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楼主: 草舍煮字
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[原创] 我想说说写小说

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91#
 楼主| 发表于 2017-2-20 20:12 | 只看该作者

这篇文的真实用意是忽悠得你写小说
92#
 楼主| 发表于 2017-2-20 20:13 | 只看该作者
夜莺 发表于 2017-2-20 19:23
提醒大家注意这儿吧!这儿说得好呀!重温了一遍梨文!像看电视剧呢,好看!只有一两处用词不妥!

超版说是被宠幸了
说说用词不当,很重要对我。
93#
 楼主| 发表于 2017-2-20 20:31 | 只看该作者
本帖最后由 草舍煮字 于 2017-2-21 12:25 编辑
雪白演义 发表于 2017-2-20 19:45
小说无不是精神内部的行走。也可以说,小说依靠物质的外壳,建立起来的精神血肉。通俗文学类的小说就不说了 ...

本文是写给入门级的爱好者的,加上我也是初学,第一步个人以为还是注重情节为好。
至于雪兄提出的非情节取胜小说有点笼统了。的确,这类小说在国外比较流行,但并非文化发达的标志,多样化才是正途。
纯文学的定义有多种,主流观点是去除了政治、道德、商业和愚民谎言的文学,或者去除了商业化的文学。但主流与否都没有把情节作为考量标准。
中外小说的起源、发展和受众的观念不同,但并不能以此区分出雅与俗来。美声唱法才是美?通俗唱法就是俗?民族唱法也不是民粹吧?
呵呵,本人学艺不精,观点难免偏颇,敬请指正。
94#
发表于 2017-2-20 20:31 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2017-2-20 20:12
这篇文的真实用意是忽悠得你写小说

等我老了,就静下心来写一篇小说
95#
 楼主| 发表于 2017-2-20 20:35 | 只看该作者
夜莺 发表于 2017-2-20 20:31
等我老了,就静下心来写一篇小说

嗯,我等得到。
96#
发表于 2017-2-20 20:40 | 只看该作者
先生有心了,这样的好文章先前怎么没看到了,收藏学习,慢慢体会。问好!
97#
 楼主| 发表于 2017-2-20 20:44 | 只看该作者
雪落梅花 发表于 2017-2-20 20:40
先生有心了,这样的好文章先前怎么没看到了,收藏学习,慢慢体会。问好!

太让我汗颜了
你的名字我一直都没记住,就记住了《振动娃娃》,恨不得把作者改成草舍煮字。
98#
发表于 2017-2-21 04:17 | 只看该作者
雪白演义 发表于 2017-2-20 19:45
小说无不是精神内部的行走。也可以说,小说依靠物质的外壳,建立起来的精神血肉。通俗文学类的小说就不说了 ...

雪白先生,在中财,你的一些见解应该算得高深的,我很钦佩,不过这段对小说的界定,让我有些犯糊涂。你这些见解,与潭边老桑极其近似。他说中国古代的四大名著都算不得小说,依你这段话,好像也可以这么认为,那四大名著是故事?我浅薄,觉得凡虚构的故事都可算小说,比如《三国演义》和《三国志》,你可以说《三国志》是故事,我没有意见,如果说《三国演义》不是小说,我就认为匪夷所思了。
不要将小说神秘化,说破天它也就是一文学形式,立意浅薄点的你可以当它是故事,但你说它是小说也未尝不可。不然,何以有通俗小说一说?
99#
发表于 2017-2-21 11:51 | 只看该作者
雪白演义 发表于 2017-2-20 19:45
小说无不是精神内部的行走。也可以说,小说依靠物质的外壳,建立起来的精神血肉。通俗文学类的小说就不说了 ...

这个理念是对的,很切合文学现代性的内涵。文学的现代性,实质就是从人类生存意义的角度思考人、发现人,质疑存在背后的种种多义性迹象,因而赋予小说发现的意义。现代主义作家们的思想,无疑是走在时代前列,甚或超越时代或悖逆时代,他们像一个持有不同政见的异端分子,端居云霄之上观察着人类的活动。这个观念我的《现代主义的精神向度》一文中已经阐释过了。
100#
 楼主| 发表于 2017-2-21 12:21 | 只看该作者
本帖最后由 草舍煮字 于 2017-2-21 12:53 编辑
柯英 发表于 2017-2-21 11:51
这个理念是对的,很切合文学现代性的内涵。文学的现代性,实质就是从人类生存意义的角度思考人、发现人, ...

我认为先生所言是文学的一个非常重要的作用,不可或缺,但绝非唯一的作用。
101#
发表于 2017-2-21 16:30 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2017-2-20 20:44
太让我汗颜了
你的名字我一直都没记住,就记住了《振动娃娃》,恨不得把作者改成草舍煮字。

名字记不记得没关系,能识得文才是最好的了……再谢草舍兄
102#
发表于 2017-2-22 18:29 | 只看该作者
柯英 发表于 2017-2-21 11:51
这个理念是对的,很切合文学现代性的内涵。文学的现代性,实质就是从人类生存意义的角度思考人、发现人, ...

是的,中国的小说理念是通过外国文学建立起来的,清朝以前,小说文本多受打压和歧视,一直不入主流。五四运动以后小说才被重视和推崇,改革开放以后才有真正意义上的小说(主要是梁启超)。中国古代小说多有劝戒功能,其实这不是小说的本意。
103#
发表于 2017-2-22 18:48 | 只看该作者
一直在读,受益匪浅!
104#
发表于 2017-2-22 18:58 | 只看该作者
沉思在舞蹈 发表于 2017-2-21 04:17
雪白先生,在中财,你的一些见解应该算得高深的,我很钦佩,不过这段对小说的界定,让我有些犯糊涂。你这 ...

我不高深,其实很浅薄。只是对小说的一点看法。笼统来讲,只要是有情节有人物有情景的写作文本都可以叫做小说。只是小说有高下之分,有通俗和严肃之分,通俗小说一般都有强大的故事性,以娱乐和消闲为主,严肃小说则更看重人性的探索和美学价值的提升。我不好说《三国演义》《西游记》这一类的小说是不是正真意义上的小说,只能说小说内部的叙事带有一定的娱乐和说教功能。中国古典小说大都这样的意图,就是劝戒。还有就是社会道德伦理的图解。其实这都不是小说的本意,小说的本意是对人性的探索和和人类生存意义的思考。还有就是正真的小说的叙事系统是混沌的,不清晰的,可以高度概括小说文本的求证意义,却无法从中抽离出一条很鲜明的主题。
105#
发表于 2017-2-22 19:06 | 只看该作者
本帖最后由 一楠 于 2017-2-22 19:08 编辑

其实小说就是说故事,故事精彩就够了,不要看得太神秘,太高尚。仔细想想,它就像一个平易近人的“人”,具备了五官脏器等条件。当然,你要硬说它神秘高尚也行,就像一个人刻意穿戴打扮一番,然后就成了绅士一样。如果你非要做叫花子,也无可厚非。但“人”总归是人,本质本意本体没变,变的只是“人”对自我的认识和理解!
如果你想做高尚的人,那,好吧,我就把卑微留给自己。就像你选择了白天,而我却一样会在黑夜中自由的行走!
仅仅是一点个人的感受!:handshake
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