生命的天窗

蝉衣cy

彼岸丛林 发表于 2018-3-28 00:21
可惜你说的这几部，我还都是没看过

       那么先生是比较关注外国文学作品了，马尔克斯的《一桩事先张扬的凶杀案》、帕慕克的《我的名字叫红》、帕特里克·罗特的《泄密的心》等，也有这种逼仄与反抗的暴力美学特点。

蝉衣cy

彼岸丛林 发表于 2018-3-28 20:16
我很关注外国文学，以前常订《世界文学》，可就凶杀案和泄密的心没看，你说好看否？好看我就找来看看。如 ...

    就反映哥伦比亚及其南美社会现实来说，马尔克斯的《一桩事先张扬的凶杀案》比《百年孤独》更好很多。就暴力美学的对冲能力来说，帕慕克的《我的名字叫红》很好。

蝉衣cy

彼岸丛林 发表于 2018-3-28 21:06
《我的名字》在中国一出版，我就买了

《我的名字》是指普希金的那首诗吗？

蝉衣cy

彼岸丛林 发表于 2018-3-28 23:48
是帕慕罕的那部

小说《我的名字》，我没有见过。谁是帕慕罕？只见过奥尔罕·帕慕克的《我的名字叫红》。

蝉衣cy

彼岸丛林 发表于 2018-3-29 15:16
就是这个啊，怕多打一字。不管怎么说，你这次说暴力美学，已深入我心，我从小想写一部《水浒传》式的小说 ...

"暴力美学"如何把暴力简约化、诗化、音乐化，甚至隐约化、象征化，呈现出一种视觉的美感，进而消解暴力的残酷性，是其写作的难度。"暴力美学"是广义泛审美的概念，不是严格的美学概念，通俗地说，是将暴力的动作场面仪式化，产生仪式感，它是后现代主义四个审美特征中"主体消失"的体现。这两个矛盾的名词组合一起，成为具有全新含义的词语，传统的主体意识被弱化，注重对暴力细节及场面的处理，使用的目的是反对权威、经典、主体创作意识、精英主义。这种情节处理方法首先出现在电影里，如《杀死比尔》《黑客帝国》等。

蝉衣cy

奉洁 发表于 2018-4-3 16:25
蝉衣CY 老师，阿拉服了YOU！说你学富五车都不够，应是学通七洲。

      规律会告诉我们：知与识的掌握只是“粮仓”，真正值得认可的是生产粮食的劳动者。换言之，敝人最好的职业应该是教师，而不可能成为优秀的作家或者伟大的文学家。所以我只能算是一位“安贫”者而已，甚至不如“卖油翁”。
      文学，就字面来说，就是以文字为载体输出自己的悟觉。例如：散文比较直通性情；小说擅于借助有趣的故事来展示作者的思想。形式逻辑的服务、辩证逻辑的造境等，都是文学的修辞技巧之一，而这种宏观的能力会最终决定作品的走向和高度。当然，没有微观能力就无法实现中观的事实再现，更要命的是——没有宏观思想的指导，中观和微观的展示都会脱离现实，变成游离于外部的反思。正是这样的原因，阅读经典作品会增加写作的难度，但是可以让人尽快清楚自己是否走入了误区和走向创新的可能。或然和应然的出现都是扎根于这种必然的，马克思和恩格斯的批判思想里也认可偶然的深处是脱胎于必然的，也许是因为马克思批判思想的内部性、深入性和本质性，才赢得海德格尔的深度赞美：一种不惜否定自己的老师——现象学大师胡塞尔（当时的时代红人）和存在主义哲学大师萨特（在法国能够与雨果齐名者）。能够给予文学无限营养的这些人之间所存在的差别，恰好可以让我们自由地写作。一种相对的自由。

蝉衣cy

奉洁 发表于 2018-4-8 10:54
受教了，获益匪浅。谢谢蝉衣CY老师！

受教，就过于抬高我了。这种搬运工一样的知识是不值得点赞的。前贴里提到的“外部的反思”不容易理解，说一个例子：当年共产国际来指导，王明对其指导深信不疑，因为带来的不仅有许多成功战例，也有非常深入的战争理论。但是在中国，每次战斗都失败，死了那么多战士。后来由周恩来等人把毛泽东推出来，毛泽东使用了符合中国实际的战术，连续取得胜利。两相比较，前者就是外部反思。所以理论和事实未必都是正确的，必须深入现实。文学，尤其是小说，不能以写事实为依据，必须让实存结合本质，构成现实。不能构成现实的，最多登顶自然主义和写实主义。对于自然呈现和低头写实者来说，现实主义是他们的彼岸。

蝉衣cy

奉洁 发表于 2018-4-9 10:42
蝉衣CY老师理论联系实际，深入浅出，让我等初学上道的写手们看得懂学得会用得上，深表谢意！

认知利于提高思想，这是写作者需要的。祝福：进步！

蝉衣cy

云馨 发表于 2018-4-12 07:38
看杨老师的留评,也是一种受教，祝春安！

空谈不如实践。更应该欣赏和赞美大家的作品。

蝉衣cy

王克楠 发表于 2018-4-29 17:04
这个跟帖很深刻，向你学习

“天堂”，在我的感觉里类似于“幸福”“美”等概念，只是对人的瞬间感觉的描述，并把人的短暂捕获赋予永恒的意义。如果“天堂”是指向未来比今天完美的概念，那它就是一句谎言。因为这种“共产主义”一样高义的、于丹乱炖《论语》式的完美到没有瑕疵的、这种意淫乌托邦的、根本违背人性客观生物特点的、具有永远正确又一直愚民惑众的、看上去智慧又变相着反智的、被人类一直追求又永久不能得到的、绝对没有缝隙又无污点的、带有超越圣言式的说辞，早该被怀疑和放弃。没有“天堂”之类的存在，才是真正的现实，才能真正懂得“犹疑”“焦虑”的深刻价值。
个见。

蝉衣cy

王克楠 发表于 2018-4-29 17:07
先生的这个跟帖很深刻

其实，这并不值得推崇。因为各种走向完美的欲望都真正地在被粉碎。

蝉衣cy

王克楠 发表于 2018-4-29 17:10
“比如改革、改制等，明显不是暴力，但是其中蕴含着暴力美学特点” ，先生叙述的很深刻，比如革命不是请 ...

换角度的思考，虽然不是真正意义上的反思，但是，毕竟有利于作者创作。