同因为难懂就不去读，千万别小看了年轻人，虽然鲁迅那个时代已远去，书中的人物也早已封存，但鲁迅先生所表达出来的精神脊梁骨，那种不屈服于外来势力的高压和前面明枪背后暗箭的攻击而“横眉冷对”的风格，正是我们青年人所需要的。
　　
　　如今在这个物欲横流的时代，事不关己高高挂起是大多数人的心态，遇到摔着不扶、伤者不救等等丑恶的现象，不能不说是社会的退步！让我们沿着先生的足迹再一次呐喊，唤醒那些麻木、自私、贪婪的灵魂吧!
　　
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作者: 夏冰 时间: 2014-11-30 21:11
读鲁迅，懂鲁迅，并不容易。很多时候，鲁迅被标榜，被粉饰，失却了他的真实。
面对鲁迅，新时代，应该有新的认识。
问候。

作者: 一孔 时间: 2014-12-1 11:45
本帖最后由一孔于 2014-12-1 11:46 编辑

某到去过鲁迅故居，并在这个坛子里写了一个关乎鲁迅的，如不嫌弃，可做交流一二。在中国，鲁迅没有可比性。
http://bbs.zhongcai.com/thread-294888-1-1.html

作者: 星语天涯 时间: 2014-12-2 08:36

一孔发表于 2014-12-1 11:45
某到去过鲁迅故居，并在这个坛子里写了一个关乎鲁迅的，如不嫌弃，可做交流一二。在中国，鲁迅没有可比性。 ...

看了也孔斑竹的文，受益匪浅。鲁迅是一个伟人，但后人对其也有不同的看法，有赞同的，有非议的！不管怎么说，人无完人。问好！

作者: 星语天涯 时间: 2014-12-2 08:36

夏冰发表于 2014-11-30 21:11
读鲁迅，懂鲁迅，并不容易。很多时候，鲁迅被标榜，被粉饰，失却了他的真实。
面对鲁迅，新时代，应该有新 ...

谢谢夏斑点评，问好。

作者: 柳藏 时间: 2014-12-2 11:17
不缺少想呐喊的，但旁边更多准备着石灰。

作者: 星语天涯 时间: 2014-12-4 17:28

柳藏发表于 2014-12-2 11:17
不缺少想呐喊的，但旁边更多准备着石灰。

谢谢朋友点评，问好

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