白话全解《老子》选登（之二十七）

照直说

　　　　　　　　　　　　　第二十七章
　　稳重能压住轻狂，冷静能控制浮躁。所以，一个带着行李赶了一整天路的人，不用说已经很疲乏了，但他还得牵挂着自己的行李，不能放心的去休息。为什么呢？因为行李是他的根本，行李牵挂着他的心，不得丢失行李是他的职责。就算他住在有围墙保护的旅馆里，他同样也不能舒舒服服的睡个安稳觉。[重为轻根，静为趮（zào躁）君。是以君子终日行，不离其甾（zī辎）重。唯有环官（guǎn馆），燕处则昭若。]
　　为什么管理众多国民的帝王在治理国家时要表现出轻狂、轻浮、毛躁、草率、浅薄、虚伪、贪婪、任性、欺骗、奸诈、骄奢淫逸等等这些不好的行为给天下人看呢？他这样轻浮、虚伪、任性地做是与做人的根本谦虚、诚实、稳重背道而驰的；他这样毛躁、草率、骄奢淫逸地做是没有资格做国家的君王的。[若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，趮（zào躁）则失君。]
　　原文：
　　重为轻根，静为趮（zào躁）君。是以君子终日行，不离其甾（zī辎）重。唯有环官（guǎn馆），燕处则昭若。若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，趮则失君。
　　注解：
　　重为轻根：重的物体能压住轻的物体，稳重能压住轻狂。重：重物，稳重，庄重。为：是，能，可以。轻：轻物，轻的，轻狂，轻薄，浅薄，轻浮。根：根本，这里作控制、约束、压住、主宰等解。
　　静为趮君：冷静能控制浮躁。静：冷静，镇静，稳重。趮：通“躁”，毛躁，急躁，浮躁，烦躁，狂躁，草率。君：控制，约束，主宰。
　　是以君子终日行，不离其甾重：所以，一个带着行李赶了一整天路的人，不用说已经很疲乏了，但他始终不敢离开自己的行李去好好休息一下。是以：所以，因此。君子：行为端正的人，即人。终日：整天，一整天。行：走，赶。离：离开，丢开。其：他。甾重：即行李，出门或回家带的物品。甾：通“辎”，辎重，行李，物品。
　　唯有环官，燕处则昭若：就算住在有围墙保护的旅馆里，他也不能很舒服的睡个安心觉。唯：就算，假如。环官：四周都有围墙的旅馆，即有围墙的旅馆。环：环绕，环形，围绕，引申为围墙。官：通“馆”，旅馆，客馆。燕处：住得很舒服的地方。则：就，和，并且。昭若：悠闲，清闲，轻松；安心，放心，安稳。
　　若何万乘之王而以身轻于天下：为什么管理众多国民的帝王要表现出轻狂、轻浮、浅薄、草率、虚伪、欺骗、奸诈、贪婪、任性、骄奢淫逸等等不好的行为给天下人看呢。若何：为何，为什么。万乘之王：乘座万辆车子的帝王，引申为管理很多国民的帝王。万：多，很多，众多。乘：车辆，这里作“管理”解。王：国王，帝王，君王。而：还，还要。以：用。身：身体，身形，行动，行为。轻：轻狂，轻浮，轻薄，轻视。于：给。天下：即天下人，也就是国民、百姓、人类。
　　轻则失本，趮则失君：轻浮、虚伪、欺骗、贪婪等等不好的行为是与做人的根本谦虚、诚实、稳重相背离的，浮躁、轻狂、欺诈、虚伪、贪婪等等行为的君王是没有资格做国家君王的。轻：轻浮，轻狂，浅薄。则：就。失：失去，偏离，背离，不像，没有资格。本：根本，本来的形象，本来的行为，应该的行为，自然的行为，这里可注解为谦虚、诚实、庄重、稳重等等人类的起码行为。则失君：就不像君王，有失君王的样子，有损君王的形象，没有资格做君王。
　　说明：
　　本章老子给我们论述职责。无论你是平民还是国王，无论你在什么时候干什么工作，都是有职责的，要时时刻刻牵挂着自己的职责，像一个外出或回家的行人那样要以自己的行李为中心，尽忠职守才是一个合格的人。批评了人类社会的帝王不像帝王，轻狂、轻浮、浅薄、虚伪、欺骗、奸诈、任性、贪婪、骄奢淫逸等等，警告我们“轻则失本，躁则失君”，人类的根本是什么呢？那就是谦虚、诚实、稳重、尽忠职守等等，否则，就是一个不合格的人。遗憾的是，人类社会的帝王国王几乎都不知道自己的职责是什么，因此才会把个人意志意愿强加于人类。要知道，把个人意志意愿强加于别人，无论如何都是与体现人生价值或实现人生价值最大化相比而言是背道而驰的。
　　
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刘敬胜

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黑龙江小龙女

受教，让龙女加深了对这章的理解。

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水如空

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