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楼主: 啼妃
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[原创非首发] (分享交流)《她生纪事》之—母子

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16#
发表于 2017-4-21 17:24 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2017-4-5 23:18
为老兄的认真感动!不得不汇报一下原帖的意思:
1、现代文学,与现代主义和后现代主义不是一个概念。偷 ...

其实写作就是写给自己 的,自己开心便好。如果想要分享出来给别人来看,那只是分享写作的快乐罢了。每部作品都有不同的读者,这是肯定,而且每一位读者看文章或是理解文章的角度肯定也不同。尤其网络文学,也可以叫“百花齐放”,而现在正是全民作家的状态。当然写出来的文章就是给人看的,也就任人评说。不过,衣衣大帅扯到了儒家貌似远了,一篇文章有欣赏的人,就得允许有人不欣赏,淡然处之便好。
17#
发表于 2017-4-21 18:04 | 只看该作者
这大象的图片真好
18#
发表于 2017-4-21 21:12 | 只看该作者
大象波比 发表于 2017-4-21 17:24
其实写作就是写给自己 的,自己开心便好。如果想要分享出来给别人来看,那只是分享写作的快乐罢了。每部 ...

我也记日记,就是写给自己的。
日记里也有个别内容分享给大家,不是分享写字的快乐。
“百花齐放”的全民写作,作家比例不是很高。
衣衣不帅。儒家可参看宋明政治及其文学情态,之后对照当下文学的困境与突破情况。
谢老师指教。
19#
发表于 2017-4-21 22:11 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2017-4-21 21:12
我也记日记,就是写给自己的。
日记里也有个别内容分享给大家,不是分享写字的快乐。
“百花齐放”的全 ...

当下文学的突破也不是靠性描写来突破,如果把一些重口味的描写,说成是儒家思想阻碍了文学的发展,而作者正在颠覆拯救文学,那才是贻笑大方。作者的写作功底还是不错的,但有些观点并不赞同,不过作者有她的想法,这无可厚非。但其中的一些意向思维,根本和儒家沾不上边嘛。这样一味的捧,其实让你给捧偏了,也就是说没捧对地方。
20#
发表于 2017-4-21 23:06 | 只看该作者
本帖最后由 蝉衣cy 于 2017-4-24 20:10 编辑
大象波比 发表于 2017-4-21 22:11
当下文学的突破也不是靠性描写来突破,如果把一些重口味的描写,说成是儒家思想阻碍了文学的发展,而作者 ...

原来的跟帖内容探讨文学突破,似乎与那个作品无涉,更与“性通道”的写作无关。对于愿意坐在“性通道”的浮萍上打转转、在表象里纠结的,只能悉听尊便了。
比如严歌苓等许多去往异乡之人的作品,异乡的声音里有那么多作家的优秀小说,可以清晰看到老子庄子的影子,而儒家的脚印却鲜有,当然异域文化的介入以及文化间存在的冲突,更引人瞩目。
对现实主义风格有所突破的现代主义写作所使用的意识流、性通道以及后现代主义彻底反传统的颠覆,我不持褒贬。就像现在的写作现象里对于“二战”前的现代主义回潮不反对一样,因为其中的思想退潮力度有多大,回潮就会有多大的力量,关键是继承与创新。之前,我曾经在执手天涯论坛说过欣赏令箭的意识流作品,也极力推荐朋友阅读岸雪对后现代主义写作的荒诞意味的实验,这些只是希望有追求的作者得到启示。可能我错了。天知道。
感谢老师的仔细回帖,真心希望大家获得进步。至少我现在有这种感觉,所以深谢老师。
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