大地上的舞者

花落无声

　　您见过这样的舞蹈吗？在马路、在村口、在大街上，随便一个开阔处，一群群衣着鲜艳的舞者，随着鼓乐节奏，手拿小鼓、棒槌、伞等翩翩起舞。舞者高亢激昂，观者如痴如醉。正月十五前后，如果您到商河来，便会听到一阵阵鼓乐声响，自四面八方而来，忽远忽近，有急有缓。您若有兴趣到乡村走一走，便会随处遇到这样一些大地上的舞者。这就是商河鼓子秧歌。

　　村村有秧歌，人人皆可舞，这不是艺术夸张，而是商河正月十五时的真实写照。过了年，等亲戚走得差不多时，把大鼓往大街上一抬，好事者“咚咚、跄跄”地敲起来，村民们听到鼓声，饭也顾不得吃，就急急忙忙跑出去，根据自己的爱好，到“秧歌头”那里领取一只小鼓，或者一把伞，或一个棒槌，女孩子则是彩色的头饰和服装。大家拉开了架势，圆起了场子，随着鼓点跳起来。一支秧歌队就拉起来了。

　　为什么要拿鼓子、棒槌和伞呢?这要追溯到鼓子秧歌的来历了。商河地处黄河岸边，长期遭受黄河泛滥之灾，商河百姓在长期的抗洪抢险斗争中，形成了自强不息，乐观向上的精神，在抗洪胜利抢墒撒播之余，情不自禁拿起手边的工具，手舞足蹈，表达喜悦之情。所以，鼓子秧歌又叫“伞鼓舞”。商河人代代相传，经过千百次演练，便形成了今天这独具艺术魅力的鼓子秧歌。

　　俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。大鼓一响，众人齐舞，颇为壮观，为节日增加了不少热闹的气氛。但鼓子秧歌的魅力，又绝不仅仅是热闹。您只有用心看，才可以看出一些独特之处来。秧歌队的人数可多可少，少可几十人，多则上百人。但无论人多人少，舞起来都是齐齐整整，动作潇洒大方，队形变幻多样。鼓点的节奏，时快时慢。快者，有轻快、激烈之分；慢者，有沉稳、舒缓之别。再看那伞的持法，也有几种：有的抗在肩上，有的抱在怀里，有的举过头顶。舞起来，有的潇洒翩若惊鸿，有的刚猛如虎下山，有的活泼似鱼儿戏水，只见一把把流光溢彩的伞，被舞得上下翻飞，美不胜收，令人叹为观止。“伞”是队伍的核心，舞伞者又叫“头伞”，一般有八人，身穿白色衣衫，形神飘逸，是整个秧歌队的领军人物。鼓子则是队伍的主力，身穿黄色衣衫，多为青壮劳力，舞起来威武雄壮，令人心神激荡。持棒槌者是另一种风格的年轻人，动作更加轻灵活泼，显出了年轻一代的朝气。而那些身穿彩衣头戴花饰的女孩子们，被称为“花”，在秧歌队中灵活地舞蹈穿行，为满是阳刚之气的秧歌增添了许多妩媚。一个头伞可带多个“鼓子”“棒槌”和“花”，视人数多少而定。头伞带着身后的队伍，根据鼓乐的节奏，变化出多样舞蹈形式。一会是“双龙戏珠”，一会是“群英会”；一会摆出了“八卦阵”，一会又演出“十面埋伏”；一会若风雨欲来，一会又如雨过天晴，令观者陶醉。

　　原来，商河属于齐地，古称“麦丘邑”，是历代兵家必争之地。饱经战乱之苦的商河人民，在长期的战争生活中，逐渐形成骁勇尚武，勇猛刚直的性格，所以在秧歌中揉进了许多武术动作和排兵布阵之法；再兼长期受孔子和孙子文武二圣的文化熏染，所编排出来的舞蹈，也具有了泱泱大风的古齐国乐舞水平。

　　在商河，人人看秧歌、村村跑秧歌，是多年延续下来的习俗。《商河县志》记载的城里跑秧歌盛况：“举国纷纷兴若狂，新正十四挂衣裳，明朝但愿无风雪，尽力逞才闹一场”，“是日士女云集，途为之塞，自晨至暮络绎不绝。”其热闹与盛况可见一斑。

　　重感情尚礼仪的商河人，跑秧歌不仅是自娱自乐，更是作为一种友好交往和感情的传输纽带。一个村里办了秧歌，只要对自己村的百姓有过恩惠的，都要郑重地把秧歌送上门去，表示谢意。如果以前在交往中有了过节，那就通过送秧歌上门，表达重接盟好的美好愿望，展示了商河人豁达豪爽的性情。接秧歌也有很多讲究。要由村子里德高望重的人，亲自接到村口，摆桌案设烟、糖、果品，鞭炮齐鸣，以示隆重。秧歌队来了，由迎接者抬鼓，鼓乐开路，迎进场子。表演完一场，客家拿出烟、糖来分送慰问。待客家的鼓手再次把大鼓敲响，演员们便要加演一场。临走时，在秧歌队的前头，鞭炮放个不停，以示挽留。放一次鞭炮，秧歌队就停下来舞一阵。那份和谐，那种不舍，比秧歌本身更具魅力。

