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[原创] 我们为什么要行善?

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发表于 2007-8-26 15:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话,襄樊5名受助大学生的冷漠,逐渐让资助者寒心。8月中旬,襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中,主办方宣布:5名贫困大学生被取消继续受助的资格。(8月22日《楚天都市报》)
  上面这则消息,这几天炒的沸沸扬扬,指责资助者为富不仁者有之,指责受助者寡情忘恩者有之,一时间,观点相左,唇枪舌剑,论证热烈。
  资助者的反映是引起这种状况的导火索,他们觉得自己的付出没有得到回报,起码是几句客气话都没有盼到,所引起的心里失衡。沿着这个思路朔源而上,资助者为什么要行善?初衷是什么?是扮演能改变别人命运、处境的救世主还是上帝?期望受助者感激涕零的膜拜?还是仅仅在尽自己对社会的责任?
  最近读《庄子?大宗师》对这个问题有如下些许理解。大宗师,顾名思义就是以天道为师,它的体现载体则是“真人”,这是庄子的道德理想。
 “真人”是完美的,具有高尚的道德。遵循“不逆寡,不雄成,不谟士”,做事顺从自然,失败也不后悔,成功也不得意。如果行事之初,抱有功利心理,自然十分在乎自己的感受。而世间万物,“其嗜欲深者,其天机浅”,有种弄巧成拙、欲速则不达的意味。“真人”有春天般温和,春雨般润物细无声,涓涓溪流般潜移默化,他的额头浑朴,他的心灵安静,他的面容沉静。总之,他想方设法地隐藏自己,不是高调地自我标榜,把做事看成自己的本份或者本能,不在意众人评价,只是问天、问心、问自己的良知,顺着事物的规律变化而变化。所以能“利泽施乎万世,不为爱人……有亲,非仁也,天时,非贤也;利害不通,非君子也;行名失己,非士也。”“真人”达到施恩、行善的目的,恐怕也是行动效果的副产品,而不在主观的期许与意料,是“无心插柳柳成荫”的状态。但,古往今来,多少人的顾此失彼,左顾右盼,甚至本末倒置,失去正常人应该享受的快乐。帮助别人本来是快乐的事,就因为一个小小细节就推翻以往的一切,像盖一座房子,中途而废,总觉可惜。
  做好事不是凭一时的头脑发热,更需要坚持,用信心来维系,待情况改观,就像激流勇退的聪明人般忘掉过去与彼此,隐入人群去过自己的日子。“泉涸,鱼相与处于陆,相呵以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”,庄子早就给出了答案和去处,避免环境变化带来的尴尬与不适应,他品出最真实的人性。只是现在的鱼儿已经等不到游进江湖里去,就没有了相呵、相濡的耐心。
  帮助别人是发自内心需要,要摈弃功利之心。意而子去见许由,他带去尧的教诲。许由摇摇头说:你的脸上被尧刺上仁义,鼻子上被尧刻上是非,有了这些,你还能凭什么遨游在逍遥之地?应对千变万化的事物呢?盲人无法看见面容的美丽,瞎子不能品鉴花纹的辉煌。意而子不甘心地说,变化取决于造物者,难道它就不能消除我的仁义、是非,让我有个完整的形体来追随您呢?许由说,“调和万物而不为义,泽及万世而不为仁,长于上古而不为老,覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游也。”仁、义的善不用刻意标榜,像天地般默默无私地养育万物,这样的德行就达到极点了。这也是“真人”要遨游的境界了。
  庄子的这种理想,虽然已经过去了两千多年,但对当今社会依然有着指导和借鉴意义。我们走在靠近这种境界的路上,远远没有达到如此忘我的高度。在生活中,急功近利的思想和作法并不奇怪,引起的争执更可以理解。但是做好事的初衷,弄到如此状况,却是大家不愿意看到的。
  体察世间行善者的心理,恐怕最缺少的便是无私。所以,有能力挥出自己的橄榄枝前,先衡量下自己的菩萨心——我们为什么要行善?待心底剔除索取,清澈如一弘清泉,你会真的得到帮助别人的快乐。
---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

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发表于 2007-8-26 15:55 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:10 编辑

小龙女所言极是。施恩不图报,乃为真圣人;受恩涌泉报,即是好后生。

3#
 楼主| 发表于 2007-8-27 15:48 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:10 编辑

公子说的好,感谢关注。

4#
发表于 2007-8-28 16:04 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:10 编辑

入情入理,逻辑缜密。对老子思想认识很透彻,又能结合实际,非常有价值。
引人思考的一个。
问好龙女。

5#
发表于 2007-8-29 11:44 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:10 编辑

  是呀,我们为什么要行善呢?问得好,回答得更妙!回答不清楚这个问题,最好还是停止你的行动,否则就会烦恼、忧愁和不平衡。这一情状的出现,说到底,还是人生价值没有得到肯定的表现。也难怪,人人都有这个欲望,就是庄子这样洒脱的圣人也没有忘记体现人生价值,要不,他就不会留下自己的思想给后人了。
  说到这里,就不得不谈做人的问题,老子始终主张为人要有道,要顺道,他坚决反对不道、非道。很显然,受助大学生的行为是不道的,理应受到批评,取消受助资格是正确的。

6#
 楼主| 发表于 2007-8-31 09:08 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:10 编辑

感谢若水1的关注。
感谢照直说斑竹的解读和鼓励。行善的前提必须是无私,不能把自己打扮成救世主。

7#
发表于 2007-8-31 21:09 | 只看该作者

回复一水

本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:10 编辑

  “行善的前提必须是无私,不能把自己打扮成救世主。”话是这样说,可几乎无人能做到!当然,抱一个无私的态度是正确的,否则就会自寻烦恼。

8#
发表于 2007-9-27 17:21 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:10 编辑

仁、义的善不用刻意标榜,像天地般默默无私地养育万物,这样的德行就达到极点了。这也是“真人”要遨游的境界了。
小龙女文字里这样的妙悟不少,很独到,学习了!

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