[原创] 孝道，社会和谐之基石

莫明

　　时下，和谐是一个非常热门的话题。随便翻开一些报刊、杂志，或是随时打开广播、电视，你都会在有关和谐的论述、报道中磕碰得晕头转向。倘若还想时髦一下，你不妨上网搜索搜索，相信结果一定会让你吃惊得牙床脱臼。更有那些美其名曰专家、学者的好事者流，从不同角度、不同层面作着形色各异的阐述，轰炸得人耳朵失聪、双目失明。

　　按照中共最正统的表述，今日之所谓社会和谐，应包含着民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等要义，是一个社会各成员、群体、阶层、集团间关系融洽、协调，人与人之间相互尊重、相互信任、相互友好的理想社会。诚然，这一理论成果具有极大的包容量。但就中国的现实而言，一个普遍的规律是政府提倡什么就说明社会缺失什么。而作为普通民众，精妙的理论折射在生活中，应该必须是一些可以触摸和感知的琐碎与真实。佛说，一滴水就能折射大千世界。因此，和谐也不应该只是停留在驴粪蛋八面光的清谈层面，而应该细化为民众具体生活的点点滴滴。

　　那么，现实的民众应当如何认识和践行和谐？我想，那些有关和谐的微言大义，还是留给专家、学者或官员们去做长久的饶舌吧。而我们，不妨就从孝道的回归来撕裂和谐的华美大裳，让麻木的肌肤感觉一下精神的顺畅或滞痛，从而更加真切地直面生活。毋庸置疑，孝道乃社会和谐之基石。因为没有了人，便无以言社会；没有了孝道，人伦关系的大厦必会轰然坍塌。而孝道的缺失，已然成为当今时代道德的最大沦丧，人性丑陋已经到了最危险的关口。讲不讲孝道，无论如何不应该简化为一个人的生活小节问题。事实上，从小处讲，孝道折射出的是一个人的世界观、人生观和价值观；从大处讲，孝道反映的是一个民族、国家的文化取向、道德取向。因此，守住孝道，无非是在坚守我们做人的最后底线而已。

　　中华民族向以礼仪之邦自居。古往今来，留下了无数的孝道佳话。在漫长的封建时期，统治者更是把孝道提升到维系纲本的高度进行宣教。“不孝”一直是十恶不赦的大罪之一，可见惩戒之严、之重了。当然，我们今日之倡导孝道，应当也必须与封建统治者摧残人性、推崇绝对服从的愚昧孝道有所区别，应当也必须赋予其新时代的精神内涵，使之更加切近民众之现实生活。曾及何时，孝道被人为地政治化、边缘化，一度成为愚昧、落后的代名词。但我们忘了，在泼出脏水的时候，是不应该连孩子也一同泼出去的。随着经济的振兴，我们痛苦地发现，公民的伦理道德并没有与经济增长成正比提升。相反，传统道德体系在外力作用下瓦解后，新的道德秩序却没有很好地建立，信仰危机、道德沦丧、惟利是图等等问题日益凸显。此时此刻，呼唤孝道回归，还能浅薄地理解为封建糟泊吗？还能简单地指斥是复古和逆流吗？其实，只要我们睁开眼睛环顾一下四周，只要我们扪心审视一下良心，面对孝道严重缺失的狰狞现实，我们真的还能无动于衷吗？而我，在这样的问题上，宁愿自己是皆兵的草木、忧天的杞人！

　　中国今日之农村，是孝道缺失的重灾区。据国家司法部门公布的统计数据，目前中国农村老人赡养案件占到各类矛盾纠纷的32%，并继续呈上升趋势，可见农村养老已成为一个普遍的社会问题。同样，黑龙江省人大代表翟玉和所作的社会调查报告，或许更能真实地反映这一残酷的现实。该报告调查分析的结论是，目前中国农村老人与儿女分居比例达到45%，自己干农活的占85%，其中，5%的老人三餐不保，93%的老人一年换不上一件新衣，69%的老人无替换衣物，小病吃不起药的占67%，大病住不起院的更是高达86%。我实在不喜欢罗列数据，用苍白数字来表述有血有肉的人，实在是人的悲哀。还有更多的农村老人由子女轮流供养，吃饭形同乞丐，儿、媳脸色难看，说话难听，扔给一点残羹剩饭就是一餐。倘若遇到一个儿女因各种原因不兑现供养承诺，老人便有断炊和无家可归的危险，这决不是危言耸听。山东长清县82岁农村顾老太太，五个儿子不事供养，致使老人流落街头；黑龙江省克东县86岁的孙老太太，十个儿女无人尽赡养之责，最终对母子薄公堂……这样的报道决非个例，这样的问题也决不会后无来者！

　　中国的城市呢？如果硬要五十步笑一百步的话，我们可以闭着眼睛乐观。城里的老人，因为大多有退休金、养老金，在衣食住行方面相对农村老人可能是好一些。但老人在家庭中受冷遇、歧视、虐待，甚至遗弃的现象并不罕见。有的儿女只顾自己享乐，躺在父母身上厚颜无耻地做“啃老族”；有的则把父母当成是不花钱的用人、奴仆，把所有的家务事统统推给父母，心安理得地饭来张口、衣来伸手；更多的，则是把老人赡养看成是一种负担，动辄对老人喝骂斥责，厌恶之情溢于言表；更有的老人被儿女无情遗弃或变相地遗弃，终年无人问津，成为可怜的空巢老人……看看网上提供的这样一组数字吧，中国每年有25万人自杀，200万人自杀未遂，其中55岁以上老人占20%。又一个冰凉的数字，蝼蚁尚且贪生，这个残忍的20%透露给我们的，究竟是怎样的一些信息呢？

　　有人说，这是经济发展的必然代价，我不以为然。古人讲：“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之德”。孝道，不仅是衡量人事的基本准则，也是社会伦理道德的基石。发展经济是为固本，而非伤本更非害本。那种把经济发展与道德建设对立起来的观点，本身就是片面而错误的。老子说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么，就让我们从自身做起，从此时做起，让弘扬孝道的良好愿望，在构建设社会和谐的实践中开花结果！


　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

跃农

这是一个大命题，有理有据，说服力强

莫明

请多批评指正

水如空

新年快乐！
佛教有十善业，第一也是孝敬父母。儒家有一本孝经。道家讲，百善孝为先。孝是为人之本。提得很及时。

武俊岭

孝道的衰微，是一个沉重的话题。莫明文章，让我们惊心。

武俊岭

问好 莫明!

万里山水

社会提倡什么，似乎就是缺损什么。孝道缺损，基石不稳。基石之上，谈论和谐，似乎就有些奢侈了。学习并问好：）

莫明

请多指正。

杨春山

百善孝为先,孝在当今社会乃至未来,我觉得都是应该值得提倡的.问好莫明.

莫明

请多指教。

莫明

最近忙换届、忙慰问，忙得团团转，更要命的是乡上没电脑，所以想上也不方便，见谅！

莫明

我一介乡野村夫，可不像有些人会写两个字就给人做老师啊！
请多批评。

汤如浩

回归传统，未尝不可。学习问好！

吕永红

最初由 lqm407 发表
孝道确实缺失严重，需要重新提倡。文章提出的问题值得重视。
莫名好久未来了。以后常来啊！

好文章，问好！

lqm407

孝道确实缺失严重，需要重新提倡。文章提出的问题值得重视。
莫名好久未来了。以后常来啊！