我在宜兴，我的宜兴——由散文《我已氿醉，请别叫醒我》加精所想到的

蝉衣cy

                                      我在宜兴，我的宜兴
                                      ——由散文《我已氿醉，请别叫醒我》加精所想到的

　　“天边的彩霞倒映在氿中，楼房成了空中楼阁。在风的吹拂下，一波波的水浪涌向我，携带着一缕缕人间烟火闯我满怀。桥面是一张酒桌，浪涛是端酒的小二，城市是一名厨师，烹调出一个城市独特的味道。城市在湖中的倒映是一碟碟美丽可口的菜肴，东氿是老板，我是他们的常客。氿中的菜肴常以彩霞做碟，也是可以吃的。波浪一卷卷的到达桥下，把裹着来自对岸的书香味、人间烟火味、历史的厚重味、未来的希望味一齐烹制出的菜肴放在桥上后，顷刻间就不见了踪影。我大口吃着这不同寻常的风，有香味也有苦涩，有辛酸也有喜悦。待到夕阳全部下山，天空全黑，脚下的湖面也全黑，东氿湖畔五彩缤纷的楼房仿佛被挂到了天上，灯光在黑夜的映衬下显得更加明亮，成为黑夜里照亮人间的灯塔。”

　　中国的文学艺术，随着佛教的中国化，意境美成了中国文学的艺术构成核心，散文《我已氿醉，请别叫醒我》，是作者跌落人间的羽毛精心创作的，上面是该文第二节的部分内容，造境得意的过程，附加意绪后把现实实境诗意地呈现，给人意境美的艺术感觉。生活里涂染着多少物质主义的庸俗、皴染多少家长里短的平庸、濡染多少令心腔黯然的垃圾，所有附着的秽物，都能在这里得到清洗，而且读者阅读时得到作者传达的“意”，就会淡化作者借用的诸多物象，自然地进入作者传达的“意”所造就的新“境”。沉浸这样的心境中，会敏感到这一意境已然“闯我满怀”，可以“成为黑夜里照亮人间的灯塔”，自然地上升到“悟”的境界。

　　仅有这种通过外物的致知，还不能真正刷新我们的心灵，之后，作者给了这样的段落：

　　“整个文化中心，博物馆是我比较常去的地方，每次怀着平静的心情进去，总是惊叹着出来。图书馆去过几次，……每次进去，最高兴的是宝宝们，里面的书几乎都是成人看的，小孩子看的很少。每次大宝都会找一本颜色艳丽一些的叫我讲给他们听，我怕打扰正在专心看书的小青年们，便跑到一个最深的角落里悄悄地讲。我和俩宝宝，我们仨围成一团悄悄地说，在外人的眼里，我们就是正在密谋的团伙。”

　　文化中心、博物馆、图书馆，这些地方是人们避免心灵垃圾过多的“污水处理厂”，特别是书籍，黑板擦似的擦去沉积的粉屑，橡皮擦一样涂掉出现的错误。对于这种建构心灵大厦、让生命脱离平庸的事情，作者写得轻松又趣味天成。这是每个个体提升自我的重要途径，但是，还不是能够彻底刷新心灵、升华自我、成就生命高贵的关键，最重要的环节是什么呢？自悟！没有自我主动的悟觉，读书和生活都会失去意义。请看作者自己的悟觉——自觉：

　　“我望着那些深浅不等的凹槽，眼前浮现着未经我们踩踏前平整的沙滩。如果不是我们挖凿它而获取快乐，那它就会保持自己的平整与安然无恙，但那样的平安于它又是没有生命意义的。虽然被挖凿踩踏过后的沙滩凌乱不堪，但我们因此而获得的快乐可以写入生命的史册，我们会一生说谢，感恩它的存在。其实站在沙滩中间静默不语的我，是这人间的另一块平凡至极的沙滩。我的心上也有别人踩踏过的伤痕与堆出的山。面对自己凹下去的部分，也就是自己的缺点，有的人嘲笑也有的人讽刺，而我率先包容了自己。正如看到沙滩上的凹槽与沙丘，我便明白我那些凹下去的地方是上帝给我挖去堆山去了。面对那些突如其来的伤，我应该像沙滩一样，风来了，不怕，雨来了，不逃，风雨过后我便能平静如初。”

　　这种带有独我感悟性质的文字，让生活中的片羽呈现了吉光，其格物后所酿造的意和悟觉的自省，对读者有着齐物平心的功能，所以就容易成为普众的“救心丸”。谁没有生活的吉光片羽呢？抓住了就是吉光，抓不住就会成为片羽，或落地融泥，或随风顺水。

　　散文创作的要旨也就在这样的环节里。可以说，没有以上的三个段落，散文《我已氿醉，请别叫醒我》，就会失重地飘着，有这样闪烁异彩的情感表达和思想自悟的结晶、语言有自我风格、整个作品不吊书袋子、不单调地堆砌故事，这就是此作的个性特征、最大特点。

　　作为外地人的我们，对宜兴的第一印象是紫砂壶，是与此相关的书法、绘画、制壶大师等，这些明显不在作品里。锦上添花容易，作者不走这种捷径，偏要弯道超车。这，应该是作者创作的故意，也是作品突出的价值所在。不避艰苦地磨贝成玉，匠心、耐心、慧心和努力，尽在其中！这，是否是此作在宏观上的创新特点。

