60岁左右的人大都伴随着英雄的故事长大的，那些耳熟能详的名字至今还萦绕在耳边，并深深地扎根心里。他们是刘胡兰、江姐、董存瑞、黄继光、草原英雄小姐妹，1976年以后，在评书里知道了岳飞。
英雄，汉语词典里解释是“才能超群出众的人”，而我从小得到的信息是，英雄都是死去的人，只不过死得与众不同，慷慨而英勇，活着的没有英雄，英雄需要付出血和生命的代价。
这是典型的意识错位，我不想死，所以注定不能成为英雄。比如一次下水救一位溺水的同学，由于恐惧而不得要领，致使他再次沉没。当时真的怕被他抓住，保护自己占了上风。大人说，溺水的人抓住什么都会牢牢的，哪怕是一根稻草。人没救成，自然成不了英雄，甚至连见义勇为都算不上，因为没有受伤，主要是因为我还活着，如果死了，被追认舍己救人的英雄也不一定不可能。
报纸上、电视里也有英雄，与歹徒搏斗的，和小偷周旋的，总之，要身上挂伤，在医院里急救。英雄必须出现在最危险的地方，必须用自己的生命换取他人的生命。
仔细想来，我还是做个常人好了，英雄毕竟不是小时候做的游戏，“啪”一枪打死了，在地上趴一会，转身又可以爬起来。
英雄是要见血的，比如小学时候的课本，刘胡兰被铡刀腰斩。在后来的很长一段时间，我们这些野孩子去马房捉麻雀的时候，才算见识了真正的铡刀。工人们正在铡谷草，那是锋利的沉重，寒光闪闪，一人多长的、一人多宽的铡刀，被高高地抬起，一捆谷草送过去，“刺啦”一声，齐刷刷的，随手甩到另一边的谷垛。
要是谷草换成人会是什么样子？腰斩，在古代属于酷刑的，一个十六岁的花季女孩，有那么可恶吗，非得处以极刑。
死了没有白死，一句“生的伟大，死的光荣”激励着更多的人前赴后继，赴汤蹈火。
董训瑞无计可施的时候，正赶上进攻时间，将军们不知道那个地堡还没有炸掉，一句“开始”，成片的战士倒下去。全局观念不会在乎这一个点，不管这一个点上的血肉是不是无数家庭的儿子，要胜利就要付出代价，有时候兄弟之间都会相互残杀。
董存瑞死了，留下一句“为了新中国前进”和另一个韩战战场上的王成异曲同工，王成喊的是：“为了胜利，向我开炮。”怎么能下的去手，战友啊战友，亲爱的弟兄。
枭雄和英雄有区别，枭雄可以不死，他只需要告诉别人如何成为英雄。曹操是奸雄，乱世枭雄。
留取丹心照汗青的文天祥死了，怒发冲冠的岳飞死了，咦？成吉思汗怎么回事，他也是英雄，一个蒙古侵略者，怎么成了汉人的民族英雄？难道汉人有受虐狂症？挨打没够？被人灭了祖族还要跪着高呼圣明。
有点乱，拿出体温计量一下，37.5 o，这是发烧的症状，估计要说胡话，自己替自己发愁，戒酒前醉话连篇，如今胡话一纸。
思前想后，所有的英雄都死了，活着的还不知道将来谁死，为了纪念死去的给活着的看，于是立一块高大的石碑，上面刻着“英雄永垂不朽”，每到清明会有少先队员献花，鞠躬。
缅甸远征军是戴安澜领着去的，活着回来的不多，北上支援长春的时候，一下飞机就成了解放军的俘虏，于是，他们的身份是国民党反动派，如果不来，他们本可以成为民族英雄，并且是活着的。
英雄的范围太广了，一时真说不清楚，我这人胆小，每个人的生命只有一次，所以，我不想死，也不想做什么英雄。
请珍惜生命，尊重生命，爱护生命，一旦失去，一切归零。
千古骂名也好，流芳百世也好，有人被记住，有人被忘记，其实大可不必介意，死去怎知身后事，活着总比死去清醒。
这几日，和韩国闹得厉害，据说他们要布置一个叫“萨德”的东西，上网搜索才知它是一种反导防御系统，“防御”明白吧，就是灭火器的意思，可以不用，但需要准备着，隔壁有人玩火呀。 有人坐不住了，开始抗议，说这个东西的监控功能过于强大，能看到某人不想让人看到的东西，使他的导弹失去了威慑力。
你威慑人家，还不允许人家防着一点吗？俄罗斯在伊尔库斯克也有个类似的玩意，叫“沃咯聂日-M”，据说，中国境内飞起一只苍蝇都可以被他们监视到。
北韩的原子弹在我们家门口六十公里的地方炸了好几次，未来还会继续。我们不知道他们会不会失手，会不会哪一天扔到我们这边来一个。太近了，近在咫尺，按理说，我们才应该安装这个防御系统才是。
被这原子弹炸死估计成不了英雄，顶多算炮灰，或者叫牺牲品更为确切。所以纳闷，你不谴责玩火者，对布置灭火器的咋呼什么？难道让人家等着挨打？打不还手？坐以待毙？咋想的？傻得可爱了点吧？
没人喜欢流血，也没人心甘情愿地去死。枭雄的目的很清楚，否则，他和他的子孙怎么不去当英雄？
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发表于 2017-3-2 11:01
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发表于 2017-3-2 14:03
