也对教育说几句

随缘堂主

　　前日读了“江天”上的《想对教育说几句》一文，颇多感想，故而，不避续貂之嫌，也想针对教育问题说几句。

　　“教育”一词当存在广义上和狭义上的两种内涵。广义的教育，应当指的是包括学校教育在内的一切社会教育活动；狭义上的教育，其主要内涵当指的是学校教育。从该文看，应当指的是后者，即学校教育。

　　文中列出了学校教育中出现的三大问题，分别是：一、学校基本上剥夺了学生的一切时间；二、作业压垮了学生的求知欲；三、体罚使学生丧失了基本的道德标准。

　　从行文语气看，是带有讨伐性的。对前两点，就当前存在的教育弊端看，是如实的。但对第三点我却不敢苟同。说“体罚使学生丧失了基本的道德标准”，这两者之间恐怕并不存在密切的因果关系。

　　中国的传统教育是棍棒教育，其体罚的特征是十分明显的，但两千年来，没有人认为因体罚了学生便使其丧失了基本的道德标准。相反的看法是，一定的棍棒教育，倒能起到言语所不达的教育效果。

　　当然，我在这里搬出中国的传统教育，不是要在如今的社会提倡古时的棍棒教育，而只是想针对上述论题证明，学生基本道德标准的丧失是不能简单的归责于体罚这一还残留着古代教育影子的教育手段的。

　　我们知道，一个人道德标准的建立是需要一个后天养成的过程，除了自身因素外，更主要的培养土壤便是环境。以中学生所处的年龄段而论，不敢说就已经建立了正确道德观念，充其量也顶多是有了初步的是非判断，其道德行为还存在着许多的偶然性，尚待社会公德约束及提升品德修养来进一步巩固。其实，这一过程是伴随着人的一生的。

　下面再来说说道德标准的丧失问题。

　关于这一点，大约可以这样来理解，即如某人做事失去了社会公德要求的范围，则单就这一事而言，则可以说他的行为失去了道德标准。当然，能否因此而说他丧失了道德标准呢？这恐怕还是个不敢轻易下的结论。因为“丧失”一词，我们觉着它的意思不仅仅是失去，似乎还有失去后较短时期内不能找回，或不愿意找回的含义。比如我们说某人“丧失立场”，“丧尽天良”，“道德沦丧”等，使有此意。

　　话题再回到体罚上。

　　在我国现阶段，是否就不能再使用体罚这种教育手段呢？这恐怕还是一个值得研究的问题。可听说在许多中国人心目中很是尊重人权也很民主的英美等国家，对违规学生也采用体罚措施，比如罚站等。既然作为一种教育手段，肯定是出于教育的目的。至于能否达到目的，这就要看采取这一手段的方式、时机是否恰当。当然这里面存在着一个时机、方式的把握问题。人的教育问题可以说是天底最难的事。如今我国独生子女的父母已深有此感。每一位家长谁敢说在教育子女上没有采用过体罚？学校教育中，一些教师采取了不当的体罚方式，也出现了一些事与愿违的结果，这是当前学校教育存在的严重问题。但却因此便得出体罚使学生丧失了基本的道德标准，这恐怕不仅仅是言过其实，甚至都有点耸人听闻了。

　　李文在分析采取上述措施的原因时指出：一是利益问题和推责问题；二是腐败问题。

　　据李先生文意看，利益问题应指的是学校早晚补课定资料及由此而来的收费，因文中已谈到“天下没有免费的午餐”。那么，推责问题能与它联系上的恐怕就是补课跟自习，定资料，布置大量作业等这些行为而言，因文中有在谈到教学效果时，“反正我已经努力了”的话。

　　现在，我们不妨平心静气地讨论一下，学校为何要补课，要加早晚自习，难道是教师急需这一些额外的收入？我们看看周围的事业单位，除一线教师外，有哪一部门早晨六点半到岗，晚上十点离岗？说实在的，教师也有累的时候，也渴望着八小时工作制，但事实却不如此。校长定了以上制度，要你早起晚睡。那我们不禁要问，校长为何要这样，追根究底，每一个家庭都希望自己的子女学习好，考上大学。社会向我们要成绩，学校敢不加班加点？其间的乱收费现象，这是应该查处与杜绝的。若说收取补课费便是不能容忍的罪过的话，恐怕于情于理都说不过去，将教师的节假日用来补课，这其实是违反了《劳动保护法》的。给牺牲了节假日的教师适当的补助，也是理应该当的事，这其实就如其他部门的加班费一样，不同的是，其他部门加班费由单位出，而学校则在无力支付时向学生收取，仅此而已。若某一天补课费用不着向学生收取了，大约也就不会有以上的“利益问题”了。

　　推责之说，恐怕也是片面看法。我已经于上面说过，加班补课，布置作业等是社会家庭对学校的要求，若就部分教师违背了职业道德，在工作上敷衍塞责，这是实情，但这是行业不正之风，需有关部门加强监管。

　　再说腐败问题。

　　腐败问题历来已久，大约可以追溯到人类社会之初。因为随着社会分工的不同，利益分配上便会出现不均衡，随即就产生了人们为了一定的目的而违反国家法律、单位规则、职业道德等为维护社会正常运转而制定的相关制度的事。这其实都可名之为腐败。由此可见，各行业各部门都会有腐败，因此，反腐倡廉才我党的一项长期工作。学校历来被认为是一块干净的园地，人们对他的腐败是不能容忍的。随着商品经济的发展，人们对利益空前的看重了，社会大环境中的病毒也正悄悄地向人们心头的这片圣地蔓延。当人们骤然发觉时，惊呼之后便是大怒，也正如李先生文中所说，我们对贪赃枉法等各行各业的腐败都能忍受，唯独对教育的腐败不能容忍，因为这打碎了人们心头的神圣期望。

