本帖最后由 rsjby 于 2017-7-17 13:58 编辑
一出生，就开始接触白话文。这，似乎并不是新文化运动者们的功劳。因为，白话文，早就有，一直在。它的历史比文言文还要悠久，也不是不可能。只不过，这时接触的白话文，是带着地方方言色彩的白话文。这时的学习，是天性，是无师自通的摸索。接触多了，渐渐望着了门道。有什么丰硕的成果不敢说，至少是会说话，说的话旁人能听明白。
入学读书，接触最多的依然是白话文。和出生后所接触有区别，是经规范的全国统一的白话文，许多富有地方特色的方言土语被摒弃。这时的学习，由老师按着规范的教材灌输，不学不行，有考试在后面等着，谁也不想得鸭蛋。天长日久，渐渐掌握了一门语言，与入学前的有区别，无鸿沟。也接触文言文。开始是绝句、律诗、短词，后来是短文、长文。文言文最大的特点是简洁，一字一词，字就是词，词就是字。与白话文的字、词分离，一般要两个及以上的字才能组成词，大不相同。说它简洁，却又有许多并无多大意义的语助词，之乎也者一大堆。和白话文相比，读起来有些拗口。但读多了，却也朗朗，有时读起来，竟如孔乙己般之乎也者地摇头晃脑，陶醉不已。
学习语言是为什么？为了说话？如果只为了说话，早就会了。为了写字？这倒是个很实际的理由。许多时候，需要将你说的话记下来。如果不上学，不识汉字，不能书写，自然无法完成这一任务。语言，还有用吗？显然还有。是什么？训练思维！离职时，学过一段时间外语，外语老师说：如果你能用外语思维，你就学到家了。原来，思维在脑子里打转，必须借助语言。但语言学好了，是不是思维就会更加丰盈呢？显然不是。思维与语言，关系奇特：思维需要借助语言表达，语言可以帮助思维运行；但语言无法表达整个思维，思维有语言无法到达之境。提升人性！语言，是交流的工具，这种交流，既是现世的，也涉历史。当我们无法与古人“通灵”时，可以借助语言，进入古人的世界，通过他们留下的字句，了解、认识他们，同时，也认识自己。认识过往、他人愈多，认识现在、自己愈深，生命，就更加完整丰厚。如果我们连自己的祖先都不了解、认识，怎么可能了解、认识自己？
不仅语言如此，教育，也是如此。不管你给教育加载多少具体的用途，但它引人出蒙昧、导人入智慧的功能却是最核心的。教育，也不是什么神妙莫测的事。教，教导学习方法，让人懂得学习的规律，少走弯路；育，培育人的品性，使人向教育者设计的良善方向发展（当然，有时也会误入歧途）。而这些，是古亦有之的积累。一代代的积累，存精汰粗，保留下来的，应该有价值。既然有价值，就需要去学习，就需要去继承！
讨论文言文的份量（本应是“分量”）该不该在小学、初中语文课本里有所增加，有一个很现实的例子，可以参考：外语（主要是英语）。现今的教育，条件好的，小学就开英语课。条件再差，一入初中，都要学外语。从初中起算，到大学毕业，每位国人被迫学习十年的英语。但对大多数人来说，英语有用吗？显然没有。英语在实际生活中能用来干什么？什么也不能干。如果硬要给它找一点功用，那就是用来慢慢遗忘。这样与我们毫无关联的语言，今后几乎毫无用处的语言，被辟为专门的一科，学习，学习，再学习。相比英语，在语文课本里，多加点我们祖宗传下来的文言文，再错，也错不到哪里去。
其实，文言文与白话文的关系并非对立，而是互生的。先秦时的文言文，就是当时的白话文。只不过因为没有“纸”，“写”起来麻烦，所以，记录下来流传至今的，是刻意“简化”处理后的当时的白话文（今天所谓的文言文）。历代，文言文一直是全国统一的官方书面语言，同时，民间还并行着一种广泛使用的口头语言。它们互相借鉴，互相补充，是汉语两个不可或缺的部分。古代汉语、现代汉语，只是一种学理上划分，并不是非此即彼。今天，经过近百年的推广，白话文已一统天下，文言文成了书上的记载。但学习文言文，却几乎是我们阅读古典、回望故园、继承传统的唯一途径。如果，有一天，我们阅读祖先典籍，都要靠专业人员的翻译，那就太悲哀了！
所以，对现行小学、初中课本里增加文言文份量一事，我完全赞同，甚至是希望增加得越多越好！它的增加，不但不会撼动白话文的地位，也不会培养出之乎也者的“酸儒”，反而会使学子们更好地学习更加精美的白话文。如果每位国人都能够毫无障碍地阅读文言文文本，曾经中断的传统，或许可以慢慢恢复起来；我们，或许能够重新接续上几千年的传统，并发扬光大。
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发表于 2017-7-16 08:33
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发表于 2017-7-16 09:45
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