本帖最后由 lvhq018 于 2015-12-31 11:20 编辑
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
孔子评论《诗经》说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”对这句话理解的分歧在后三个字：思无邪。有人理解为“思想纯正”，有人翻译为“不虚假”，有人解释成“不偏斜地思考”，还有人认为是“人不能没有思想，只要思想不走歪曲的路，引导走上正路就好”。无论怎么理解，我们也能从孔子这句话里感受到三个方面的意思：一是诗本身纯正，二是孔子认为诗纯正，三是孔子希望读者以纯正的心体会诗。脱离了这三点读《诗经》，就不能正确地理解它并感受其中的美。
《草虫》描写怨妇思夫，如果我们不是带着纯正的心去读，就会读出淫邪。不说别的，单一个“觏” 字，就足以让朱熹把这首诗定性为“男女淫乱”，因为有人把它做为“媾”的通假字。其实就算是“媾”又有什么呢？朱熹总是用宋代理学审视周朝的事，难免会做出偏颇的结论。我们读《诗经》，如果读出“有邪”，至少应该想一想，是不是我们理解错了？或者当时的审美观、价值观、民风民情就是那样？这个探究的过程不但能增加读《诗经》的乐趣，还能让你多了一分历史的积淀。事实上，周代特别是春秋时代，人们并不以谈性为耻，对于交欢及其感受也开放得多。站在春秋的时代背景看《草虫》，它就是纯正的。何况，孔子晚年修诗，如果不纯正，《草虫》就不会入选《诗经》。孔子就对吗？当然！因为孔子背后还有“弟子三千，贤人七十二”替他把关，你说可信不可信？
《草虫》以“喓喓草虫，趯趯阜螽”起兴，怨妇听到了蝗虫"沙沙"的叫声，看见它的幼子（阜螽）们闻声而欢快地跳动的样子，自然会想到子嗣满堂欢乐无比的家，继而想到远方漂泊的丈夫。这是萧杀的秋天，触景生情，怎能不让她想起丈夫温暖的怀抱？然而茫茫的野地里，没有丈夫的身影，只有她孤零零的一个人，任清冷的风吹撩她的青丝，心里哀婉而焦躁不安（忧心忡忡）。应该还没有孩子，所以当她看见那些阜螽欢快地蹦蹦跳跳时，她开始意淫了：如果现在见到丈夫，我会立刻扑到他的怀里，为他生下一堆孩子，当然还要尽鱼水之欢，只有这样，才能让我焦躁的心平静下来。她喊出了人性最本真、最直接的基本要求，纯正而不做作，率真而不虚伪。都说久别胜新婚，所胜者，无非是男女之欢，难道还有别的？我们都知道，却说不出口。当年电影《庐山恋》制造出中华第一吻，就是因为我们的本性需求被压抑得太久了。女子自然是见不到她的丈夫，而意淫无疑更强化了诗歌的艺术感染力。
时空很快得以转换。采蕨、采薇暗示我们，已是仲春时节，这是春心萌动、恋爱结婚的好时节。新的一年开始了，丈夫还不见踪影，我们能够想象得出，女子是怎样捱过了空寂寒冷的冬夜、又经受了怎样难耐落寞的煎熬。“陟彼南山” ，登高是为了远眺，当初是触景生情，现在思念已经压在心头，挥之不去了。思念之迫切可见一斑。为什么是采蕨、采薇而不是别的？这正是《草虫》之妙处，不着一个废字。我们知道， 蕨能治头昏失眠，薇可治体倦乏力，也就是说，我们的主人公因思念深切而失眠了，又因长期的失眠导致了身体的倦乏。身体的每况愈下，思念的情感也跟着递进，从焦躁（忡忡）到愁苦（惙惙）再到痛苦难耐（伤悲），我们的女主人公经历了不能承受的思念之苦，日日独守空房，只有真正感受过的人才能体会。凡是体验过男欢女爱的人都清楚，那种美妙的感觉从此就会永远钉在你的脑海里，越是不得，就越渴求。我们的主人公是体会过这种感觉的，丈夫一定是伟岸有力、热血喷张的，他们曾经共同制造出神魂颠倒的感觉，随着离别的久远，她也许已经模糊了丈夫的形象，但是那种奇妙的感觉却越发清晰起来，她的意淫也随着思念情感的深入而渐次达到极限。仅仅三个字，“降（平静）”、“说（愉快）”、“夷（安适而愉悦）”，却已淋漓尽致了。这是极度饥渴后的呼喊，那么真挚而直接，那么强烈与迫切，是对压抑太久的精神的宣泄，对精神慰藉的强烈追求与现实的空寥寂寞形成极大的反差，古今中外关于性爱的描述，至此叹为观止。我们能做的，只有深深地同情和感动。
有谁看出了淫邪？女子在极其难耐的情况下，渴望被爱抚和安慰，这正是人之常情，何“邪” 之有？她臆想的性爱对象，恰恰是自己深爱的丈夫，何“淫”之有？相反，这正是“发乎情，止乎礼”的典范。古人以为，阴阳合和是天理，夫妇之道则是天地阴阳之道的完美复制，那么男女之欢不但自然而然，也是和谐的象征，正所谓“饮食男女，皆性也。”对于性爱，儒家不但认为合情合理，而且极其重要，《易.系辞》直接指出：“天地絪缊，万物化醇；男女媾精，万物化生。”男以刚健为德，女以阴柔为美，天地有相合之理，男女有交媾之情，云行雨施、交媾销魂之事，是责任和使命，是敦合人之大伦，是神圣隆重和值得崇拜的，他们是朴素、纯洁和虔诚的，没有丝毫的矫情。而把性交看得污秽与下流的，是今天的我们。我们嘴里喊着污秽与下流，却在阴暗的角落里津津乐道地行着苟且之事，这才是淫邪。虚伪早已成为现代人的常态。
佛说：你心里有什么，你看到的就是什么。从《草虫》里，你看到真情了吗？
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发表于 2015-12-31 11:17
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