直行的疲劳——读柯英佳作《干河滩》

蝉衣cy

柯英 发表于 2017-6-28 09:44
原来已经发来了。
感谢你参与讨论。
对于散文诗的理解，我认为，说到底是诗的文体，不存在散文和诗之间 ...

你这样一说，我想起了《干河滩》里的仪式感。它没有日子里的庸俗和苟且，也没有生活的欢笑和调侃，只有情感逼仄后的精神屹立和思想高竖，所以，在内质上它与诗是搭界的。倒是有不少现代诗歌欠缺这种仪式感，正是《干河滩》的这种仪式感满足了读者逃出平庸生活的心灵需求。不知对否？？

柯英

蝉衣cy 发表于 2017-6-28 14:30
你这样一说，我想起了《干河滩》里的仪式感。它没有日子里的庸俗和苟且，也没有生活的欢笑和调侃，只有情 ...

仪式感！这个定论好！
写作时有超拔的想法，以河流观照人生的意味也有，想写得很诗意，后来朋友说，这样写散文太飘浮，就没再去尝试。
谢谢蝉衣提升到这么高的层面说事！

蝉衣cy

柯英 发表于 2017-6-29 10:37
仪式感！这个定论好！
写作时有超拔的想法，以河流观照人生的意味也有，想写得很诗意，后来朋友说，这样 ...

诗意的语言，可以扩容语言，增加信息量，浓缩情思。诗意不是散文等文体拒绝的。优秀的小说也能够因此呈现时代的仪式感。原作的这种特质，写评前，总觉得有遗漏，就是不知道落下了什么。经过你的提示，才想起来，哎！直觉降低、敏感度不高，没有办法了

雨夜昙花

欣赏蝉衣的坦率与直言，以及真诚地与为文者认真探讨文章写作得失的态度，并在文字阐明自己的看法。
学习了！

蝉衣cy

雨夜昙花 发表于 2017-6-29 16:57
欣赏蝉衣的坦率与直言，以及真诚地与为文者认真探讨文章写作得失的态度，并在文字阐明自己的看法。
学习了 ...

我想起了《干河滩》里的仪式感。它没有日子里的庸俗和苟且，也没有生活的欢笑和调侃，只有情感逼仄后的精神屹立和思想高竖，所以，在内质上它与诗是搭界的。倒是有不少现代诗歌欠缺这种仪式感，正是《干河滩》的这种仪式感满足了读者逃出平庸生活的心灵需求。

这样回复柯英的时候，自责就来了。因为之前感受到了，忘了说。越来越健忘，心里有恐惧感

蝉衣cy

踽凉愚者 发表于 2017-6-28 07:54
蝉衣这篇《直行的疲劳》写得不错。因文字不是太多，我便仔细阅读了两边，很有感受。
      《直行 ...

以散为主的舒缓和神韵、与以诗为主的凝练和内蕴，在内质上的差别更关键！

云馨

祝贺杨老师此篇获奖

蝉衣cy

云馨 发表于 2017-6-29 18:52
祝贺杨老师此篇获奖

邪门！什么奖不奖的？

千年女妖

蝉衣cy 发表于 2017-6-29 18:58
邪门！什么奖不奖的？

油炸蝉儿晕了吧，笨!

蝉衣cy

千年女妖 发表于 2017-6-29 19:24
油炸蝉儿晕了吧，笨!

文，主要是为了自己明心、别人明目。计酬或者加精，是意外收获。不得，也正常。

千年女妖

蝉衣cy 发表于 2017-6-29 19:29
文，主要是为了自己明心、别人明目。计酬或者加精，是意外收获。不得，也正常。

切，懒得跟你说，反正我就是高兴，就是开心，我喜欢票子。

雨夜昙花

蝉衣cy 发表于 2017-6-29 18:20
我想起了《干河滩》里的仪式感。它没有日子里的庸俗和苟且，也没有生活的欢笑和调侃，只有情感逼仄后的精 ...

“它没有日子里的庸俗和苟且，也没有生活的欢笑和调侃，只有情感逼仄后的精神屹立和思想高竖，所以，在内质上它与诗是搭界的。”
这一点，在读柯英老师的文章时，我没有注意到，经你这一提醒，倒觉得应该再读一读《干河滩》。

蝉衣cy

雨夜昙花 发表于 2017-6-29 23:03
“它没有日子里的庸俗和苟且，也没有生活的欢笑和调侃，只有情感逼仄后的精神屹立和思想高竖，所以，在内 ...

诗，不能在生活里浮漾着随波，必须有这种仪式感。其它文体也应该有，但是，没有诗的距离更近，也更直接。我觉得。

李立红

这篇文章杨老师虽然说有点忐忑，但确实是写了工夫的，为你的真诚为文赞一个！
柯英老师的文章读过，但没从文体上过多纠结，我觉得散文也好，散文诗也好，都是文学体裁，只有能很好表达作者的意图就好 ，不必过分纠结是哪个题材。对于写作而言，题材不重要，思想更重要，文章中折射的思想是最该引起重视的，现在很多文章只是华丽辞藻的堆积，不知所云，文以载道一直是我看重的。
另，关于成语俗语的运用，我觉得可用，不可多用，不可不用，本来成语熟语就是成熟的语言嘛，为什么不用呢

李立红

“对于此作，过多地使用“脸熟”的固定语词，是不合适的”。嗯，毕竟柯英老师道行高深，应该用自己的