佛缘与我是一条安静的路

木门长子

　                                           佛缘与我是一条安静的路

　　我不是僧人，却信奉佛法，从王菲吟唱的《心经》开始，到对唐代高僧玄奘的了解及被我视为神人的弘一大师，佛法给我留下了极深广的印象。对我来说，佛法是一门不可探知的学问，而那些执著于佛法的人则是这门学问的追逐者。我所谓的佛缘之路大概也便是一个俗人与佛之境界中的寻觅之路。

　　玄奘的印度之行，历尽千辛万苦，藏于他心底的执念发于内心。那是一种不被俗人理解的争，也是一种人生境界的搏击与获得。很多年前，当我还是一个少年之时，对于玄奘的西行只停留在懵懂的认识上，以为那不过是一种僧人寂寞时的无聊之举，意义不大。但当我初识了佛法之后，却突然对佛有了浅显的认知。原来，人的精神是有境界的，而引领人走向未知世界的正是佛另一境界中的至高。佛的境界俗人不知，只有有志于佛法的人才能醍醐灌顶。这是一种人生的历程，更是岁月给予普通人的感受。

　　令人敬畏的玄奘放下安逸的日子，不远万里去往佛家圣地那烂陀，弘一大师放下世间的风花雪月与博广的才艺皈依佛门，或许不只是因了他们的“偏执”与俗人眼里的不通人情，更是因了他们已知悟追求精神至上的必要。玄奘是个传奇，弘一大师是个传奇，而于世俗之中欣赏他们的传奇便是我渐行渐远中的佛缘之路。

　　王菲在《心经》里这样唱道：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。世间事，其实莫过于此，观人观己，人求的是一世安稳，百年好合。佛求的是度一切苦厄，普度众生。当人的认知五蕴皆空，精神的境界也便到了镜明之处，看花花开，看事事了，解人间的一切幸与不幸。

　　于是，我渐知了古来为什么有那么多文人挚爱佛法，他们虽不住在佛门却愿意结交佛家的朋友，比如北宋的大文豪苏轼与佛印，比如南北朝时期的梁武帝一家。也或者，他们所求的不是与佛的一世相守，只是心里的安静与泰然。

　　佛是安静的。它高高地坐于莲台之上，于祥和之中透出慈悲。弘一大师出家之时曾对他的妻子说：爱，就是慈悲！想来佛的慈悲便是给人宽慰让人安静的。而由此延伸且在中国发扬光大的“禅”，则更有了其无上的深意和与众不同的高度。

　　我们说高僧得道，说觉悟智慧。这些与佛法有关，也与人的达悟有关。世间事，世间人，修身养性需持一颗敬重之心，而佛家的慈悲情怀也便成了人的最高境界。古来文人喜禅者多，比如唐朝的王维，比如民国时的丰子恺。九品莲台是佛家的净洁，俗人喜爱的莲花被称为世间君子，出淤泥而不染。那么，佛与世俗之间也是藕与荷的灵犀相通吗？《大正藏》经典中这样说：莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。凡人又何尝不是如此呢？至高的人性便是香与净共存，柔软与可爱同生。

　　于是，我慢慢睁开了懵懂的眼睛，渐知了佛家的渴求、人性的渴求，知了佛性与人性的吻合正是人心底向往的目标。路漫漫其修远兮，我欲上下而求索。对佛的执著我的努力虽然不能与玄奘、弘一大师相比，却愿意持一颗平常之心，在一步一莲花的行走中有所得。“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”佛缘与我终是一条安静的路。

