且傍厕门勤浇花

一水

《先秦诸子系年考辩》是钱穆的名山之作，时间很早，大概是在1935年左右成册，此后屡屡再版，港大再版时，赶上钱穆与第三位妻子胡美琦新婚，说两人于傍晚散步后，每改稿到深夜，他在后来的师友杂忆里有这个时段的叙述，这是钱穆对这部著作付出的辛苦。

1967年，钱穆应蒋介石之邀赴台定居，坊间所以说他是蒋介石的帝师，这也不够准确，以钱穆后来的“待遇”可以证明。钱穆之前在新亚书院已鼎鼎大名，似乎不必在台湾拿什么地位。90年钱穆去世，台湾那边宣传主要说他“淹通四部”，经史子集，但钱穆并不是国民党的史学正统，国民党的史学正统是傅斯年牵头的中研院史语所，而且傅斯年一派未必认同钱穆，这个话题可以牵涉到如冷版所说的南渡北归。

我觉得钱穆最令人敬重的是苦学，自学成才的典范，这是我大约六年前在江天推荐他书的动机。其门人如余英时顾颉刚等，他们恣意的文笔我想可能就是三变所说的喜欢的类型。而钱穆的《师友杂忆》是我力荐给三变的书目。

说到港台文化，想起我写专栏文台静农时的纠结，这一脉从五四追踪下来，有太多的人世沧桑，趋于显学，陈独秀的埋没相对于被拔高的胡适，大概都是文本意义的历史本身了，无论真实还是虚构，背后支撑的都是特定的文化和利益关系。

而我们写文章，都很怀念的意义，或直抒胸臆，或留白暗语，接下来要看读之知音。坊间对钱穆褒贬不一，我个人出于对传统文化的青睐，当然很在意他的著作，还有一点，还因为他是吴越太祖武肃王钱镠之后。

非常感谢公子美意，让我从中再次领略传统文化。三变的书话之后，这是我来版后眼前为之一亮的文章。

一水

冷晰子 发表于 2018-7-29 14:47
久未听公子吉他，今日似有乐声。高兴。

原来公子还会弹吉他？

一水

冷晰子 发表于 2018-7-29 14:40
公子这篇信息量有点大。我在其中延伸了很多东西。
1、度娘了一下《先秦诸子系年考辨》:是钱穆早期著作的代 ...

你这一延伸，我想需要拿起来复习的书就更多了。

一水

这是几年前，我读宾四先生写下的一段：

《八十忆双亲•师友杂忆》对师友的篇幅，多以很诚恳的关系表达，看起来是很引人入胜的一段段感人故事。愚重点玩味宾四先生在《北平燕京大学》、《北京大学》、《西南联大》的诸多回忆。最是敬佩钱先生于战乱环境下耐得寂寞治学的境界，他一生重要著作多在园林独处的寂寞中构思完成，尤其详述任教于抗战初迁昆明之西南联大时，在云南宜良北山岩泉下寺中，独居小楼一年，每周四还要往来学校授课，于艰苦的条件下完成《国史大纲》的编著，这些年来，此书仍是许多研究国史之人的必读之书。

为我唏嘘的是，在《西南联大》这篇回忆里，宾四先生动情地回顾了他深得联大同事陈梦家于治学上的鼓励和支持，他甚至俏皮地说陈梦家的夫人（赵萝蕤）乃燕大有名的校花。正是陈梦家的两夕话，鼓励了钱先生著作《国史大纲》的初衷与决心，而彼时的同事陈梦家却在国内颠簸的文化政治动荡中，不忍屈辱而投缳。这一段回顾，恰以令愚想起不多时所读巫宁坤于《一滴泪》中对陈梦家之记叙，掩面追思，真乃叫人顿生怅惘。

钱先生因于1967年接受蒋介石的邀请自香港赴台，并以其国学大师的身份接受齐邦媛的请教。时《巨流河》作者齐邦媛正兼台湾人文社会组和教科书组主任的双重责任，备作国民中学国文教科书和高中中国文化史的编辑。在齐邦媛款款深情的回忆里，我们看到宾四先生晚年在台令人辛酸的一面。当时赴台以为政府礼遇学人，助其在阳明山管理局宾馆预定地上建一小楼，名“素书楼”，可以安居，讲学著述，颐养天年。万万想不到的是，晚年“归”来定居的台湾，竟也到了没有温情与敬意的一天，使他在九十六岁的高龄，1990年六月底，为尊严仓皇地搬出了台北外双溪的“素书楼”，落脚在杭州南路一所小公寓，三个月后便抑郁逝世。先生的弟子余英时追悼钱先生写了一副挽联：
　　
一生为故国招魂，当时捣麝成尘，未学斋中香不散。
万里曾家山入梦，此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。

冷版拓展出夹边沟，寻找家园，这又使我想起前些日写齐邦媛《巨流河》而被砍的专栏，巫宁坤《一滴泪》更写不得。港台文学，香港还略宽松些，写台湾的就不那么轻松。

一水

我会给分了~~~~~~~~同问：为什么都不加注版权呢

一水

李立红 发表于 2018-8-1 07:53
刚读到第一段文字就莞尔~坊间有高人之感。
读文读版主的评，果然都是民国范，读书多，治学严谨，恨自己读 ...

银公子确实是码字高手