漫谈一二

西夏楼兰

　　　　　　　　　

　　　　　　　漫谈一二

　　　　　　　　一

　　这个主义，那个主张，社会机制也好，法律制度也好，其实都是为实现一种理想的社会和人生所采取的手段。主义不是目的，而是手段。捍卫真理，为实现社会与人生理想的境界努力付出，精神与物质的一切。然而，我们往往在某些时候本末倒置，把手段当目的，最后当我们发现自己誓死捍卫的东西不过是一种空泛的理论，不仅解决不了实际问题，反而我们为此付出了很大的代价。


　　左也好，右也好，社会主义，资本主义，并非是水火不容的，人们在很多的情况下，善良的愿望和目的也许是一致，但途径不同罢了。我们现在的改革算什么主义，真是无法界定。所谓摸着石头过河，就在于此。我们目前的社会现实社会体制弹性空间很大，争论的焦点往往会因此而偏离原来的方向。所以，拘泥于争论人民公社是不是好意义不是很大，历史只是一种借鉴，我们需要的是建立新的机制，完善比较好的体制。失败的落后的，丢掉；先进的科学的拿过来。这应当是我们学习思考的主要内容。我们不能一味地找病人，而对治病，治好病不关心。文人，之所以让人们觉得穷酸，恐怕与光说不练有很大关系。


　　当然，社会分工不同，找到病人，弄清病因也是一种职责。但是，我们现在许多专家学者不是依据病情真正的找病因，而是为自己自成体系的学术观点和盲目的诊断找依据，不负责任，哗众取宠。我们的知识分子受过良好的教育，本来应当担负起教育的责任，可往往有些知识分子自己满身疮疥，怎么去做别人的美容师？

　　　　　　　　　　　二

　　理想与理性，艺术浪漫与现实人生，如何找到一个最佳的平衡点和结合点，追求理想如何不脱离理性的轨道，值得我们反思。


　　89年，我也激情澎湃过，上过街，我的一个同学接受路人采访时说的原话我忘了，但大意说是我们希望政府惩治腐败，让国家富强。其实，当时绝大多数学生不就是怀着这样一种信念上街的吗？但事情的发现却不是满怀激情的学生能控制的，中国的许多事情不是激情能够解决的。所以，这就需要理性来制定规则，来把握方向，来约束那些越轨的冲动。


　　现在回头再去看当时的自己，觉得那个时候我们真是幼稚。冲动如果不加节制，那么结果就会与当初的善良美好的愿望不相符。暴力也是如此。暴力在很大程度上是让平民受害，少数人受益。而且，暴力往往还夹杂着趁火打劫。如果对于压迫，不采取暴力反抗，就会任人宰割。但是，当社会的大潮流和文化氛围都朝着有益的方向发展的时候，暴力只能是一种不良的行动和对大多数人的伤害。
　


　　而我所赞同的改良，深究起来也许还是一种幼稚。改良是基于人们普遍的公平正义心理和善良美好的愿望，我想，多数人还是希望如此。


　　理想是美好的，实现理想也需要理性的制约。



　　　　　

霍名夏

　　赶上了。先理性地坐一下楼兰的沙发。
　　然后，读下来。
　　很理性的思考文章。漫谈，有根有据，有感有悟。

李凤宝

　　人生阅历是笔无价财富，世间许多事情不到一定年龄常常讲不清、道不明。楼主说“89年，我也激情澎湃过”，表明人已年届中年。所以看待事物就冷静、理性得多。文章观点深有同感。不过，我认为对“人民公社”讨论讨论还有必要。毕竟今天农村“土地流转”为标志的“分久必合，合久必分”，已经带来土地所有、经营、使用一系列的新情况，正确地认识它，需要兼听并思各种意见。不久前有位朋友转帖“世界向左转，中国向右行”一文，很有用意。

玉德

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        百无一用是书生，只会纸上谈兵。有一张纸谈谈其实已是很不错恩赐了。光说不练只落个无用，练有可能落个无脑袋。

    这个主义，那个主义，原本与生活无多大关系。只想平平静静度过一生，我们不想找主义，可是主义来找我们，穿了一件问题的衣服。吃饭的问题，上学的问题，住房的问题，看病的问题。我们想躲，主义说：躲是躲不过去的。