　　有维度又有纯度的亲情、友情、对宜兴的真情，以牢固基石的姿态呈现，并用这种神韵有机串接散文的散。散文的悟，穿插在此作中的部分段落，有广度深度和独我色彩，特别炫目，犹如顶级的和田玉，令人不能忘记。所以，此作是文法、情理、思悟具在的。整体上，此作状写了对宜兴梦里梦外的氿醉，很有感染力。但是震撼力还不强，因为存在许多不足。

　　次序美在艺术美感里一直位居较高的地位，比如古典诗词的“起承转合”等。此作在这方面也同样有料吗？内容里的感情结构是：我的宜兴，我在宜兴，我的宜兴。也就是：兴、比、兴的框架结构。但是，不得不说，处理得不够准确。

　　另外，文中出现了几个“梗”，严重降低了作品的艺术美感。在文后的跟帖里，我指出了大的地方：“对于开篇第一节，有几位作者曾说，修改文章的第一步就是必须去掉第一节，或者缩写为一句后直接放在第二节的开头。此篇作品的第二节与后面的语言保持着一致性，这种思绪随文字飞翔的特点构成了全篇的美感，能够清楚感觉到这种艺术美感后，就会觉得第一节和第八节给人“隔”的感觉。因为这里的“悟”是游离于边缘的，是溢出于此文核心后，不在毂中的。”也说了一个小的地方：“第十三节的“来自氿面的风闯了我一个满怀”类同于第二节的“携带着一缕缕人间烟火闯我满怀”，出现一次时，给人新味，“携带着一缕缕人间烟火闯我满怀”的内蕴给人奇绝的感觉会长久回甘地停留在读者心中。但是再次出现后，一下子冲淡了很多，使得语言的张力骤减。第二次出现时，读者能够意会“闭上眼敞开胸怀做了一个深呼吸，来自氿面的风”带来潮湿的气息，滋润干涩的心田，给人逃出闭塞生活后的优雅质感，可是语言构成的思维方式重复后，语词失去了对读者的冲击力。类似的比喻很多，也容易出新，可否再努力一下？”可能是雕刻师傅由于激动而手抖了，出现了瑕疵，算是残缺美吧

　　创作首先是一种建构，建构的材料来自于形色大千的世界。作者截取主观倾向较为突出的特征，在客观上创造一个形色的实境，得到一个创作需要的比较有限的感性形式，在主观上赋予其无限的况味，在读者的感觉里产生特殊的意味。无限的意味又是通过对所创造的有限之实境的解构来获得，从而实现意境的出现和发散。于是，艺术就在这样的意境得到了实现。换言之，艺术就是通过有限的写实文本，在文本的背后生发一个无限的想象和情感的空间。即：意境。这是中国艺术的最大特色。散文《我已氿醉，请别叫醒我》，在这方面做了很大努力，也取得了很大的效果。也应该是加精理由之一。

　　只要在创新上做出最大的努力，呈现独我的个性色彩，实现一定的艺术水准，尽管存在着很多缺点，甚至是硬伤，是完全可以加精的。毕竟都是学习者、都在探寻自己的发展道路。所以，我为散文版的版主喝彩！你们这样做，很对、很好，是有利于作者进步、读者提高、论坛发展的，我们很赞！

雨夜昙花

先坐沙发，忙完再品。

云馨

杨老师此篇我得坐下慢慢拜读了

云馨

还得再占一层，把那妖妖挤下去点

云馨

中国的文学艺术，随着佛教的中国化，意境美成了中国文学的艺术构成核心，散文《我已氿醉，请别叫醒我》，是作者跌落人间的羽毛精心创作的，上面是该文第二节的部分内容，造境得意的过程，附加意绪后把现实实境诗意地呈现，给人意境美的艺术感觉。

散文《我已氿醉，请别叫醒我》写的好，杨老师评论的更好啊

云馨

作者截取主观倾向较为突出的特征，在客观上创造一个形色的实境，得到一个创作需要的比较有限的感性形式，在主观上赋予其无限的况味，在读者的感觉里产生特殊的意味。

因为分不清主观与客观的概念，所以自己始终写不出好的文章啊

云馨

不敢妄评什么，杨老师的文评本身就是精彩，赞一个了

幸福小草

今天没有时间，等待空闲了来好好学习。

跌落人间的羽毛

非常感谢老师的方方面面的鼓励及其指导！感谢恩师

幸福小草

相逢是首歌。

蝉衣cy

雨夜昙花 发表于 2017-6-28 20:13
先坐沙发，忙完再品。

欢迎老师阅读指导！

蝉衣cy

云馨 发表于 2017-6-28 20:51
杨老师此篇我得坐下慢慢拜读了

慢慢读？姐姐，求求你，别慢到使用50年，我怕等不了那么久

蝉衣cy

云馨 发表于 2017-6-28 20:52
还得再占一层，把那妖妖挤下去点

妖？可能还在葫芦里没有出来

蝉衣cy

云馨 发表于 2017-6-28 20:52
还得再占一层，把那妖妖挤下去点

妖？可能还在葫芦里没有出来

蝉衣cy

云馨 发表于 2017-6-28 20:54
中国的文学艺术，随着佛教的中国化，意境美成了中国文学的艺术构成核心，散文《我已氿醉，请别叫醒我》，是 ...

还是原作好，可以让平凡的生命摆脱平庸