　　闹完了元宵，跑完了秧歌，那些大地上的舞者，脱下节日的盛装，拿起真正的农具，在机器隆隆、犁铧飞舞中，开始了另外一种舞蹈。

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[ 本帖最后由 花落无声 于 2009-2-12 23:19 编辑 ]

霍名夏

　　提一下。再读。

杜永生

乡村里有这样的舞者，不仅给活跃着节日的气氛，同时，也是一种传统文化的有力传承。文章描写生动鲜活，不论是场景还是舞者的动作，都具有大含细入、活龙活现的质地。而且，文章嵌入了商河的历史，使得文字所表达的舞者的由来，也与浑厚的历史相融相息。“闹完了元宵，跑完了秧歌，那些大地上的舞者，脱下节日的盛装，拿起真正的农具，在机器隆隆、犁铧飞舞中，开始了另外一种舞蹈。”这个结尾非常精当，不仅紧扣主题，也更提升主题之外的意境的延伸。好文，精华鼓励！

霍名夏

　　一个人的文章，水准全藏匿于谋篇布局与字里行间。词不达意者，往往自视甚高，虽说也在写着，却是难以找到自己的位置。患得患失，一会儿以为天上去了，一会儿又自己都瞧不起自己。说这话，是读这篇《大地上的舞者》引发的内心感叹。所见作者文章不多，如果没记错的话，这好像是第一篇或第二篇，这不重要，重要的是文章水准给我留下的印象。都说文如其人，不管事实如何，相信先人说话必是有一定道理的。此作的文风扎实质朴，表述不温不火，有板有眼，字词运用自如准确，颇见功力，本身就验证着一种自信。短短一两千字，将商河一带元宵舞秧歌的场景与历史写得如此传神达意，同样写字，严谨得很，标点符号都显出一种水准。

梁星钧

　　赞同永生、名夏二位的评价。
　　文章确实功力不凡。这样的春节花灯秧歌，在许多地方都有，我也多见，可是在作者的笔下，就呈现了不同凡响的势态来。不同之处，在于融合。是一种融舞蹈形式、情态、历史、文化的合成体。写得生动活泼，刚健有力。起句和结尾都非常独特。
　　可喜本期见识了许多鲜活的文字。这是其中一篇。

吕永红

原帖由 梁星钧 于 2009-2-13 15:09 发表
　　赞同永生、名夏二位的评价。
　　文章确实功力不凡。这样的春节花灯秧歌，在许多地方都有，我也多见，可是在作者的笔下，就呈现了不同凡响的势态来。不同之处，在于融合。是一种融舞蹈形式、情态、历史、文化的 ...

好文字，赞同以上评语。欣赏问好。

跃农

这样的舞者给生活增添了无限情趣

花落无声

感谢杜老师精彩的点评和精华鼓励！我发现，您对每一位会员的文章，都这样认真阅读和细心点评，您的敬业精神令我感动，这也是所有文友的福气。

花落无声

霍老师过奖了！说实话，我很喜欢自己家乡的秧歌，喜欢到入迷。这不仅因为好看，更因为这种民间艺术的形成，有着深厚的历史文化背景做底蕴。群众是真正的艺术创造者和传承者，我没有理由不热爱。但当我向一位远方的朋友说起时，人家竟然无动于衷！这让我有点愤怒了，于是，有了这篇文字。可惜，自己笔力尚浅，还没有完全将自己心中所想完全表达出来。我来这里是向各位老师学习的，还请霍老师以后多提批评意见！

天下为公

学习鲜活的文章，如行云流水，问好！

黑龙江小龙女

感受笔下的热闹。介绍的清楚，鲜活。

花落无声

原帖由 梁星钧 于 2009-2-13 15:09 发表
　　赞同永生、名夏二位的评价。
　　文章确实功力不凡。这样的春节花灯秧歌，在许多地方都有，我也多见，可是在作者的笔下，就呈现了不同凡响的势态来。不同之处，在于融合。是一种融舞蹈形式、情态、历史、文化的 ...

感谢粱老师来读，您的评论过奖了，多向您学习！问好粱老师。

花落无声

原帖由 吕永红 于 2009-2-13 15:15 发表



好文字，赞同以上评语。欣赏问好。

感谢鼓励支持！问好吕老师。

吕永红

再提好文！

花落无声

原帖由 跃农 于 2009-2-13 17:37 发表
这样的舞者给生活增添了无限情趣

真正的艺术来自民间。没有亲身经历，还不能体会那种美。问好跃农老师！