《她生纪事》之—为谁疯癫？

蝉衣cy

“杨亦郎哀恸地闷哼一声，从梦里醒来。天亮了。刚露出一丝曙光，又哭泣似地下起雨来。”
这篇最后为何只是让杨亦郎做了个做不出决定的梦？
很多时候，落虚笔比落实笔更难，但落好了，力道更重。
动了脑筋写了小说没人读懂，就像锦衣夜行一样令人黯然。
就像那小羊把阴毛当头发梳理一样，既凄美又震惊。
狼（郎）老师？小羊是学生？
“姐姐不论哪里都是最漂亮的。”然后小鹿对伯伯说，“我觉得小羊姐姐没疯，是你们疯了。”
为谁疯癫？

枫叶飘飘

我想妃儿为有蝉衣老师懂她文文的人，写此篇也值了。

枫叶飘飘

回老家了，回头好好学习妃儿的作品。清明节，要给故去的公婆上坟。

灯芯草

又一个发现，不多，但你是一个。

灯芯草

记住了你这头挂红花唇红眼魅的小样儿，还有你如此娴熟的文字。

zizhu

此篇递交超版和管理层审议。因值周最后一天，较忙，不再参与有关此篇的任何讨论。

蝉衣cy

枫叶飘飘 发表于 2017-4-4 05:53
我想妃儿为有蝉衣老师懂她文文的人，写此篇也值了。

人类开始穿上衣服之后，也开始了真正意义上的文明进程，当进入工业文明后，人类更伟大了，开始以地球唯一主人的姿态自居，致使许多物种灭绝，迫使更多的物种走向消失，可是，我们每个人都是参与者，因为我们去野生动物的家园旅游、特别是我们的各种欲望催促着工厂矿场去挖掘煤炭、合成塑料等化学产品、生产锅炉机车汽车飞机等、制造各种类型的垃圾等等，唯独我们不愿用指导思想和行动来承认自己只是地球大家庭的成员之一，局部人的清醒行为，我们就会认为是另类是不正常的是疯癫的，杨伟民与慌友回访他们曾经开垦的北大荒，发现已经引水种草植树，还给了野生动物，可是对于整个地球、人类，这些只是杯水车薪，可是对于杨伟民等慌友的青春是多么大的虚无的讽刺。英国赫德福德郡圣奥尔本斯的村落Spielplatz也是其中之一，被我们称为全裸村，12月即将播出的纪录片《一丝不挂》将首次向世人展示它的存在，可是这是英国工业文明的产物，已经85年了。我国山野里的长寿村也在外部人的干预下发生着微妙的变化。与这样的村落比，在现代文明的背景下，到底是他们不正常，还是我们已经疯癫？ 这是人文情怀与地球情怀的矛盾，是眼下与未来的悖论。所谓的人文情怀也提高着人们眼下的欲望，加速着人类的自私行为。

蝉衣cy

啼妃 发表于 2017-4-4 07:36

一种文明把你捆着的时候，怕不牢固，系上了死扣。另一种思想为你松绑时才知道解开死扣的艰难。

李熙

本文好生猛，但却是好文字！
问好啼妃！

蝉衣cy

zizhu 发表于 2017-4-4 09:33
此篇递交超版和管理层审议。因值周最后一天，较忙，不再参与有关此篇的任何讨论。

对孩子比较差的科目进行补课，牺牲孩子正常课业以外的休息时间，学校、家庭、社会总是附加太多的观念去教育孩子，孩子到底如何成为好的自然人、社会人，我们已经失去行为教育、人性教育、人道教育的能力，经常使用非人性非人道的方法来教育孩子。把孩子“教育”成自杀者、抑郁症等精神病患者、疯癫的人，即使这样也不能自觉自悟，而到底是我们已经为孩子的教育问题变得疯癫，还是孩子已经被我们的教育逼得疯癫呢？就像那个父亲有着处女膜情结一样，疯狂实施着自以为是的“正确”。在孩子的生命里强加进去教育者的欲望，获取高分进入高一级的“好”学校，难道就是我们各界的教育终极目的和意义？ 那个小孩子看到违背大人意志的抗拒行为并叫好，是作品的故意。

蝉衣cy

李熙 发表于 2017-4-4 10:31
本文好生猛，但却是好文字！
问好啼妃！

虚写现象界，呈现物自体。

九月盛菊

警示意义很强！