    有病上医院，看病找医生。有的医生能治病，有的医生能致命。为自己负责，即相信医生又不相信医生。

    绿杨阴里白沙堤，美好的景美好的树美好的凉。前人栽树后人乘凉， 绿杨阴里，我们欣赏水如镜青如洗，栽树人己不知何方。怀念化为专注，专注脚下能使千里长堤崩溃的蚁穴。

西夏楼兰

原帖由 霍名夏 于 2008-12-3 12:58 发表
　　赶上了。先理性地坐一下楼兰的沙发。
　　然后，读下来。
　　很理性的思考文章。漫谈，有根有据，有感有悟。

多谢名夏关注。问好。

西夏楼兰

原帖由 李凤宝 于 2008-12-3 15:04 发表
　　人生阅历是笔无价财富，世间许多事情不到一定年龄常常讲不清、道不明。楼主说“89年，我也激情澎湃过”，表明人已年届中年。所以看待事物就冷静、理性得多。文章观点深有同感。不过，我认为对“人民公社”讨论讨 ...

谢谢李老师的阅评支持。问好。这几日江天气氛很好，争论很有意义。

西夏楼兰

原帖由 玉德 于 2008-12-3 17:22 发表
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        百无一用是书生，只会纸上谈兵。有一张纸谈谈其实已是很不错恩赐了。光说不练只落个无用，练有可能落个无脑袋。

    这个主义，那个主义，原本与生活无多大关系。只想平平静静度过一生，我们不想 ...

谢谢玉德老师。是啊，我们有时不得不受生活的摆布，没办法。
哈哈，书生一张纸也很厉害嘛。问候。

微风轻拂

很有深刻的思考。
关于改良，其实社会已经在改了。只是有点慢。

中国社会落后的一个根源，历来造反的多，摧毁一切后，从头开始重建，导致厄运始终轮回。

却几乎没有真正的改良。孙中山的辛亥革命正进入改良阶段就被新的革命代替了，中国就此落后时代。

lqm407

　　支持文章观点。
　　名与实，实是最要紧的。为了国家的繁荣富强与人民幸福，我们应该实际些，不能光在什么“主义”上兜圈子。社会出现问题了，要改良，改良就是往好改，往正确的道路上走。可一些人总是被框框条条禁锢着头脑，总是认为偏离什么“主义”了……

一水

——理想是美好的，实现理想也需要理性的制约。

赞赏楼兰的态度，文章写的很理性，这里很受教。

西夏楼兰

原帖由 微风轻拂 于 2008-12-3 18:16 发表
很有深刻的思考。
关于改良，其实社会已经在改了。只是有点慢。

中国社会落后的一个根源，历来造反的多，摧毁一切后，从头开始重建，导致厄运始终轮回。

却几乎没有真正的改良。孙中山的辛亥革命正进入改良阶 ...

谢谢微风的关注点评。改良似乎有点中庸的味道，但是我觉得在现在的社会背景下，改良是最合适的出路。

西夏楼兰

原帖由 lqm407 于 2008-12-4 09:13 发表
　　支持文章观点。
　　名与实，实是最要紧的。为了国家的繁荣富强与人民幸福，我们应该实际些，不能光在什么“主义”上兜圈子。社会出现问题了，要改良，改良就是往好改，往正确的道路上走。可一些人总是被框框条 ...

谢谢4版的理解支持，问好。

西夏楼兰

原帖由 一水 于 2008-12-4 17:58 发表
——理想是美好的，实现理想也需要理性的制约。

赞赏楼兰的态度，文章写的很理性，这里很受教。

多谢一水版。问候。

玉德

原帖由 lqm407 于 2008-12-4 09:13 发表
　　名与实，实是最要紧的。为了国家的繁荣富强与人民幸福，我们应该实际些，不能光在什么“主义”上兜圈子。社会出现问题了，要改良，改良就是往好改，往正确的道路上走。可一些人总是被框框条 ...

每年315，争的就是名。

先给自己一个名，再让别人不争论，似稍嫌霸道。当然，指的不是您。

云端

理想与理性，艺术浪漫与现实人生，如何找到一个最佳的平衡点和结合点，追求理想如何不脱离理性的轨道，值得我们反思。
这是个问题：）