本帖最后由 水如空 于 2016-11-23 16:31 编辑
说谎的境界 说谎还有境界吗？当然有的。正所谓“闻道有先后，术业有专攻。”说谎其实是个技术性很强的活儿，所以如果没有一定的功力，想要在具有一定专业水平者面前说谎，那无异于“关公面前耍大刀，鲁班面前弄刀斧，孔子面前弄诗文”，被人当场揭穿，丢人现眼是一定的。 比如我，基于赵本山“啥话都和老婆说那还叫老爷们吗”的朴素真理，所以有些事是不能让老婆知道的，有些话自然也是不能和老婆说的，或者说是绝对不能实话实说的。不过可悲的是，由于本人没有在政界混过，尤其是从来没在统计部门呆过，所以这方面的专业素养明显不足，结果便往往是，我刚一开口要蒙她几句，便被她瞬间识破了。 在没有高科技测谎仪等设备的帮助下，她究竟是靠什么法宝，可以迅速识破我的谎言呢？在我的引导和诱骗下，她终于透露了其中的奥秘。原来，她采取的主要方法是质疑，再根据我对质疑的态度进行判断。比如说，我刚说了一件事，她便随即跟上一句：你撒谎！假如我真的在这件事上骗了她，便会立刻眼神慌乱，降低声调，纵使勉强分辩几句，也显得底气不足。于是，我的谎言便暴露了。如果我明明说的是实话，她若略加怀疑，我便会立刻瞪起眼睛，提高声调，神情激愤，极力为自己的诚实辩解。于是，她便可以判断我在这件事上我的确没有说谎。 说了真话便会理直气壮，说了假话便会底气不足，正是我这种低级别说谎者的境界，所以很容易被人识破。结果便是，像我这种层次的，想背着老婆干点儿坏事都不成，所以只好每日里板起面孔，做一个被一干狐朋狗友们鄙视的正人君子。 不过人总是会变的，尤其是像我这样善于从实践中总结理论，再反过来用理论指导实践的聪明者。当发现老婆用以测谎的秘诀后，我便及时吸取教训，再次说谎时，一旦遇到质疑，便立马装模作样地瞪起眼睛、提高声调，做出一副激愤的神情，结果每每都能奏效。因为老婆仍以她一贯的经验来判断，一见我这副德行，便相信我的诚实了。从此，我的说谎水平便顺利提升一个档次，晋级为第二境界。 而我则从这件事总结出另一条规律：有时候一个人拔高声调并不一定是因为他的诚实，或是相信自己的正确；恰恰相反，他之所以如此，只是为了更好地掩饰自己的虚伪，或掩盖事实的真相。 比如孔子去见南子，弟子子路很不高兴，孔子便立即起誓：“予所否者，天厌之，天厌之！”一向“温良恭俭让”的孔夫子居然指天抢地地赌咒发愿，很难不叫人怀疑他见南子的初衷究竟是什么。因为孔子本人对讲诚信一事向来就很不感冒，他可是曾将“言必信，行必果”者讥为“硁硁然小人哉”的。 话说回来，尽管在说谎的问题上，我的境界有所提升，但与老婆相比，还是有着天壤之别，因为她在我面前说话，无论是真是假，是都不容我进行质疑和指责的。比如说，她买了一件衣服，我若问多少钱，她随口答个：“八十。”我若刚一表示怀疑：“这种料子八十能买下来？”她便立刻翻脸：“八十怎么了？打折不行啊？捡漏不行啊？”这还是态度好的。否则，便是：“八十能咋的？一百八能和咋的？八百又能咋的？我不就买件衣服吗？又没花你的钱，犯得上鼻子不是鼻子脸不是脸跟我耍脸子吗？”一见如此，我只好马上表示相信，而且还得表示根本就不是信不着她，只是惊羡于她的幸运，居然可以花这么少的钱买到这么好的衣服。 这便是说谎的第三种境界：当一个人完全掌握了话语权时，所言即是真相，所言即是真理，绝不容许别人有半点儿质疑。就如我们的广播、电视、日报、官网……等等“喉舌”，不要说各级领导的“重要发言”，即使那些专卖萝卜叶子做成保健品的“保健”类节目，你也得相信主持人所言绝对科学，绝对正确，乃至绝对伟大、绝对光荣…… 说起来，孔夫子其实也是这一境界的高手。在整部《论语》中，如“子见南子”这种指天发誓的情况也只出现一次而已。而这仅有的一次，主要还是因为他有些心虚，所以才会有些失了“至圣先师”的“范儿”。其实，以他老人家的绝对权威，大可以一声断喝：“你小子分明就是‘可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。’你懂个屁，我这叫“权变”，好好学着吧！”保证叫子路哑口无言，而且从此更能对老师的敬仰之情如“滔滔江水，连绵不绝”！ 说到底，似乎还是因为孔子此时早已不是“体制内”之人。虽然他老人家早年也做过大司寇，但毕竟当的时间不够长，而且早已年代久远，习气快要消失殆尽了。如果他再多当几年，断然不会有如此慌乱的表现。彼时的孔子，必将是脸不红，心不跳，气不喘，舌不乱，随便说出点什么来，都会铿锵有力，落地有声，并且被人记录下来，成为后世诵读的经典。因为若果能修到这种程度，不管别人信不信，在他自己内心深处已是真的相信了。能把谎话说到这个份儿上，那才是至高境界，纵横天下，皆莫能与之敌了。
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发表于 2016-11-23 15:44
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