　　是啊，我作为一个从教十多年的教员，对我们这一行的腐败也是痛心疾首，我希望这种状况能得到尽快地遏制，并在不久的将来能得到扭转，让阳光重新洒满人们心头的这片圣土。

                    

[ 本帖最后由 随缘堂主 于 2009-4-2 10:11 编辑 ]

微风轻拂

这样的探讨很有益，也说明是用心阅读文章的。

山野闲人

不错的理念，学习了

随缘堂主

但是让杂文温温尔雅地说话那不叫杂文，充其量叫劝世良言
先生一家之见啊
不过，杂文的风格应当是多样吧？
杂文的目的也是“揭露社会的病痛，以引起疗救的注意”（鲁迅），其劝世功用是明确的，至于该“金刚怒目”，还是该“菩萨垂眉”，只要达到目标就好，这就犹如教育中是采取“谆谆教诲”，还是采取适当的“体罚”一样

随缘堂主

故事有寓意，值得深思，可能是中小学阶段受到的伤害印象深的缘故吧，人们往往记得当年老师的某些话，而对后来人生之路上的更加严重的刺激反能忘却。是该部分老师反省了

随缘堂主

这是退到底说的话。

这确是退到地的说法
大概也是寄予社会的最后一点希望吧，我只有如此理解了。

随缘堂主

谢谢先生点评，
这么说，先生不是闲人啊

一水

两篇文章对比着看了一下，都是认真写下的文字。

——因堂主身为教育工作者，行业内的事了解的更多，自然就多些理解，态度温和客观。

——唯独教育界的腐败我们无法忍受，因为代价太大了，我们的民族，我们的国家，我们的广大民众都无法承受。更无法向历史交待。——这确是到家的话了。教书育人，譬如园丁修树，能否把学生培养成栋梁，也是千百年的大计。

西夏楼兰

教育上存在的问题不是一句两句能讲得清的，原因很复杂。虽然对教育上的一些问题我能理解，问题的解决我无能为力，但我至少可以严格要求自己，在力所能及的范围内让自己问心无愧。
我跟一位老主任探讨教育上存在的问题，他忧心地说：“教育的作假，教育的腐败也许伤害的不仅仅是一代人。”

侦探

一路走来，觉得中国教育存在太多问题了

问好楼主 学习了

一水

原帖由 李明 于 2009-4-6 15:23 发表



一水先生可能也是从事教育工作的。我写《想对教育说几句》一文，绝不是针对教师的，之所以，我要写那篇文章，是因为，我们的梦还在，希望还在。
教育太沉重了，要使腐败这驾失控并飞速的车停下来，首先应从教 ...

我在大学上班，但不完全是教师：）

就大学而言，譬如晋级211以及几年一次的评估，“说道”太多，明晃晃的“官方”腐败。

水如空

教育要杜绝腐败，只有让校长没有行政级别，只有让财务公开，否则，没有出路。
关于体罚的问题，应该是普遍存在的。中国人有着强烈的奴性心理，老师如果不能降伏学生，学生就可能反过来欺负老师。在这里，态度是一方面，手段也是一方面。其实，对于这一点，校领导也是默认的，或是暗示，但同时又要声明，要掌握好度，如果出了问题，学校绝对不会袒护，处理也不会手软，所以，老师就面临着两难的选择。
据说长春某名校（小学）曾出现过这样的事，一个刺头儿学生，分到哪个班哪个班就无法管理，班主任就会拒绝接收或提出不辞去职务的要求。于是校方只好安排他一个人一班，由专人只教他一个，不会与其他同学接触，自然就不会惹事了。可是家长却提出抗议，说是剥夺了孩子与其他同学交往的权利。请问诸位：你是校长你怎么办？你是班主任如果硬性分到你班，你怎么管理？？？

随缘堂主

对以上各位楼主的回复：
　　教育话题能引起如此热烈的讨论，足可以看出教育是人们特别关心的问题，这说明我们的教育是有希望的，因为大家在关心着它，它关乎国家和民族的未来，
　　人们对行政上的腐败似乎也已心平气和了，但我希望对教育上的腐败千万不敢如此，这是下一代的成长问题，是百年大计，我们要为未来着想。
　　再一次谢谢各位的跟贴讨论！

玉德

对体罚应该有个明确界定，不要太苛求了，比如罚站，很少有哪个老师不采取的。

界定体罚界限后就应该禁止体罚。老师“降伏”学生宝不能押在体罚上，否则易有黔驴之窘，不威不怒有时反收奇功。这都是身边的事。那位爱体罚学生的同事，有次学生反抗两人打起架来，影响甚坏。水如空说的那个刺头儿学生，我经历过。不过都是以前的事了，已离开教育界多年。

再说一句，补课的事不能怪老师，记得83年84年，大年初二初三我们就到我们补课了。那时哪有今天的补贴？好听点叫责任感，其实是高考压着你。

覆巢之下复有完卵，腐败问题也是这样，教育界的腐败无法忍受，司法界的腐界同样令人无法忍受，它是社会公正的最后一道防线，可是都存在腐败。还有医生，救死扶伤的天使变成……腐败问题是一个社会问题，谈教育须跳出教育。

随缘堂主

玉德老师说的是，谈教育应置入社会大环境，这样才公平，才有公论。
谢谢先生的理解