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《 说 词 》
最近和师兄展开了填词的讨论，往来几天。我告诉他，兄弟今年五月开始学习写作，十一月算是正式开始学习填词。我读书少，实在没有什么“内才”与师兄作为交流。如果说土办法没有，那也是虚伪，看看以前拙文描述就知道：往往通宵达旦！只是，这等苦行僧的作为，于别人定不合适。
下线，私下考量，于是今天想写写学习心得。这半年到底收获了什么呢？特别是有人认为填词要花数年、乃至数十年的修为，老伍你就敢往这“火坑”里跳呢？老师、好友不厌其烦的推荐我各种教材、各种专著，什么王国维《人间词话》、什么吴文英《梦窗词集》……，每每学中，眉闭眼闭地就睡着了，醒来后依旧不知所云。
而我，依然执着，不为“词话”所累，也不因前辈范例而禁锢，在基本“遵守交通规则”的基础上，我行我素。
窃以为，词，不该是神龛上的菩萨，高高在上，词，也不仅仅只有风花雪月。走下神坛的文字，于我，并不是一种文字游戏，而是心境、物事的另一种表达形式而已。
我不敢妄言自己懂词，更不敢亵渎和轻看前辈和老师们遥不可及的水平，却也不妄自菲薄。假以时日，在我的不懈努力下，也可能会登堂入室，步入诗词殿堂的。
学词，有什么教材才是捷径呢？我说，没有好的教材，只有好的学生。
老子云：道可道，非常道。说得清楚吗？说不清楚的，在乐府消失在岁月里，古音乐早已失传，我们今天能够看到的“平平仄仄”的词谱与古音乐的关联荡然无存，至于如何入曲，早已无人知晓。我们今天所做的一切，所谓填词，不过是东施效颦而已。
古时候，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠问齐桓公在读什么，齐桓公敷衍他说：“圣人之言。” “圣人还活着吗？” “已经死了。” “那么说您读的就是古人留下的糟粕了？” 齐桓公闻言大怒，要木匠说清楚。木匠解释说：“我制作车轮的时候可以让榫眼不松不紧，嘴里虽然说不出这榫眼的尺寸，心里却是非常有数的。我心里的这个数没办法传给我儿子，我儿子也没办法从我这里继承。所以我都六十多岁了，还在这里给您做轮子。圣人已经死了，他悟出来的道理也就消亡了，能够用语言表达出来的是很浅层次的东西。所以我说您读的书不过是古人留下来的糟粕罢了。” 齐桓公顿时觉悟。 作为教材，“圣人之言”并不是什么最好的，作为学生，齐桓公无疑是最棒的。
翻开11月16日写的词，顿觉脸红，得老师们的点拨，才知道当时的不足，心中甚是感激。今稍加修改，保留原样，还请老师们雅正。 那日，正是所谓近几十年月亮最圆的日子，只记得与月亮桂下吟诗，刚刚中秋又聚，现在再倚枫邀月，对光阴易失心生感触。而我，学填词苦闷，还是私下里偷学好了，是故有填：
《永遇乐 . 词和月》
独醉清秋，轩窗开处，飞红如蝶。 对酒当歌，苍山几度，堪倚枫邀月。 与君旧识，桂香浅酌，怎奈中秋新别。 尘和土，花开花谢，又是一季霜雪。
寒风何故，吹落素绢，洒下非花非叶。 滥调陈词，诗干意瘪，不话谁优劣。 字清笔静，无非无是，独自夜中私阅。 痴帘外，一轮清华，忘了下阙。
牛老伍 2016年12月27日
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发表于 2017-3-25 21:40
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下片结句甚是有趣
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