向岸而渡

李兴文

　　白天是为夜晚而存在的，如同夜晚是为白天而存在；我只在白天想起一句哲学名断：向死而生，向沉沦而活。以前没有想过，现在常想。我就悟出：从前，它只是一个长夜，现在，我在白天，明明白白地醒着；我在长夜里无法思考，我在白天所有的思考，都被又一个夜晚敛藏了。
　　
　　在零零碎碎的思考之间，我常遇见一些梦境一样的日子：父亲在挨饿，我在受冻，母亲丢失了笑容，但不仅仅是没有一双像样的鞋。妹妹们蒙昧得可怜，周围的目光冰冷而锋利。我至今不知，妹妹们，她们对这一切，到底懂，还是不懂。她们展示给这个世界的，只有清水一样的天真与懵懂。
　　
　　零散的记忆中还有令人愁肠百结的乡村，在它尚未容光焕发的时候，我就离开了，后来就是无法复返，终究生疏。直到今天，关于乡村的记忆更加零散，而我，像从湿地上升起的一团雾，最后变成一朵仓皇的云，没有方向地飘着。
　　
　　心里就有流血的感觉。巴望着遇上有人愿意为我止血止痛的幸运。
　　
　　有一个春天，我的心里接纳了一个人，但没有探问过她所从何来。那时候槐花开得正盛。人陌生，但槐花不陌生，春天为我引荐的那个人也就变作熟悉的。那时候她常常身着红衣。因为她的肌肤很白，经红衣一衬，整个人就显得比槐花更白亮更纯净。天气越来越暖，凝冻的空气好像开始融化、流动，我和红衣女像两块松动的石头开始靠拢。不想别的，只想她愿意为我止血、止痛——我实在需要一个别样的女人别样的爱。后来我却发现，她的精神严重贫血，至于不会笑，更无巧智与幽默。我想知道关于她的许多许多，我独独不想知道她的婚姻状况。
　　
　　直到我们开始自由轻松地交谈的时候，她说过，她没有婚史，但正在筹备创建婚史。后来，在一个极其安静的场合，她对我说，她没有初恋。这句话就将我置入云雾山中。
　　
　　她的贫血导致了她心灵的生涩与晦顿，而生涩与晦顿又向我证实她没有说谎。
　　
　　我就爱了，当然是爱她，虽然她并无回应而让我觉得她对爱这东西根本不懂。我的心依然有流血的感觉，因为她的美丽别无样本也无法复制。那个春天和夏天，我比以往任何时候都显得迷茫而虚弱。
　　
　　未能拯救父母于饥寒交迫，未能在妹妹们那里尽一份情意并让别人乐意称之为手足，我觉得心里有一个很大的缺口，缺口连着一个更大的空空的黑洞。我还发现，自我来到这个世界，那个空洞里一直灌着冷风。我指望有人帮我堵漏、填充，但没有，或者没有遇上。与我一样虚弱的红衣女像一支美丽的羽毛，但我无法判断她属于哪一种鸟——就那样飞翔在我幻想的天空，从槐花如雪飞到红叶似火。如我所料，那支美丽的羽毛最终从我心灵的空洞里飘然飞过。没有触碰，没有盘桓，后来便是逝去如风。转眼间冬天来临。红衣女腹大如鼓。我才知道，她有一个男人，并且，她和她的男人做了许多我不知道的事。
　　
　　关于止血和止痛，我的想象无法再往前延伸。我觉得我跟自己开了一场莫大的玩笑，在这场玩笑中，我扮演了一个尚未断乳的孩子：有乳的人，可能是母亲，也应该是母亲。红衣女不是，她只是一个美丽的影子。
　　
　　我记得，父母的饥寒交迫和他们的忍辱于冷眼和欺凌就像刻在船帮上的刀痕。百世修来同船渡，刀痕也与他们相伴一生，直到现在，我都无法知道他们上岸的准确日子，也无法想象他们站在岸上的表情。上岸意味着弃船——没有上岸，醒目的刀痕也紧紧跟随着。他们的记忆没有被漫长的时光擦除——在时光之河流上，某处，一柄寒光四射的剑掉入水中。他们应该知道那一柄阴森的剑已经掉入水中，船帮上留着的只是一个醒目的刻痕。留下刻痕的人，也许是我的父母，也许是我和妹妹们，也许是这个世间所有的人。那柄寒气逼人的剑沉在深深的水底，也越去越远了，但有人在船帮上留下了刻痕，也就把那段噩梦一般凶险的时光以刻痕的形式留在他们的灵魂，他们的冷意和痛感因之不去，我的梦一直凶险而飘忽。
　　
　　谁说这仅仅只是一个讽刺呢？寒光逼人的剑掉入水中是一件大好事，但这种好无法掩盖它把一串日子砍杀得皮开肉绽血流如注的事实！尤其是，那些虐杀场面以似梦非梦的形式一直留在我心里的缺口和空洞，至今血流不止，常常灌着冷风。
　　
　　我幻想爱是良药，特别是已经抵达性和正在抵达性的那种爱，而这个，我只能期望红衣女那样的人来参与、完成。有过吗？有过，大概是一场场单相思。要不，彼此之间隔着生牛皮一样坚韧的窗户纸，如红衣女那样的窗外之人，只是被天光印出的雌性的轮廓。爱比梦更加难得。
　　
　　夜里有恶梦，也有美梦。昨夜的梦，我把它们一并归入一个我很熟悉的长夜，恶的和美的，在那个夜里全然不辨面目，像一柄剑掉入水中，也像百宝箱沉入水底，这条船还在水上漂泊，我还是那位过客。岸在前方，是活的地方，也是死的地方，主要是死的地方。除此之外，船和过客再无去处。想到这些，我的心里反而轻松快活起来，就觉得那句哲学明断确实是很高明的：向沉沦而渡，向死而活。
　　
　　不向沉沦，怎么可能！黑夜和白天，是沉沦和浮现的模拟，是寂灭和存在的模拟。当我想忘记或者已经忘记的时候，我只等待一件事：爱一个人，或者有人爱我。但这个愿望太奢侈了，毕一生时光未必可得。困顿苦累的父母眼看将为沉沦之物，妹妹们在我身后亦步亦趋地衰老，我知道我的执迷不悟但我无法抛弃它：我是1960年代生的，生于一场噩梦，梦里全是饥寒交迫的身影和哀嚎，那段时光仿佛鬼魅肆虐的黑夜。后来，天亮了，真实的天光照亮了我二十来岁的韶华。那时那地，让我感到这个世界很有盼头，我也有初犊之勇。那个时候，我真的有过快乐。
　　
　　黑夜还是准时来临。面目全新的夜晚，让我对世界和自己都毫不知情。我想，我应该不曾圆满地寂灭过；白天，那是让我莫衷一是无所适从的白天，我应该为父母和妹妹们做过一些什么，比如爱，很纯粹的心灵之爱；比如忏悔与祈祷：我祈祷，即使到了黑夜，也有一种不同于日光的天光，借助那种天光的照耀，人人彼此之间仍能看清对方的身影，也能看出对方的灵魂。白昼肯定还要相续，我现在很乐观了，希望我将要经历的事情既是纯粹到抽象的，又是和谐到具体的，其中的多数，应该是美好的。应该有一种比阳光更加喜人的光，但不一定是普照的佛光，并且是正大光明的那种。
　　
　　向死而生。此行因为爱的鼓舞和奢望的诱惑，我总心悦诚服于难证虚实与有无的时光；虽然鼓舞和奢望都不牵动掌股，但还在我的想念中飞着，我也很快乐；向死而活，因其终究能活，因其如岸可求，一切尽可视虚为实。
　　
　　白天在夜晚里沉沦了，夜晚在白天里重生了。在母亲和妹妹们之外，我还有那个红衣女，她与我隔离于无思无求的夜，是自然的夜，并无朗月和星光；她被我提纯为不成熟的红色，进而提纯为一支美丽的羽毛，最后只剩下一支羽毛，那就是我对爱的理解和认识。
　　
　　爱这东西不必落在实处。
　　
　　现在我习惯于鼓励自己了：在以后持续而来的白天，我一定会爱上另一个，或者，另一个女人一定会爱上我。不同的是，她穿的衣裳也许是黑的，也许是白的。

