鸿鹄微小说《被窝里的女人》 修改

钟羿

fonyuan 发表于 2017-1-17 21:50
静下心，把能找到的经典短篇小说都读完，回头再看此篇就知道问题何在了。当然你要是玩玩的当本砖家没说。

一个人胖不胖，不在于你吃多少，在于你能吸收多少营养，有的人吃再多，也不过是暴殄天物。

fonyuan

钟羿 发表于 2017-1-17 21:57
一个人胖不胖，不在于你吃多少，在于你能吸收多少营养，有的人吃再多，也不过是暴殄天物。

此言前后矛盾！吃多一定会胖，不胖？岂有此理！至于天物，是看你有没有会吃的舌头！
有些人只爱吃一样东西，越吃越好吃，有人说，你别吃了，换换口味也好嘛，他怒了说，你懂什么？有的人一开始只吃一样，后来到处吃，花样越来越多，最后知道哪些是天物哪些是猪食。
哎，这世界上爱吃猪食的远多于爱吃天物的。

钟羿

fonyuan 发表于 2017-1-17 22:25
此言前后矛盾！吃多一定会胖，不胖？岂有此理！至于天物，是看你有没有会吃的舌头！
有些人只爱吃一样东 ...

作为文学爱好者，在现有的基础上，进步一点点，就是一种成功。吃猪食的，一定长了猪的肠胃，向往天物的，却未必长了会品味天物的舌头。

钟羿

蓝天，我从一本书里给你复制几段话，或许对你的创作有所启发。
如下——   
    “故事价值是人类经验的普遍特征，这些特征可以从此一时到彼一时，由正面转化为负面，或由负面转化为正面。
    例如，生⧸死(正面/负面)便是一个故事价值，即如爱/恨、自由⧸奴役、真理慌言、勇敢⧸懦弱、忠诚背叛、智慧⧸愚昧、力量⧸软弱、兴奋⧸厌倦，等等。人类经验中的价值都随时可能走向反面，这种二元特征便是故事价值。它们可以是道德的，善⧸恶；可以是伦理的，是/非；或仅仅负荷着纯粹的价值。希望⧸绝望既不是道德的，也不是伦理的，但是我们能够确切地知道，在这种经验的两极中，我们究竟处于哪一端。   
    假如你的窗外是80年代的东非，一片干旱肆虐的原野。我们现在面临着一个重要的价值：生存，生⧸死：我们从负面开始：这场旱灾正在夺去成千上万条生命。如果有朝一日天降甘霖，雨季来临，大地重返绿色，动物获得食物，人得以生存，于是这场雨便会被赋予深刻的意义，因为它将故事的价值从负面转化为正面，从死亡转化为生命。
    但是，这一事件尽管力度不凡，但它还是没有资格成为一个故事事件，因为它的发生纯属巧合。东非大地上终于降雨。尽管故事讲述手法中有巧合的一席之地，但是一个故事不可能构建于纯粹的偶然事件，无论它负荷着何等深刻的价值。
    故事事件创造出人物生活情境中有意昧的变化，这种变化是用某种价值来表达经历的，并通过冲突来完成。
    同样是一片干旱的世界，这个世界中出现了一个人，这个人将自己想象为一个“造雨者”。这个人物具有深刻的内心冲突：他一方面热忱地相信自己确实能够呼风唤雨，尽管他从来没有做成过，但另一方面又深深地恐惧自己是不是一个傻瓜或疯子。他认识了一个女人，爱上了她，这个女人试图相信他．但最终还是离开了他，认为他只不过是一个江湖骗子，甚至更坏的人。他与社会也有强烈的冲突——有些人追随他，把他捧为救世主：其他人则想用石头砸他，把他赶出当地。最后，他还面临着与自然界的不可调和的冲突——灼面的热风、晴空、干裂的大地。如果这个人能够与他内心冲突和个人冲突相抗争，排除社会和环境的阻力，最终从万里无云的天空化出甘霖，那么这场暴风雨将会是无限地辉煌并具有崇高的意味——因为它是从冲突中撞击出来的变化。我以上所描述的便是由理查德·纳什根据他的戏剧改编而来的电影《造雨者》。”

戏笑九宫

仔细学习研读过了，也看到了大家的交流互动，楼上各位老师雅友的支持鼓励合情合理，但建议建言大多数都很中肯，望先生予以考虑采纳，有则改之无则加勉，个见。关于小说各个环节要素不再啰嗦，只就题目说一下，感觉有点博取读者眼球之嫌，也就是有点俗，望先生斟酌。恕我直言。
感谢赐稿梦游太虚，辛苦！

fonyuan

钟羿 发表于 2017-1-17 23:44
作为文学爱好者，在现有的基础上，进步一点点，就是一种成功。吃猪食的，一定长了猪的肠胃，向往天物的， ...

嗯，像那么回事！还成，有点底子！继续！