[原创]腐败的根基在于民众意识

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腐败的根基在于民众意识
   ——社会腐败现象之我见


    腐败是一个贬义词。从哲学的角度分析，其最深刻的根源是人性固有的局限。

   回顾中国历史，各个朝代都存在有腐败的劣迹，只不过是腐败的程度不相等同罢了。放之世界相比，在各个国家各种民族那里或多或少也都有可能寻找得到腐败的踪影。由此说来，腐败确乎不是中国独有的专物。但是，通过细细品味，近年来中国的腐败案件举不胜举，环视可见，俯手即来。其腐败的行为却又颇有几分独特的表现和根源。例如：人民群众中往往表现出“不以腐败为耻，反以腐败为荣”的气息，便是非常具有中国特色的不良社会现象。究其原因，不难发现，这种社会歪风邪气正是中国民众所体现出来的最为普遍的价值意识形态。正因为由于被这种不正确的最为普遍的价值观思想意识所引导，那么，国人也就会自觉不自觉地偏离人生观、世界观的轨道，做出一些违法又违纪的腐败行为。也难怪社会上有一种顺口溜：“请吃就去吃，不吃白不吃，吃了也白吃；你拿我拿，大家拿，不拿白不拿，拿了也白拿。”只要有机会，那么就一定要去吃，也一定要拿回家的。

     在中国人的心目中，权力与腐败是合情合理地联系在一起的，是一对密切相关的“孪生兄弟”。民众普遍认为，有权便有“钱”，有权可以谋私，有“钱”可使鬼推磨。你如果一旦拥有了某些权力，或者到某一岗位任要职。你就可以为朋友谋事，为同学谋职，为兄弟姐妹、为亲戚邻居办“好事”做“实事”。依仗权力，甚至于50岁的农民老太婆也可以一下子转眼摇身变为国家合同制工人，而且，旁观闲人皆叹称此领导“真有本事”。是真的有本事还是官官相位的腐败行为表现，在此用不着深究其意。心理学家认为，社会是一个由人组成的集合体。人有两种基本需要，即生存的需要和被尊重的需要。而什么样的人最能够赢得社会的普遍尊重，这关键是取决于个人的“名利”，名利高则地位显。而“名利”最现实的体现莫过于“官本位”思想。因此“官本位”无疑说明了在今日之中国权力或“当官”仍是得到最广泛认可的社会价值。权力之所以有价值，就因为是有权便可以谋私，有权便可以为亲朋好友、为各种所求登门拜访者解决问题。今天你既然做官了，有权了，你就有责任、有义务利用这种职权为亲友排忧解难，谋取利益，要不然，你做这官、撑这权又有何用？相反，如果你立志奉公守法，丝毫不徇私情，做一名堂堂的正人君子，使得亲友们无法将你的职权作为一种谋利的资本，那就是六亲不认、过河拆桥、忘恩负义、丧尽天良。从根本上讲，于私，你就会对不起列祖列宗，就成了顶顶不道德的人，就会陷入众叛亲离的境地。于公，你就会失去下属的信任，得不到同僚们的支持。曾记得，卑人刚参加工作那会，与某乡乡长闲谈乡镇生活接待负担沉重一事，该乡长叹言之：他本人既不会抽烟，也不会喝酒，本不情愿涉足于迎来送往、大吃大喝之列，但是，他本人也实在无可奈何，究其原因，如果他不如此这般而为之，他本人就会显示出一种十分特殊化的形象，与其他领导格格不入。进而假如说他对上面所有深入到基层来的领导皆采取回避“应酬”，不以“招呼”，那么，他就会成为一种不会办事的人，不会做官的人。如此这般，乡长之位岂能由他长期端座？这就是一种社会污浊的力量。面对腐蚀的社会大环境、大气候，个人岂能搏击之？乡镇工作如此，推广至县级、市级、省级，包括党和国家领导人，他们在国人的心目中，是国家的主人，是民众的“主子”。主子们深入基层检查指导工作。又何尝不是这样？包吃、包住，前呼后拥，大车小车一溜排，其热闹情形妙不可言。群众见之，第一句话肯定就会说，哪里的大官又来了！有的群众还会胡言补充上一句：鸡鸭又要遭秧了！是羡慕？还是诅咒？无须探求根底。除此之外，还有包玩、包拿者也不是少见。细细琢磨，还真有点象“上吃下、下吃下；你吃我吃，大家吃；觥酌交错，杯盘狼藉，吃了海鲜、吃野味；大鱼吃小鱼，小鱼吃虾子，虾子吃泥巴”的道理。