　　（1300字）

木门长子

写过《玄奘》之后的一点心得，发来支持下。

微风轻拂

佛教入世，和世俗社会比较亲和。  道家的天灵灵地灵灵有点装神弄鬼，也太功利，毕竟修成正果、长生不老感觉太玄幻。

佛教是与人为善，求得心境的淡泊，这一点是超越时代的。

吴显萍

与佛结缘，会觅得静心，和对世事的悟……

lvhq018

《大正藏》非经，是众多经之集合，其中或许也有伪经，如果水如空说的对的话，其所收录的《涅槃经》便是伪经。所以以《大正藏》之言语沟通佛性，慎重为好。莲花四德出自《大正藏》中哪部经典，还需探究。
读这篇，感觉木门忽然安静而平和，沐浴馨香，已然有芬芳沁出。

文字闪耀生活

阿弥陀佛。俺知道信奉佛教是向善之人才追求的。

千年女妖

我虽有慈悲之念，但无一颗清净之心。禅意应该是一种我无法企及的境界吧。灵魂寻不到更好的安顿之处，终是遗憾。
问好木木，周末愉快！

水如空

看来木门非但不是佛的信徒，甚至连入门者都算不上。所以你谈的都是鸡汤，不是佛法。
讲玄奘，讲弘一，很重要的一点，玄奘取经有毅力，弘一才华有魅力——此等，仍是世俗的追求，与佛法无干。
比如文中说的“当人的认知五蕴皆空”，就是典型的与佛学无知，因为“五蕴”中，只有“识”才算是“认知”，而“色”是物质存在，“受”是“感受”，“想”是思维，“行”是意志……除“色”是物质外，其余几种都是心理活动又称“名”法，但却不都是“人的认知”。
佛为什么会坐莲台？这根本就是在开玩笑，佛住世时，除安居期外，终日游行，以乞食为生，哪有闲工夫坐莲台？莲台为何物？因为莲花在印度古语中又有“子宫”意，所以净土宗认为西方极乐世界是莲花化生的——不过是从子宫中生出孩子的另一种说法。佛教本与莲花毫无关系，真正建立起关系是在东晋慧远建立白莲社之后，是佛教与中国文化结合的产物，是佛教汉化的结果。读晋代高僧的故事，其实与读《世说新语》差不多，他们根本不像高僧，更像是士大夫。至于九品莲台，试想，为什么是“九”品，而不是八品（佛家可是讲“八正道”的），或“十品”，如果对中国古典文化中“九”的含义略有了解，便很清楚了……这与佛法仍然毫无关系。

木门长子

微风轻拂 发表于 2017-7-1 10:54
佛教入世，和世俗社会比较亲和。  道家的天灵灵地灵灵有点装神弄鬼，也太功利，毕竟修成正果、长生不老感觉 ...

老师说得是，谢过。

木门长子

吴显萍 发表于 2017-7-1 12:12
与佛结缘，会觅得静心，和对世事的悟……

老师好，问候。

时光安然

说起王菲，不知咋地就想起李娜。好在王菲只是唱，李娜索性出家了，唉唉这个信仰我是不能抵达了。

木门长子

lvhq018 发表于 2017-7-1 13:43
《大正藏》非经，是众多经之集合，其中或许也有伪经，如果水如空说的对的话，其所收录的《涅槃经》便是伪经 ...

本是一点初心，没的道理可讲。

木门长子

文字闪耀生活 发表于 2017-7-1 13:51
阿弥陀佛。俺知道信奉佛教是向善之人才追求的。

阿弥陀佛

木门长子

千年女妖 发表于 2017-7-1 15:06
我虽有慈悲之念，但无一颗清净之心。禅意应该是一种我无法企及的境界吧。灵魂寻不到更好的安顿之处，终是遗 ...

妖说得是，同样，同样。

木门长子

水如空 发表于 2017-7-1 15:21
看来木门非但不是佛的信徒，甚至连入门者都算不上。所以你谈的都是鸡汤，不是佛法。
讲玄奘，讲弘一，很重 ...

大师这份道理讲的，我不但不是信徒，而且和佛八杆子打不着啊，只是感喟玄奘和弘一的佛法精神而已。话说我要是入了佛门，这天下得有多少人有掉眼泪啊。