两位娘

梅边

两位娘

      梅边文痴，喜读旧书。性情中人，又好读性情文章。其情憨而泼，为人为文，亦大抵如此。

      捡而读之，清沈三白《浮生六记》与清蒋坦《秋窗琐忆》是我最爱。恍恍读过八九年，未敢忘。愈读之，愈觉出两篇有其可比。特别是其中的两位娘——芸娘和秋芙，大可比之大乔、二乔“两乔”矣。

      两书都是写夫妇之爱，剧情一样。都是作家丈夫写多才妻子。都以欢乐始而哀泣终。今天咱不比这两位爷，两位爷另成篇；咱比这两位娘。比两位娘更有意思，有人说了，招惹小妇人是梅公子的事了。

      芸娘和秋芙是被林语堂形容为中国古代最可爱的两个女性。

      先看沈复蒋坦这两位男哥是怎么从婚嫁把两位女子写起。

      沈复十几岁见芸娘：“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也销。”
      没读过此书的朋友，凭此几句，即可知沈复之笔。不事雕琢而胜似雕琢，自然之笔而露自然之情。读之如见其人，点无相欺。能把芸娘长相的缺陷写出，问问自己，缺陷人人都有，自己说出过自己的吗?

      “微露两齿”，这就是芸娘的形，芸娘这个人你心里有了吧?而“缠绵”两字，又道出芸娘的“态”。由芸娘这态，即可知芸娘女人魅力。做女人的要知道，这态才最重要，吸引男人，维系夫妻感情，其形不是最重要的，即使微露两齿，真女人也不能蔽其风月之色。

      待到乾隆庚子正月二十二日花烛之夕，再见芸娘，“瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。”接下来再有“合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。”暖尖滑腻，处子皮肤也。初入人道，少年青春的懵懂与羞涩，这也不足为奇，你我都有过的。——这也是芸娘了。

      沈复家资中产。而蒋坦是富贵人家。蒋坦迎娶秋芙：“道光癸卯闰秋，秋芙来归。漏三下，臧获皆寝。秋芙绾堕马髻，衣红绡之衣，灯花影中，欢笑弥畅。”蒋坦和秋芙（关瑛）是中表之亲。所以“来归”之日较随便不拘束，还能“欢笑弥畅”。读这几句，秋芙仿佛神仙中人，又以“秋芙”名（秋芙是婚后蒋坦给她取的名字），看出她的弱质和薄命。后来结果也确实如此。

      沈复写他花烛之夜，渐臻其佳境：“……令其（伴妪）闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。”蒋坦写：“……于时桂帐虫飞，倦不成寐。盆中素馨，香气滃然，流袭枕簟。”虽然也很香艳，但还是没沈复的直露与坦白。

      这里不比也要比比沈复和蒋坦这两位爷了。上面我说，沈复和蒋坦，为两位作家，其实蒋坦才是当时真正的作家，他做人和为文，是要合乎礼法的，至少在表面上应该是这样。而沈复就不同了，他当时只是入幕的一个书记员，以刀客身份谋生。他没什么作品，不同蒋坦，已名之于当世。所以沈复写起来也没那么多避忌，稍较蒋坦直白，但于文章的用笔和点染上，还是十分含蓄的，文字有了一种含蓄而畅达的美。

      其实细细读读蒋坦的文字，也是让人想入非非的：“倦”是做爱做的吧?为什么“桂帐虫飞”，翻云覆雨蹬开了帐子吧?“流袭枕簟”，就不只是烛香还有秋芙的体香了。

      这样一个美好的时刻，凡人尚且如此，更何况两位文章才子呢?所以读情，还是读文字里的，像观景，画上的见了还是比实物的好，像演员，艺术的性爱还是比现实里的好。尤其经这样一描摹，不好也好了，不十分好也十分好了。动了艺术家的“意淫”，这就上升到一个精神的层面，肉体的美是一时的，精神的美才是永恒的。

      沈复《浮生六记》这小本自传体散文，当时只是作笔记写的，没想过成书，是写作完成的70年后，人们在苏州的冷摊上发现的它的残卷，所以几乎损失了这部著作也是情理中事。而正是因为他持这种态度写作，才写出了在今天中国散文史上占重要地位的一部作品。这实在值得我们今天的写作者借鉴。蒋坦的文字也好，但和沈复比，我认为还是差了一段距离。

      芸娘和秋芙都懂诗书，秋芙是与蒋坦门当户对的富贵家小姐，受的教育应该比芸娘多。秋芙不事织作厨食，少奶奶身份；而芸娘是粗服淡饭，常有衣食之虞。在家为女时，两人都写过诗。芸娘有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句；秋芙有《初冬诗》“雪压层檐重，风欺半臂单”之句。两人也都和夫君飞觞联句过，其才应该不相上下。而芸娘关于古诗文的那一段大论，如果真是语出于她，那真让人佩服。这些见地，适足以让我们这等文学爱好者发醒。芸娘的文学素养，于此可见一斑。梅读至此，就强烈震撼。不妨全文摘引如下：

