用善良游说千古

邓绍卫

    齐宣王与梁惠王是幸运的，能与亚圣促膝长谈；他们又是不幸的，善良的思绪湮没在铿然有声的金戈铁马中。然而，孟子用善良的心游说了千古，在纷争在河流中时而寂寞，时而喧嚣。
   “民为贵。”孟子高傲得前无古人，后无来者。周的礼制被矛刺破，被盾击碎，被孟子说穿。纷乱的社会，“民有饥色”“路为饿殍”的悲凉现实，刺痛了孟子的纯净的心灵，他多么希望统治者能够“忧民之忧”啊！
    走近孟子，满眼是扑面而来的“王道”。怀揣着亲切而温柔的“仁政”理想，他孜孜不倦地诉说着“得道多助”的要义，阐释着“不嗜杀人者”能统一天下的道理，强调着“与民同乐”的重要，透露出“保民而王”的玄机。这种与“霸道”相对立的“不忍人”的政治理想，即使是站在统治者的角度也洋溢着人性的光辉。“人性善”的根本勾勒出了一幅“人人可以为尧舜”的美好图景。
     相隔数千年，我无法跟孟子谈得更具体些。透过灿烂的文本，绵延着治乱的交替，犹如昼夜的轮回。白昼，善良的思想结成耀眼的太阳；夜晚，善良的企盼幻成哪怕是一点点的星辉。
    孟子永生。
    站在盛世，我依稀看见孟老夫子微笑着捋了捋银白的胡须。


    2009年3月20日


[ 本帖最后由 邓绍卫 于 2009-3-20 14:46 编辑 ]

黑龙江小龙女

感谢您支持孟子版。
此文的表达概括，用词形象。对于孟子的性善学说，尽管没有展开，但对其影响有涉猎。推一下。

[ 本帖最后由 黑龙江小龙女 于 2009-3-22 20:48 编辑 ]

曹国魂

齐宣王和梁惠王都是和孟子有关联的政治家，他们都是孟子所授业的对象。这篇有关孟子的话题写的舒心！问好朋友。

邓绍卫

原帖由 黑龙江小龙女 于 2009-3-20 21:15 发表
感谢您支持孟子版。
此文的表达概括，用词形象。对于孟子的性善学说，尽管没有展开，但对其影响有涉猎。推一下。

感谢小龙老师点评，往后照着您的指点我会再深入些。问好！

邓绍卫

原帖由 曹国魂 于 2009-3-20 22:35 发表
齐宣王和梁惠王都是和孟子有关联的政治家，他们都是孟子所授业的对象。这篇有关孟子的话题写的舒心！问好朋友。

曹老师好，感谢关注、点评！

李有旺

不错,支持精华!

刘敬胜

真的不错支持！！！！！！！！！！！

李有旺

提读.好文

LWLAG2006

善良是一副济世的良方，微笑胜过刀剑！

半山人

用善良游说千古