    随着社会主义改革开放的不断深入，社会经济市场化的同时也渗透着政治市场化，现实生活中常常存在着“能人”腐败的现象，这也是缔造民众崇腐意识的原因之一。诸如：跑项目要资金，需要送礼走后门，甚至托熟人找朋友，无孔不入。向上报告情况，工作上争取主动固然是一件好事，但是，如此一“跑”，事情便发生了变化。假如事情“跑”成功了、项目有了、资金有了，你便被大家视为是“能人”，是一个能办事的人。假如三件两件事情都不能“敲定”，那么，你也就不可能创造出“政绩”，理所当然，同僚们也就不会那么恭维你，下属也同样认为你无能。你跑我跑，大家都在跑；你送我送，大家一个接一个地送，送土特产品、送“红包”、送家电、送轿车、送房产、送美色，甚至有的突发奇招送“性药品”，反正只要能够搞到项目和资金，官商不分，黑白混杂，不择手段。而且，谁送的礼品重，谁送在前，项目或资金就是谁的。掌握着项目和资金的为官者，面对来来往往的托求人，又怎奈何经受得住几番“糖衣炮弹”的轰炸。也难怪时下麻将成风，“吃、碰、卡、扛”宣闹声声入耳，农家院乐热闹非凡，这也许就是当前社会歪风邪气推波逐浪的结果。“吃人家的嘴软，拿人家的手短”，中国儒家传统文化，从来就有“知恩图报”的熏染。于是，拿起人民赋予权力的这支笔杆，大笔一挥，忘记了马列主义，忘记了“三个代表”，甚至忘却了自己是一个共产党员，大小礼品一概全收，一心一意着力于发家致富。一而再、再而三，自己不仅胆子大了，而且家里的资本也逐渐多起来了。在相互攀比的过程中，就会出现着一定的差距，心里也便会表现出一种不平衡的思想。如此一来，正忙于“脱贫致富”的为官者们也就不再等候别人送上门来，而是巧借机会，处处进行“吃、拿、卡、要”。时间长了，数量多了，家庭资产就会发生了质的变化，岂能有不“富”之理。

    当权者如此能“致富”，无权者自然是无比痛恨之极的。痛恨腐败的人，并非完全出于道义，他们的痛恨应该是指腐败行为本身，即表现出的是看着别人山珍海味，而自己只能粗茶淡饭的心里失衡。正因为有这种心里失衡思想在作怪，一旦自己有可能也腐败一回，那么往往是绝对不会放过机会的，而且会把机会用够用足，以此来弥补内心的不平衡。例如：一个出纳员贪污近百万元资金有之。早就有人指出，各级官员的腐败使得社会逐渐劣质化。仁义道德的全面滑坡，社会公德意识的普遍淡薄，都与官员们的腐败有很大的关系。人是“食五谷杂粮”的人，国家是“肉食者”的国家，各级官员是国家的当家人，是人民群众的主人。这是中国老百姓普遍反映出来的典型的“奴才”思想。在现实的生活中，如果当各级主人都并不以他们的国家为重，却比着拼着地以权谋私，像一条条贪婪的蚂蝗一样，肆无忌惮地吸取人民群众的血汗，当此恶行得不到有效遏制，或是人民群众也无法寻求到平衡的时候，民众便自然地进行奴才式的发泄和奴才式的破坏。既然为官的、当权的皆能够那么腐败，那我为何还要讲什么公德？为何还要去助人为乐、拾金不昧、见义勇为、爱护环境？既然我不可能舒舒服服地以权谋私，那为何不能想想别的办法，为何不能去克扣斤两，制假贩假，坑蒙拐骗，杀人越货，贩毒走私？此种以“奴才式”的发泄和“奴才式”的破坏表现出来的对腐败的痛恨，恰恰意味着人们是多么渴望在腐败的盛宴上能够有自己的一双筷子。人们又是多么引以为荣而决不会引以为耻。难道说这不正是具有中国特色的最为普遍的社会歪风浊气吗？而产生这一歪风浊气的根源关键就在于国人价值观念作怪。这就是一种民众崇腐意识，这也是一崔化剂。

    “名利”重要，“官本位”思想盛行。就会促使我们的育儿思想走向错误的引导。某些多数家庭，在教育儿女的时候总会大呼小叫：“要好好地念书，否则，将来考不上大学，只有扒狗屎去”。呜呼！也难怪一大把胡须的范进，几经赶考，一朝中举，也竟高兴得发疯儿地一鼓劲直叫“我中了，我中了……”。想当然，学问能换取“官位”，学问能争得名利，自然就会有“伴儿夜读三更天”、“头悬梁锥刺股”、“十年寒窗苦作舟”的绝世妙语了。仔细分析，这其中不难发现多少也掺杂着一种民众崇腐意识的育儿思想。即“读书——为官”，“为官——谋财”。某些有条件的家庭，为了实现“育儿成材”的目标，于是便选择学校，选择教师，选择班级，或是不惜花费重金，走后门，找熟人，托朋友，请客送礼，拜访主课老师，请求多给予“关照”。或者重金聘请老师，干脆实行家庭辅导，采取强制性的灌输式教育。如果实在是不能够“金榜题名”，那么就去自费，以求达到最终目的。这不如说是一种“望子成龙”，追求“名利”的做法，而更应该确切地理解为，将来实在是怕求人，怕没有资本去腐败，怕儿女不成才追求不到名利，怕低人一等。故施行家长式的强权教育，极度灌输“官本位”的思想。这是中国教育的危机，也是推纵“学府”腐败的不良行为。

