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[原创] ② 读史小记(一)《答苏武书》的真伪

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发表于 2003-8-4 13:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  自刘知己开始人们开始怀疑《答苏武书》的真伪,此后对李陵的怀疑开始扩大,《容斋随笔》就有一则辨别是辨别李陵诗的真伪。我看过一些辨别李陵《答苏武书》的文章,深则深矣,但却大多只能卖弄学识,于辨证真伪却无太大裨益。譬如有不少人钻研李陵文中的忌讳词语,但却忘记李陵本就已经叛逃匈奴,他还避讳只能说明他心中还有大汉,作为满腹牢骚的他不避讳也怪不得他。
  
  我还是倾向于此文是后人伪作。
  
  首先这信是写给苏武的。苏武是人人皆知的大忠臣,能忍冻挨饿在大漠坚持十数年,不只表明他的“大忠”,还能体现他读汉武帝个人的“小忠”。《史记》中的记载可证明,汉武帝死后,苏武为他泣而出血。就是这集“大忠”和“小忠”于一身的苏武怎么能让李陵这封从汉高祖一直骂到汉武帝的书信存留?再者李陵事件本身就是个曲折复杂且讳莫如深的事情,司马迁就是因为为李陵直言而受到腐刑,苏武又怎么敢让这封信笺流传?而且苏武本身处境并不太好,他在回国不久儿子就被处死,自己也失去典属国之位,他又生活在精明严厉的汉宣帝时代,谨慎的苏武更不敢让书信流传。所以这封书信在源头就有九成的几率被扼杀。
  
  再看书信的文字,多数人从历史的角度考证,却忘记了最重要的一点,那就是思考当事的二人的心态。我们看文中首段,李陵用大量文字渲染塞外的景色和自己凄凉感触,人们在为李陵悲叹的时候却忘记了苏武。苏武在塞外为囚牧羊要比李陵早,苏武是忠贞不二的汉臣,而李陵却是叛逃投靠匈奴,又被匈奴封王,享受荣华富贵。同样生活在塞外,一个是囚犯,一个是高官;一个是忠臣,一个是叛徒。李陵又怎么有面目对苏武诉苦?
  
  我们还可以看到这封信写的十分详细。信中自己也解释“前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之”,这却是欲盖弥彰。各种史书都记载苏武在塞外时,李陵曾数次探望苏武并长时间喝酒聊天。满腹牢骚满目蛮夷的李陵见到曾今的好友早应该倾诉肺腑,一慰衷肠。他这些话又何必要在书信中写?这于情于理都不合适。

  显然这是后人假借李陵之手所作之文,不过是为李陵长歌当哭兼骂汉帝罢了。                               
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 楼主| 发表于 2003-8-4 13:23 | 只看该作者
汉·李陵〈答苏武书〉   
      
  子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚!远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依!昔者不遗,远辱还答,慰诲懃懃,有踰骨肉。陵虽不敏,能不慨然!自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦,终日无睹,但见异类。韦韝毳幙,以御风雨。羶肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿!陵独何心,能不悲哉!

  与子别後,益复无聊。上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵。身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何!身出礼义之乡,而入无知之俗,违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤负陵心,区区之意,每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家於我已矣。杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辄复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,秖令人悲,增忉怛耳。

  嗟呼!子卿!人之相知,贵相知心。前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之:昔先帝授陵步卒五千,出征绝域,五将失道,陵独遇战。而裹万里之粮,帅徒步之师,出天汉之外,入强胡之域。以五千之众,对十万之军,策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅。使三军之士,视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。

  匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强踰十万。单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如步马之势,又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首,死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走;兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血。单于谓陵不可复得,便欲引还。而贼臣教之,遂便复战。故陵不免耳。

  昔高皇帝以三十万众,困於平城,当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子,而反为利者乎?然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩於国主耳。诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沬不死三败之辱,卒复勾践之雠,报鲁国之羞。区区之心,切慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑?此陵所以仰天椎心而泣血也!

  足下又云:『汉与功臣不薄。』子为汉臣,安得不云尔乎?昔萧樊囚絷,韩彭葅醢,晁错受戮,周魏见辜,其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉!陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也!何谓不薄哉?

  且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至於伏剑不顾,流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归。老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下,当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯,亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉?

  且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣,望风驰命,此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:『虽忠不烈,视死如归。』陵诚能安,言陵忠诚能安於死事。而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏,弄其文墨邪?愿足下勿复望陵!

  嗟乎!子卿!夫复何言!相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼,长与足下生死辞矣!幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念,努力自爱!时因北风,复惠德音!李陵顿首。
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发表于 2003-8-5 13:41 | 只看该作者
欢迎!可否更加深刻一些:)
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 楼主| 发表于 2003-8-6 09:41 | 只看该作者
这种东西想深刻容易,呵呵,有许多资料可以查询。
我写的都是自己的想法,不想搀杂前人的成果。
小记只要锋利,不要博大,呵呵。
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