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[原创] 阿修罗记

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1#
发表于 2017-6-27 17:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
阿修罗记
              天异


     《观佛三昧经》曰,世界初成山海时,光音天玩之仙遂至世戏。其一仙在海浴,以精入身而生一肉卵。此肉卵经八千岁,遂生一女怪,长有如须弥,具千支目、四足,头、口与手数皆为九百九十九,样貌不骇,即为阿修罗祖。
      女怪后产一男,名毗摩质多怪乎,以有无威可自去来天上尘,故于见天侧皆有数女盘后,亦欲娶为妻。女怪乃为其子求美冠群芳之乾闼婆女婚,故乾闼婆欣然许婚事,于是阿修罗族日盛。毗摩质多风情万种之女,使有妻妾亿万之天帝释天为之倾心,纳为嫔。不虞帝释婚儿,阿修罗女屈告之父,有冠者一场战。即在阿修罗将帝释天所居之须弥围,倒悬也,帝释天念佛尝言若遇大难,但念般若波罗蜜咒,乃能破鬼兵。果一持咒,空中忽飞四只大刀轮,直削尽阿修罗王之手,幸迅藕孔方避此难,然夺气难复仇。然天与修罗者,不自画下休符。
     

      在过年后,帝释天复幸一罗睺罗阿修罗之女子,乃命天神将礼乐,透曲要逼罗喉罗诺婚。不虞罗罗睺罗帝释天欺我甚矣愤慨,不惟将乐神逐出,并即发兵击天人。即于勇猛之阿修罗宫时下,帝释天又忆前之咒,于是阿修罗军杀得节节退,退入莲藏躲。乃于帝释虏之尽之阿修罗女后,罗喉罗遣一使往议,指帝释天身为佛门弟子,不当犯戒盗。各累言竟成数项议,帝释天招犯下盗戒,愿借阿修罗女,并遗天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释,并愿受三饭五戒,为佛弟子,其终得圆满闭幕。
      在天之战中,有一位阿修罗王与帝释天战阵之间,以能手执日月,蔽其光,而称罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。其能有以手障日月,谓日月食之威;是以其前生为婆罗门时,见火烧塔,火以塔不坏,而以救塔之福为,愿得大身。然虽有此愿,不信正法,常爱斗战,故死堕阿修罗道。








2#
发表于 2017-6-27 18:50 | 只看该作者
训练古文的节奏。
3#
发表于 2017-6-27 20:53 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2017-6-27 18:50
训练古文的节奏。

同感
4#
 楼主| 发表于 2017-6-27 22:38 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2017-6-27 18:50
训练古文的节奏。

翻译感兴趣的佛文,
5#
 楼主| 发表于 2017-6-27 22:38 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2017-6-27 18:50
训练古文的节奏。

翻译感兴趣的佛文,
6#
发表于 2017-6-28 20:12 | 只看该作者
如劫初时。火起一劫。雨起一劫。风起一劫。地起一劫。地劫成时。光音诸天飞行世间在水澡浴。以澡浴故四大精气即入身中。身触乐故精流水中。八风吹去堕淤泥中。自然成卵。经八千岁其卵乃开生一女人。其形青黑犹如淤泥。有九百九十九头。头有千眼。九百九十九口。一口四牙。牙上出火状如霹雳二十四手。手中皆捉一切武器。其身高大如须弥山。入大海中拍水自乐。有旋岚风吹大海水。水精入体即便怀妊。经八千岁然后生男。其儿身体高大四倍倍胜于母。儿有九头头有千眼。口中出火。有九百九十九手八脚海中出声。号毗摩质多罗阿修罗王。此鬼食法。惟啖淤泥及蕖藕根。其儿长大。见于诸天婇女围绕。即白母言。人皆伉俪。我何独无。其母告曰。香山有神名乾闼婆。其神有女。容姿美妙色逾白玉。身诸毛孔出妙音声。甚适我意今为汝娉。适汝愿不。阿修罗言。善哉善哉。愿母往求。尔时其母行诣香山。到香山已告彼乐神。我有一子威力自在。于四天下而无等伦。汝有令女可适吾子。其女闻已。愿乐随从适阿修罗。时阿修罗纳彼女已。心意泰然与女成礼。未久之间即便怀妊。经八千岁乃生一女。其女仪容端正挺特。天上天下无有其比。色中上色以自庄严。面上姿媚八万四千。左边亦有八万四千。右边亦有八万四千。前亦八万四千。后亦八万四千。阿修罗见以为瑰异。如月处星甚为奇特。憍尸迦闻即遣使。下诣阿修罗而求此女。阿修罗言。汝天福德。汝能令我乘七宝宫。以女妻汝。帝释闻此心生踊跃即脱宝冠持用拟海。十善报故。令阿修罗坐胜殿上。时阿修罗踊跃欢喜以女妻之。帝释即以六种宝台。而往迎之。于宫阙中有大莲华。自然化生八万四千诸妙宝女。譬如壮士屈申臂顷。即至帝释善法堂上。尔时天宫过逾于前百千万倍。释提桓因。为其立字号曰悦意。诸天见之叹未曾有。视东忘西。视南忘北。三十二辅臣。亦见悦意身心欢喜。乃至毛发皆生悦乐。帝释若至欢喜园时。共诸彩女入池游戏。尔时悦意即生嫉妒。遣五夜叉往白父王。今此帝释不复见宠。与诸婇女自共游戏。父闻此语心生瞋恚。即兴四兵往攻帝释。立大海水踞须弥顶。九百九十九手。同时俱作撼喜见城。摇须弥山。四大海水一时波动。释提桓因惊怖惶惧。靡知所趣。时宫有神。白天王言。莫大惊怖。过去佛说般若波罗蜜。王当诵持鬼兵自碎。是时帝释坐善法堂。烧众名香发大誓愿。般若波罗蜜是大明咒。是无上咒。无等等咒。审实不虚。我持此法当成佛道。令阿修罗自然退散。作是语时。于虚空中有四刀轮帝释功德故自然而下。当阿修罗上。时阿修罗耳鼻手足一时尽落。令大海水赤如绛汁。时阿修罗即便惊怖。遁走无处入藕丝孔。彼以贪欲瞋恚愚痴鬼幻力故。尚能如是。岂况佛法不可思议。佛告大王。诸善男子及善女人。系心思惟诸佛境界。亦能安住诸三昧海。其人功德不可称计。譬如诸佛等无有异。
7#
发表于 2017-6-28 20:27 | 只看该作者
佛经中述及阿修罗来历,无过此者。然此节神色色彩浓重,多不符常理,亦不符佛理,只可当神话看,当不得真。
比如段首言“光音诸天”“身触乐故精流水中”,错得实在离谱。光音天是“色界天”,非“欲界”天,虽有色身,但已无情欲,何来“身触乐故”,还弄得“精流水中”?简直滑天下之大稽。而且“精堕泥中”会成“卵”?曾经野外自慰的男同胞们要小心了,不小心就可能弄出几个异类的子孙后代来哟……
8#
发表于 2017-6-28 22:33 | 只看该作者
这个需要内行人方能读懂,额是不行的了。
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