     俗话说：“饥寒起盗心，富贵起淫心”，人的欲望是不能满足的，往往贪婪的欲望是产生腐败的催化剂，而产生腐败的行为是有其外因条件的。例如一个靠贩卖蔬菜的老太婆，其言行对腐败绝不会有丝毫的影响。但是，当她听到或看到一些社会腐败现象的时候，也肯定会表现出一种对腐败行为的痛恨和诅咒，而这种痛恨和诅咒行为的表现，正说明了她的内心不平衡的崇腐心理。无奈自己只不过是一名贩卖蔬菜的老太婆而已。否则的话，假如自己某朝一日摇身变为“衙内官人”，一有机会，哪有不贪之理。也许腐败起来比她所看到、听到的还要更加厉害得多。人人都如此，个个都怀有崇拜腐败的思想意识，那么这个社会也就相当危险了。也难怪，在社会主义市场经济的建设过程中，曾为人民作出了极大贡献的“主子们”，到后来也竟成了腐败的牺牲品，成了人民的罪人。诸如：胡长清、陈克杰、李嘉庭、陈希同、王宝生等一大批达官贵爵，一个比一个更加厉害。但是，不论权力有多大，地位有多赫，最终还是成了阶下囚或是走上了断头台。事实证明，中国共产党领导的社会主义国家，是决不会让社会腐败现象任意孳生漫延的，而且，也是有信心、有决心、有能力坚决遏制住腐败行为的。

     综上所述，民众的崇腐意识进一步崔化了社会腐败现象的发生，而且这种崇腐意识源于国民的思想，它就像一层层橡皮一样，厚如城墙，即便是再大的打击力冲落下来，也难以改变，其效用为之有限。因此，鄙人认为要想从根本上遏制住社会腐败现象，把腐败行为控制在一定的限度，仅仅依赖于各级政府的纪检、监察、检察机关等对腐败案件的查处是远远不够的，还得从改造中国人的价值观、人生观、世界观做起，坚决扭转民众的腐败意识。除注重强化人大的法律监督、政协民主监督、党的纪律监督、政府的行政监督以外，还必须不断加强国民的法制意识教育，进一步建立和完善与现代社会主义市场经济相适应相配套的法律体系，走依法治国的道路，这自然是顶为重要的。此外，调动起广大人民群众民主监督的自我主动意识，强化“主人翁”地位以及“民本”与“民生”思想，然后依法加大对腐败案件的惩处力度，不让腐败分子有可乘之机，这也是十分必要的。试想，中国文化大革命期间，曾开展过“三反”、“五反”，“三清”、“四清”工作队运动，广大民众统一一心，只有反腐的思想，根本不敢存有半点崇腐的意识。面对群众的呐喊，谁又敢涉足于腐败呢？要不然，惩腐的利剑高高抬起，轻轻放下，只能伤其皮肉，却不能断其筋骨，更不能做到斩草除根，惟只像是耍耍“杀鸡儆猴”的把戏而已，如此这般，这又岂能够建立起一种“风清气正”、文明和谐的社会环境？
  

山野闲人

　文笔辛辣，鞭笞有度。
　欣赏。
　问好

lqm407

　　欢迎新朋友来江天。
　　关于腐败现象，大家都深恶痛绝，写出的文章也不少了。此篇文章有着新意，读后让人深思。

微风轻拂

深刻雄文，饥寒起盗心，富贵起淫心。但是贪污的大多不饥寒，呵呵！

微风轻拂

我写过一篇《腐败是全民传染病》，和你本文立意有相似之处，说明我们同好！呵呵！

程学武

呵呵，没有按要求排好版啊！

河边清

腐败,你知道腐败的人心理是怎么想的么,他希望腐败么.金玉其外,败絮其中的人,大有人在.他骨子里面充满腐败的思想,条件成熟自然就腐败了.人死了,埋在地下,很少不不腐败的.腐败,都先从肚子开始!

摇曳风铃

是民众意识的不觉醒还是麻木和随从,或两者兼有.
听过一句百姓语录,说伟人之所以伟大,是因为我们跪着,有时想想,民众的思想和行为都有,但有什么用呢.