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标题: 逢人只说三分话 [打印本页]

作者: 温献伟 时间: 2009-1-7 11:37
标题: 逢人只说三分话

【原创】逢人只说三分话

温献伟

　　“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。一直以来，此话让我心存不服：为什么只能是“三分”？而不是“二分”或者“四分”？如果仅仅是个大约数的话，“三分”究竟特指了什么？

　　我知道，我稍显无聊和较真了。不过，近日似有解悟，忽然颇觉“三分”用词之传神。它绝对是人们交际的准确总结，更是一种说话艺术的经典概括。

　　为什么只说“三分话”？稍加分析，或因它们互为链结，缺一不可，多则有害，少则无味。“三分话”大抵如下——

　　一分话曰“客套话”。两人交谈，必从此发端。此话经典语句，诸如“你好”，“今天天气呵呵呵”之类。看似话语对接，实则太极推手，“礼尚往来”。此类话最大的好处，便是锻炼说话双方的大脑和口腔的条件反射。两相无害，亦显得文明亲近。

　　二分话曰“奉承话”。话过一巡，便进入奉承时段。凡中国人，大抵没有不喜欢被奉承的。此话经典语句是“您气色真好”、“哪里发财”、“您的孩子真可爱”等等。这类话语的优势明显，属于“主动进攻型”，麻酥酥、暖洋洋，让说话成为一种对别人的心理按摩。双方皆舒服，身心皆愉悦。

　　三分话曰“谦虚话”。奉承不是单相。相互奉承之后，便是说话双方的“谦虚”之词。“哪里哪里”、“岂敢岂敢”……此语句的利端在于“以退为守”。秘不示人的低姿态之下，简直“滴水不漏，无懈可击”，从而为自己构筑起一道心理堡垒。。

　　所以，一路想下来，越品咂“三分话”越有味道，无愧古人的至理箴言。倘若逢人不假思索，便往“四分话”“五分话”上说，此后会发生什么，恐怕谁也难以乐观估计。

　　“三分话”，温度正适，火候恰好，点到为止，见好各收。看来，“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，大抵可算“害人之心不可有，防人之心不可无”的古语翻版。“三分话”，除了客套话算作“正确的废话”之外，其余二种，多属假话。而它们的总体优势，在于说这些话，实在“安全保险”，“可进可退、可攻可守”，机锋不露，但却游刃有余。

　　尽管很多时候，交谈的一方或双方，出于“自我需求”，绞尽脑汁地试图探听对方的真意。但遗憾的是，彼此都不是孙猴子，不能变成蝇虫什么的，钻进对方的肚里一探究竟。

　　于是，“三分话”看似轻松，实则不啻一场内心战斗。一俟战斗结束，双方皆暗地“额手称庆”——阿弥陀佛，万幸万幸！

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作者: 微风轻拂 时间: 2009-1-7 14:09
还是沉默是金好！

作者: 西夏楼兰 时间: 2009-1-7 17:16
中国的“文化”实在是厉害，一句话入木三分。

作者: 苏忠伟 时间: 2009-1-7 19:50
“所以，一路想下来，越品咂“三分话”越有味道，无愧古人的至理箴言。倘若逢人不假思索，便往“四分话”“五分话”上说，此后会发生什么，恐怕谁也难以乐观估计。

　　“三分话”，温度正适，火候恰好，点到为止，见好各收。看来，“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，大抵可算“害人之心不可有，防人之心不可无”的古语翻版。“三分话”，除了客套话算作“正确的废话”之外，其余二种，多属假话。而它们的总体优势，在于说这些话，实在“安全保险”，“可进可退、可攻可守”，机锋不露，但却游刃有余。”
同感。
《增广贤文》还说：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。自古然皆然也！

作者: 一水 时间: 2009-1-7 20:36
于是，“三分话”看似轻松，实则不啻一场内心战斗。一俟战斗结束，双方皆暗地“额手称庆”——阿弥陀佛，万幸万幸！

透彻！非睿智之人无以总结得出来也。厉害的说

作者: 邓荣河 时间: 2009-1-7 21:13
于是，“三分话”看似轻松，实则不啻一场内心战斗。一俟战斗结束，双方皆暗地“额手称庆”——阿弥陀佛，万幸万幸！
地道而老道。

作者: lqm407 时间: 2009-1-8 10:27
　　中国人说话很是精明，很是鬼滑。当然，这都是实践中总结出来的经验。这些经验是很管用的，特别是官场上的人深谙这些道理。

作者: 玉德 时间: 2009-1-8 22:12
好文章，把“三分话”刻在骨髓，中国某些人的圆滑惟妙惟肖。文温而意辣，有投枪匕首之犀利。

作者: 水如空 时间: 2009-1-9 21:06
这三分话分析得好。不过要在“逢”人的情况下。如果是老朋友或亲人，就要说七分了。

作者: 一水 时间: 2009-1-10 09:00
再赏。逢人只说三分话，未可全抛一片心：）

作者: 心静如水 时间: 2009-1-10 15:45
　　冯梦龙老先在一篇文章中说：君知万事休开口，众人面前皆点头；若是连头都不点，一生无恼也无愁。呵，连三分都不用说也。

作者: 武俊岭 时间: 2009-1-11 08:44
标题: 历史遗存下来的痼疾。
历史遗存下来的痼疾，现在没多少改变。真是悲哀。

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