      一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取其灵快，匡衡、刘向取其雅健，史迁、班固取其博大，昌黎取其浑，柳州取其峭，庐陵取其宕，三苏取其辩，他若贾、董策对，庾、徐骈体，陆贽奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓．与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最。”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而在此乎？”复相与大笑而罢。

      而秋芙也不简单。虽没见其如芸娘的高见卓识，但琴棋书画，样样皆通。琴由坦授，画师渚白。而她的词，如《谒金门》：“春过半，花命也如春短。一夜落红吹渐漫，风狂春不管。”和后来的“莫道铁为肠，铁肠今也伤。”  “是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”   也可足见其才。

      芸娘的美，不重在相貌。芸娘有中国传统女人的美德。如：“芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。”芸娘又是一个半诗书儒雅诙谐的可爱的女人：“芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道‘得罪’。”而秋芙又有秋芙的雅静，像一支娇怯的花。她知法守礼，灵秀娇俏，出入在堂室的花屏间，处处让人欣赏。

      秋芙性洁，生就弱柳之质。芸娘拙实，含慧含巧。若可拿林黛玉来比秋芙，薛宝钗正可来比芸娘。芸娘又是最懂艺术的一个人。沈三白“闺房记乐”、“闲情记趣”，都是记述的一个艺术的芸娘。芸娘的手艺、工艺，都匠心独出，使平凡窘迫的生活充满情趣和生机。沈复和芸娘的二十余年，是虽坎坷也是幸福的二十年。是芸娘以自己生活的艺术化出了两人生命的艺术的二十年。后来芸娘死去了，沈复顿时跌入一片黑暗之中。沈复的精神之柱倒塌，沈复的生命之光顿然熄灭，从此是一具行尸走肉，最后没入大地尘埃之中，不知所终。

       芸娘是生活艰难，积劳成疾而死。秋芙是病出胎里，有福难享而亡。两位娘都是大才女，都嫁了一个好文才的丈夫。而两对人都是极富生活情趣的人。都有一段美满的姻缘。两位娘，仿佛是一对“姐妹花”，开在中国文学这座阆苑里，璀璨如锦，弥久不衰，并且会愈来愈灿烂。

       今天隔着遥远的时空，梅握手这两位娘。还有第三位，董小宛。梅边也伸出了手。下篇再写。


                                                          2017-03，

文字闪耀生活

阅读了二位娘。期待下篇。

云馨

慢半拍，沙发没有了

云馨

清沈三白《浮生六记》与清蒋坦《秋窗琐忆》是我最爱。

云馨学识粗浅，此两部书文均未读阅啊，汗颜

云馨

“微露两齿”，这就是芸娘的形，芸娘这个人你心里有了吧?而“缠绵”两字，又道出芸娘的“态”。由芸娘这态，即可知芸娘女人魅力。

不错

云馨

动了艺术家的“意淫”，这就上升到一个精神的层面，肉体的美是一时的，精神的美才是永恒的。

这句写的很实在，见真情

秦皇岛简枫

这篇字，有趣。才情交融，与春光合一。

云馨

芸娘和秋芙都懂诗书，秋芙是与蒋坦门当户对的富贵家小姐，受的教育应该比芸娘多。秋芙不事织作厨食，少奶奶身份；而芸娘是粗服淡饭，常有衣食之虞。

懂得诗书，可织可厨，又是绝妙佳人，这样的女子谁人不喜欢呢

云馨

芸娘是生活艰难，积劳成疾而死。秋芙是病出胎里，有福难享而亡。两位娘都是大才女，都嫁了一个好文才的丈夫。而两对人都是极富生活情趣的人。都有一段美满的姻缘。两位娘，仿佛是一对“姐妹花”，开在中国文学这座阆苑里，璀璨如锦，弥久不衰，并且会愈来愈灿烂。

将两位娘总结的不错，令人回味啊

云馨

今天隔着遥远的时空，梅握手这两位娘。还有第三位，董小宛。梅边也伸出了手。下篇再写。

美貌奇艳的女子，世间俗人谐会为之动情。梅大师手伸的长可谅，好歹有美文可供众多凡夫子弟赏读不是

夏冰

来赏读。
才情，加上学养，文字里也是氤氲着魅惑之气。

lvhq018

都归你了！

七大姑八大姨

看到结尾，又期待起来

言默然

梅边又上菜了，晚上细读，喜欢梅边的文笔。

雪白演义

草草读过《浮生六记》，芸娘妆貌朗然。鲁迅说芸娘是天下第一美人，不指长相，而言性情。芸娘长相毕竟有瑕疵。“两齿微露吗”