　　2017-11-16

      

湘江往北

为爱而生，若不是经历深刻，若没有辗转反侧，如何而来向岸，又怎能孤独而坚强走出黑暗，此刻的白天我半梦半醒，过往的黑夜我却异常清醒，佛渡有缘人，而自己才是自己的有缘人。在这个薄情的世界里，凉薄的何止人心，纵然有千百无奈，内心仍然有所坚持，是幸更是不幸！
情绪随文笔而起伏，亦是内心的起伏，不附和不等于另类，区别于旁人也不一定要标新立异。这篇个人觉得力度还可以把握更好，就像门那篇一样！
个见，问候：）

木林

每一次爱的放逐，无论旅途风景如何，心情怎样，都是生命的一次体验。周末愉快！

李兴文

湛社琴 发表于 2017-12-7 22:52
回首往事
别有情趣
遗憾中带着另类的美

随性之作，本不想有任何掩饰。若为诸文友怀诚批判，则为大幸矣！
谢谢社琴文友，并祝社琴冬日安康！

李兴文

李志文 发表于 2017-12-7 22:22
非常正统的纯文学散文，在现在随时被经济观念“洗脑”的时代，还能写出如此文字，令人敬佩！文中的大情大爱 ...

谢谢志文文友留评，不妥之处，敬请批评！

湛社琴

回首往事
别有情趣
遗憾中带着另类的美

李志文

非常正统的纯文学散文，在现在随时被经济观念“洗脑”的时代，还能写出如此文字，令人敬佩！文中的大情大爱反映出人性的本真，大背景上看，更是有高度的文化认同感。如先生所言，以后的白天，我也会尽心尽力的去爱！欣赏，学习！

李兴文

青草青 发表于 2017-11-21 08:58
能体这种感受，却写不出这样的文字。祝好!

