《她生纪事》之—为谁疯癫？

千年女妖

蝉衣cy 发表于 2017-4-4 10:57
对孩子比较差的科目进行补课，牺牲孩子正常课业以外的休息时间，学校、家庭、社会总是附加太多的观念去教 ...

太赞了！文章好懂了。

甄小竹

小说富有哲理性，对人性的考量，在老师笔下活灵活现。如此厚重之作，读后有震撼。到底是谁疯了，是小羊还是整个社会？以人性的矛盾，深挖人类原始的欲望。寓性于情，令人深思。好小说，受教了，问好老师，春天快乐！

遗忘之城

梦得！

浩然

是什么让跟帖者如此投鼠忌器，欲言又止？让我想起皇帝的新装。大家不敢畅所欲言，可能是被哲学或人性这样的字眼唬住了，怕被人说自己没有欣赏水平。文章里面露骨的性描写，对表达主题有什么必要？作者将这些当做看点来着力，体现了作者的文学表达手法取向。本人认为这样的方式相当拙劣。文章中几次描写父亲看到女儿裸体的性冲动，是要强调人性本能还是给读者感官刺激兴趣？文学是文字的艺术，也是文字的美的表达呈现，而不是不加选择地展示暴露。通俗不是庸俗，无畏不一定是勇敢。

清风剑

千年女妖 发表于 2017-4-4 16:57
太赞了！文章好懂了。

妖也在，俺也凑凑热闹。

木门长子

六星讲究帮派，执手人也讲究帮派么？一篇小说如此神奇，也算是啼妃的功劳了。不过你还是那么喜欢张国荣，也增加了我的兴趣，正想着看看他的《霸王别姬》呢。

木门长子

此类小说不是你的真水平，糟蹋了。

蝉衣cy

蝉衣cy 发表于 2017-4-5 17:52
      许多优秀的作者都清醒地感觉到传统的以儒家为主的中国文化，已经毫无疑问地成为中国文学走向现代主义和后现代主义的障碍，破茧的难度之大，也是明显的，一方面是没有走进去的能力，另一方面是欠缺走出来的功力，如何找到一种符合自己的、能够表达流动的现代精神的方式，一直困扰着很多人。
      写作前，心中就有了读者，为读者的需要和趣味而去写，是许多作者不自主的写作方式，这是市场定位的原因，也是力求获得人脉的写作动力，但是，这样的作家，可能不是特别优秀的作家。真正不受读者和市场等因素左右的、充分在思想的寂寞里发现写作的欲望、并这样孤独地去寻求题材的作家，才更有自己在文学上的意义和时代需要的独特的价值，也只有这样，才能被读者开始认可，进而深度接受，甚至会被彻底征服，于是，“目无读者”的作家，就能够创建自己的阅读圈和具有积极意义的读者群，也因此，才能在根本上体现文学的具备内质性的价值。
      所以，在中财的我，对于你走，我尊重！如果你来，我欢迎。

草舍煮字 发表于 2017-4-5 22:18
为读者为市场为名利写作出不来优秀作家。作者此篇据说在香港等地获得了相对丰厚的稿酬。当然可以解释为其价值所在，而其他作者的稿酬则是投读者市场所好？优秀作家是要在思想性、文学性与受众的接受水平之前达到平衡的，不媚俗也不傲世。
不可否认啼妃的文采，但仅就在中财的这几篇而言，情节并不具普遍意义。你可以说小说是虚构，是挖掘，是升华。但是小说还是汇集，是提炼。不具备普遍性的情节可以被利用来以偏概全，使其他语境下的人们认为我们的生活常态就是这样的。您认为那是常态吗？
至于儒家文化是否阻碍了现代文学走向，还是精通了儒家文化再下断言为好。

蝉衣cy 发表于 2017-4-5 23:18
为老兄的认真感动！不得不汇报一下原帖的意思：
1、现代文学，与现代主义和后现代主义不是一个概念。偷换了概念，就无法讨论了。
2、小众的文学学术创新及其探讨不是大众的文学普及，也是两个概念。小众的文学不适合文学论坛这种大众化的平台是客观。原帖没有与此相悖的意思。
3、“你可以说小说是虚构，是挖掘，是升华。但是小说还是汇集，是提炼。”原帖意不在此。比如人性在不同哲学背景下的解读：弗洛伊德的潜意识性冲动是以个体人的先天的生物本能为基础的人性认知，加上这种人性认知与各种社会规范里存在的违反人性人道之间的冲突（米歇尔·福柯哲学），是啼妃作品的基础，而论坛常见的是以马克思主义的人受社会生产关系的支配而产生的主观能动性的相对客观的人性（人的自我认可、社会认可、愉悦感、幸福感）为主导的，二者相去甚远，挖掘人性的细微和深度也不同。但是，二者相互看轻，也是不对的。最后一句是与啼妃存争议之处。
4、对于儒家，首先儒家只是“百家争鸣”的一家，其学说只是哲学思想的一种，被放大为意识形态的工具，已经近两千年，即使现在站在马克思主义的旁边或者背后，对普众的影响力依然很高，而以此为基础的中国文学也匍匐着走过了如此长的历史，近两千年里精通儒家文化（可参看晋代“竹林七贤”和王弼等人对诸子百家的注解及至后来程朱理学的极致）而呈现的文学样态，大家都阅读过很多经典，那么如何在继承的基础上实现创新（一方面是没有走进去的能力，另一方面是欠缺走出来的功力），必须补充新鲜血液，达成更好地书写流动的现代精神之目的。
5、“目无读者”的作家，原帖里故意使用了引号，意在作家不是完全无视读者，也不是“为读者的需要和趣味而去写”的故意迎合。
彼此在主线上的一致性，令我高兴；而在细微上的争鸣，也给我启示，同样愉快。问候老哥健康快乐！

转帖过来，供争鸣。
跟帖地址：http://bbs.zhongcai.com/thread-1024609-1-1.html

蝉衣cy

浩然 发表于 2017-4-4 20:37
是什么让跟帖者如此投鼠忌器，欲言又止？让我想起皇帝的新装。大家不敢畅所欲言，可能是被哲学或人性这样的 ...

一种文明把你捆着的时候，怕不牢固，系上了死扣。另一种思想为你松绑时才知道解开死扣的艰难。
转帖过来，供争鸣。如上帖。
跟帖地址：http://bbs.zhongcai.com/thread-1024609-1-1.html

蝉衣cy

浩然 发表于 2017-4-4 20:37
是什么让跟帖者如此投鼠忌器，欲言又止？让我想起皇帝的新装。大家不敢畅所欲言，可能是被哲学或人性这样的 ...

最常见的是：无知者无畏。