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[原创] 读《五柳先生传》看陶渊明

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1#
发表于 2008-8-18 08:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
 
  一、淡然坦然,情非得已。
  陶渊明在《五柳先生传》中,开始就以忘我的心态说“先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。”身处乱世,而生性率直,放不下身段,无法去取媚权贵的个性,加上希望建功立业的美梦被现实一一无情击碎,失望失志已成必然,这样也就注定了在官场上的失意的不可避免,弃官归田野隐居也就顺理成章了,就是忘记了自己是谁也就没有必要去奇怪了。但是对从小受儒家思想的熏陶,曾经对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿的陶渊明来说,选择愤然归隐田野可以说是无奈的。既然不适应官场的尔虞我诈,无法实现自己济天下苍生的愿望,除了选择退隐归耕的道路来麻痹自己,把“猛志逸四海”放在心中,以暂时忘记自己的办法麻痹自己的情怀,放下自己的志向外,还能有什么办法呢?
  二、逃避现实并未泯灭固有的志向。
  
  当我们看过桃花源记之后,很容易认为陶渊明向往的是“无论魏晋”的“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的隔与世绝的生活,那是一种误读,因为在他的晚年,还念念不忘“猛志固常在”,济世救民的意念依旧没有消失,只是因为离自己的理想越来越远,自己的年纪越来越大,实现志向的可能越来越小,才在无奈中把希望寄托在上古时代的那种人们自食其力友好相处、互相没有什么利害冲突,人人都日出而作,日落而息的虚幻中麻痹自己。用“忘怀得失,以此自终,”来实现“怡然有余乐”的幻景安慰自己。
  三、用饮酒隐饰对现实的不满。
  “造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”,从表面上看,我们可以看出陶渊明,似乎把自己沉静在醉乡里,内中颇有点“去留无意”“宠辱不惊”的含义,而这一点恰恰说明了他对现实的不满,而当时的社会又不允许自己发表自己对现实的太多见解,于是就借酒装昏,用无声的抗议表达自己对现实的不满。只好用安贫乐命、及时行乐来消磨时光。作为生性老实,不适应复杂社会的陶渊明,面对太多的不理解,除了借酒发几句牢骚和哀叹对现实的无奈还有什么呢?
  四、处于贫困之中但不乏傲骨。
  “闲静少言,不慕荣利”,从字面上看,陶渊明对荣耀和实际利益看得很淡。俗话说“财大气粗”,一个生活艰难的人,你要叫他夸夸其谈是不现实的。虽然“不慕荣利”,但还得生活,日子过不下去了,自己一年辛劳不足以应付一年的支出,那么不接受馈赠或者不去借贷生活就无法维持。“性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之”。虽然嗜好一口酒,但是身无余资,有时酒瘾还是只得忍耐,如有亲友请他喝上两盅他也并不拒绝。如他的老朋友颜延之,在任始安郡太守时,经过浔阳,几乎每天都到他家饮酒。临走时,留下两万钱,他还是愉快的接受了,把钱全部送到酒家,用来陆续饮酒。只是求贷或接受救济,还是有一定的原则的。就像檀道济好心馈以梁肉时,却被他毫不留情地挥而去之,在任彭泽令时体现出了“不为五斗米”折腰的傲气,颇有“不食嗟来之食”的傲骨。一句“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”道出了一个失意文人既不芥蒂自己的贫穷,也不刻意追求富贵的心声。这很符合传统的儒家“穷达”观,有志而且有能力时抱负“兼济天下”的情操,穷困不暇自顾时也安于现状“独善其身”。
  五、归隐田野确实出于对现实的无奈。
  一再失意官场的情况下,多次辞官归隐后,仍然在“衔觞赋诗”之余,除了读书写作“以乐其志”外,还是发出了“无怀氏之民欤?”的感叹。可是政治是无情的,政治人物考虑的是个人得失,需要的时候可以像刘备“三顾茅庐”一样去放下身段求取对己事业发展有用的人才,成功之后当然也不乏“兔死狗烹”的事例。但他终究是一个老实人,对政治的真正意义还缺乏了相应的了解,对政治人物的行为看得很肤浅,就如他投奔刘欲,初时他看到刘欲“以身范物”,从自己开始整肃吏治,以至“内外百官,皆肃然奉职,风俗顿改”时,对刘欲充满好感。但当他看到刘欲不择手段诛除异己时,了无心机的他在寒心之余充满失望,只得黯然去职是理所当然的了。
  六、失意归田野,躬耕自食。
  纵观陶渊明的一生,我们可以发现他不是没有济世救民的理想,而实在是现实不让没有心机的老实人有实现自己济世救民的相应环境的。无奈之下才寄情于山水,把自己的灵魂放逐给大自然,自耕自娱,用出世的心态描绘大自然。纵观历史,我们可以发现,不少落败于官场的人,也常常以不问世事,或如刘备种菜,或如袁世凯养“足疾”来隐藏自己的真实政治抱负,但那只是一种欺世蒙蔽政治对手的做法,只要时机成熟,风云际会时他们是不会客气的,重出江湖争霸天下时,他们的“短智”突然会变得机智百出,他们“疾病”也会不药而愈,但陶渊明的归隐是真实退耕田野,真正的避世隐居,也只有这样才使他在文坛史上占了重要的一席之地。不然远在他之前的姜子牙也曾在渭水之滨怡然自得的用直钩钓鱼,只是姜子牙钓的是使自己得以施展才智,可以给自己富贵的政治之鱼,否则我们的五柳先生难说还得退其次呢。说了不少了,还是用自己的打油诗作结吧:
   失意归田园,
   耕读两相宜,
   月落日升时,
   东篱菊自开。
   
