我想这个世界要是找出一个真君子来,难度还是非常大的,细细一想，不仅别人有许多时候不是君子，自己恐怕也有诸多不是君子的地方。在日常生活中如果我们一心想定只与交往真君子,一多半是要失望的，难说自己还会成为孤家寡人。人人这么想，也要那么做，我想值得交往的人将不复存在。这样，缺失了交流，这个世界将会很隔膜。
古人云：水至清则无鱼，人至察则无朋。在现实生活中没有丝毫瑕疵的真君子只能是理想中一种寄托。我坦率承认自己不是真君子,充其量也就只能算是一个大写的人。就是信誓旦旦的说自己是君子的人,除了自己有所自得外，还有谁会认可呢？可能只会自己在嘴里说说，心里连自己也不会认可的。有谁会被人认为是真君子？我想应当是没有的。就是被后世喻为圣人的孔老夫子也还是有被稚童的日远日近所问倒，无法自圆其说，甚至还有惶惶如“丧家之犬”而不能终日的时候。他最丢人现眼的一个表现，应当是去劝说盗跖时反被盗跖所诘问。且看盗跖听说老夫子要来见他时就说，“此夫鲁国之巧伪人孔丘。 替我告诉他，你作言造语，多辞谬说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以 迷天下之主。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子之肝剖而食之！”，待到真正面见了，老夫子也是口称“将军”，口若悬河，大谈仁义道德，结果被怒斥为，“好面誉人者，亦好暗而诋毁之”，老夫子还是厚着脸皮继续游说，结果被盗跖所奚落，说孔子“则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容身于天下”，对所谓的忠臣之说也以伍子胥和比干作例子，“子胥沉江，比干剖心，”，盗跖的结论，“古者，弱肉强食之世；天下尔虞我诈之天下。我不食人则人食我，我不诈人则为 人诈。丘之所言，皆我之所弃也。亟走归，无复言之！子之道，狂狂汲汲，诈巧虚伪， 奚足论哉！”，这些说法虽然有些悖理，但在那个群雄纷乱的时代圣人的言也有被人诟病，行也有不君子的地方。至于我们这些杂在熙熙攘攘人流中的普通人，所言所行，但求一个心安而已了，能够做一个人已经很不错了。
写到这里我又突然想起那个“献章求嗣，周木问安，”的典故来，自己也乐得开怀大笑。陈献章是个孝子，每次进妻子的卧室之前，总要先去秉告母亲，说：“妈，我想要个儿子”，时间久了被他的上司听说了，就当面严肃地批评他说：“别忘了你母亲是个寡妇！”羞得陈献章无言以对。要知道自己的母亲是个寡妇，内心难言之隐是无法表达的，而他老夫子每次和老婆睡觉都向母亲提出请求，这无异于用刀子捅母亲的心。这种心中君子，行为无礼而不自知是不是有些可笑呢？而那个周木呢？每天早晚都向父亲问安。有时才睡下，有时还没有起床他就去问安，时间一长，父亲也不耐烦了。一次他又去敲门问安，父亲问：“谁敲门？”他答曰：“周木问安”。父亲大怒：“我正睡得香，谁用你来问安！”
吃过五谷杂粮，心里也留有不少念头是属于杂质的。这样我也无法要求与自己交往的人是真君子,因为我也没有达到那个层次。人之所以活着是因为有一定的希望存在，而这些存在不可能都是合理的。有时自己也在想得到不属于自己的东西，也有出出名的想法，甚至有时也有不劳而获的思想，比如我一直买彩票，想中奖的念头还是比较突出的。而且我还想如果中了大奖，那么就修修父母的坟，把自己的亲友领到医院体检一下。没有机会也创造一下机会，把他们领到各风景区看看。而这一切，以我的现状还做不到，虽然不属于穷疯了的系列，所以没有钱也郁闷。如果只是重在参与，我肯定不会去参与。说明在深层次的意识里，我有不劳而获的思想。没有钱的日子，如果只有很纯的动机和思想，我什么事也做不了。潜意识里，过一点好日子，走出去有头有脸的，看到的都是笑容，这样的待遇，自己还是很欢迎的。自己做事失败了，有时也没有找自己的原因，而是怪环境对自己苛刻，但事实不是这样的。人实际就看往什么一个角度看问题了，看着比自己过得好的人，首先是自我安慰，比自己差的还不少嘛。这就是所谓的“比上不足，比下有余了”。如果有皇宫大院可以居住，谁会选择住茅屋漏舍呢？
是的，我很少与别人争名争利，是我不想名利吗？骗谁呢？名利双收我也想，只是脸皮薄点，说不出口，不敢伸手去做而已。我自认为，既不是君子，也不是小人，只是对自己比较克制而已。有人这么做了，成功的还不少。人的观念是变化的，需求是永远满足不了的。十多年前有谁提着录音机走在大街上，周围都会是羡慕的眼光，如果是现在，我想大家只会怀疑那是某个部分搭铁了。几年以前，一个女人袒胸露臂绝对是有伤风化之事，但现在，人们已经见怪不怪了，从某种情况看，也是一种美的表现。俗话说，人心就是一杆秤。每个人的认识程度和角度不同，同样一个人，同样一件事，有人认为是君子之举，有人会认为是小人所为。那到底是君子还是小人还是伪君子？从对我如何这个角度看问题是不对的，对我很恶劣，对多数人好，我虽然不高兴，但心里是该肯定这个人的。人上一百，形形色色，我也是其中的一种颜色。想想自己，实际上从男人这个角度说，我也吃五谷的的，也是一个凡人，看到漂亮的女性，也会有欣赏的目光。没有出过差错，不等于说不会出差错。如果和自己喜爱的人独处，我还是会柳下惠吗？我想多数人看得惯的不一定合理，少数人看不惯的，合理也难说。自己什么需要都没有，完全只为别人考虑，这样的人应当是君子，但如果真有这样的人，我觉得多少有些滑稽。
一个人有企图心没有错，有了企图才有动力。有毛病，不隐瞒，这样已经很好了。当然从这个角度出发看问题，思想就会轻松很多。人只有有意为恶和无心之失。有小人，也有伪君子。看待一切人、事，都要辨正的看，不能一棍子打死。比如在处理人际关系的时候，得饶人处且饶人，就是一个很好得例子。严于律人宽以待己，这样的人还是大量存在的。总是眼睛盯着别人的不好处，妄加评论与指责，就像一只站在猪身上的乌鸦说母猪黑一样，尽管聒噪不止，但明眼人都知道它比母猪黑。我不能以个人的标准来衡量和约束他人，在遇到事情的时候，以自己的标准去评判别人，事情往往却背离所希望的方向。所以我想在交往中不必要求对方时时事事都表现出君子之风，非君子不交往，那最终只会是孤家寡人。
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发表于 2008-9-12 10:45
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发表于 2008-9-12 15:16