写作的丰度和人的生活阅历是同步完成的，如果青草青文友有意此道，只要不虚时日，定会到达一定境界！

李兴文

云馨 发表于 2017-11-21 23:53
李老师此篇笔力饱满，寓意深刻，在强烈的内心独白中让读者们在现实与幻念中共同感悟人生了。

拜读李老师 ...

谢谢云馨再度鼓励，并祝云馨冬日快乐！

李兴文

雨夜昙花 发表于 2017-11-21 21:33
谢谢李老师如此实诚的回帖。很高兴能与李老师就这样的问题进行探讨。
我对写作的看法是：各人只能修各人 ...

昙花版主的回复让我激动不已，再次向昙花版主表示感谢！
您所引用的文段实在精彩，文章作者仿佛是为我等而写的！
自从来到中财，我一直坚持自己的主张，不循旧路，不迷信他人，不照猫画虎，随心率性，自成风格。其间也有文友批评，但我全都引为善意。如您所引，散文是最具变化之道的文体，在我而言，每一篇新作都是一种新的尝试，这样做，不为哗众取宠，只为不断挑战自己，不断开掘新的方法和新的境界，从这个意义上说，我其实是一个实验性的散文作者，至于实验结果如何，除了自我评估，我也只能寄希望于喜欢我的读者。
我也在学习，尽最大程度地包容他人和他人的作品，特别是包容他人的创作手法，这也是促进我成长的可靠手段。
言有尽而意无穷，有很多观点，本想与昙花版主细谈，但我等的写作均属业余，还有正业要务，故简略回复，望无失于恭敬！
再致问候，即诵冬祺！

李兴文

张爱珍 发表于 2017-11-21 14:12
我先后曾经做过好次手术，人间的冷暖我都多次经历过，即使别人没有温暖过自己，也要学着自己温暖自己！走 ...

个人的遭遇只是个人的。我指的是一个民族的总体遭遇。当这种遭遇后来被人置若罔闻，以及，相关话题被禁止的时候，这种冷意就不是多数人所能体悟到的，特别是时下全面进入消费和享乐的时候。

李兴文

幸福小草 发表于 2017-11-21 11:21
不是同龄人减少了，中财这年龄人确实不少，我好像跟你差不多。只是我对这段历史事件很多模糊，一直记不起 ...

谢谢鼓励，并祝幸福小草文友体健笔丰！

云馨

李老师此篇笔力饱满，寓意深刻，在强烈的内心独白中让读者们在现实与幻念中共同感悟人生了。

拜读李老师佳作，问安！

雨夜昙花

李兴文 发表于 2017-11-21 09:21
问候昙花版主！
实在抱歉，我给读者留下的印象不是很好，原因之一大概在于我不循常道而显另类。就我而言 ...

谢谢李老师如此实诚的回帖。很高兴能与李老师就这样的问题进行探讨。
我对写作的看法是：各人只能修各人的福分。
很多时候，我看到一篇文章，觉得真好，写得真好，好文章就应该这样写。但冷静下来一想，那是别人的思维。经历有相似，思考问题的深度广度可能会雷同，唯独思维一事，无人能模仿。偏偏思维决定着下笔时的一字一句。而唯有如此，文章才能百花齐放。
今天出差，行程中独坐机舱无聊，看闲书一册。书中的一些观点我非常赞同。摘录几句：“散文写作将散文的命名和边界的厘定下放到每一个具体的写作者。对于不同的写作者，每一次写作均面临秩序的重建。因此，优秀的散文写作者主无疑是文体的试验者，他们把秩序的建立放在写作实践中，在每一次写作行动中抵近散文的边界。而一旦法度确立，他将再次面临对既定法度的超越以及超越之后的重建。散文的魅力或许就在于这样的法度和自由的互动、位移以及法度的构建、拆除的冒险中。”
当然，作者笔下的散文写作者已是非常成熟的了，因而才能如此。但与此相近的，我认为还是文无定法。
散文，应该是诸多文体中最自由的。所以我不觉得散文有什么常道，怎样写，能把自己的思绪表述到极致，就应该怎样写。当然在表述的过程中会存在写作技巧，但无招胜有招，却是最高境界。
个人看法，不知妥当否，与李老师商榷。有什么不妥的，请李老师告诉我。
真的非常高兴能与李老师就这样的问题进行探讨。问好！

张爱珍

李兴文 发表于 2017-11-21 08:57
难道爱珍文友从没有觉察到人是会遇上冷的吗？特别是在一个自然人的生存受到威胁、蒙蔽和欺凌的时候？

我先后曾经做过好次手术，人间的冷暖我都多次经历过，即使别人没有温暖过自己，也要学着自己温暖自己！走出来之后，你会感觉生活依然很美好。我的同事身患肺癌8年，经历着数次的化疗。每当看到她那坚强的样子，我都会增加了力量。