  ---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

2#
发表于 2008-9-1 11:01 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑

算是看得透彻了。待到风云际会之时,会重出江湖争霸天下。
又是秋天,又是采菊东篱下的季节,那远处的南山,是谁在悠然的遥望?

3#
 楼主| 发表于 2008-9-4 17:53 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑

问好版主
实际中国历史上不少文人由于对世相的认真而本人又有济世的宏愿, 但现实又常常让文人的梦破灭,所以所谓归隐是一种对现实的失望---我是这样想。
谢谢版主
预祝中秋快乐!

4#
发表于 2008-9-17 19:48 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑

   失意归田园,
   耕读两相宜,
   月落日升时,
   东篱菊自开。
欣赏!

5#
发表于 2008-9-19 08:19 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑

逸!

6#
发表于 2008-9-21 15:36 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑

欢迎新朋友!

7#
 楼主| 发表于 2008-9-24 21:40 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑
最初由 微风轻拂 发表
   失意归田园,
   耕读两相宜,
   月落日升时,
   东篱菊自开。
欣赏!

谢谢微风老师鼓励
真不好意思

8#
 楼主| 发表于 2008-9-24 21:40 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑
最初由 扑尔敏 发表
逸!

问好扑尔敏
谢谢点评。

9#
 楼主| 发表于 2008-9-24 21:42 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑
最初由 落梅 发表
欢迎新朋友!

问好版主
谢谢
你写的散文飘逸清灵,读来令人清新。

10#
发表于 2008-9-25 11:58 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑

也读了你的散文,思绪高远,耐人寻味。

11#
 楼主| 发表于 2008-9-25 21:24 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:16 编辑
最初由 落梅 发表
也读了你的散文,思绪高远,耐人寻味。

  问好版主
  谢谢版主鼓励
 版主原来是江南出身,难怪文笔那么清雅婉约,真的,读你的文章让人有一种清新雅洁的感觉。很想不断读到你透出江南清馨的雅作。
  谢谢版主

12#
发表于 2008-9-26 08:01 | 只看该作者
谢谢你这般的鼓励,只是落梅觉得好惭愧,近两年总因俗事缠身,碌碌难脱,丢了往日的灵性。很佩服论坛里许多作者,坚持不断写作的精神,日后落梅也会慢慢收拾心情,多写文章。
也希望你常来陶版,在这片宁静的土地记载你更多写意的篇章。
13#
 楼主| 发表于 2008-9-28 14:48 | 只看该作者
<霜菊话重阳>这样清丽的文章不读是一种遗憾,那里可以感受到一种飘逸的气息,耐读,好读.
就是我写不出什么来,只要自己喜欢的版面都要走一走.留下一点痕迹.
节日愉快.
14#
发表于 2008-9-29 15:20 | 只看该作者
谢谢你,以后有时间欢迎常来陶版。也祝你节日快乐!
15#
 楼主| 发表于 2008-10-1 20:17 | 只看该作者
问好版主
谢谢
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