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标题: 日本人笑贫不笑娼的理论依据 [打印本页]

作者: 网上狂想 时间: 2003-8-21 23:34
标题: 日本人笑贫不笑娼的理论依据
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  日本人笑贫不笑娼的理论依据

最近看了一篇台湾人写的文章，该台湾同胞有一次到一位日本官员家去做客，并在该日本官员家住了一晚，日本官员将家人介绍给台湾客人认识，当介绍到他母亲时，该日本官员是这么说的：“这是我母亲，战后为了抚养我，曾经卖春。”听到这话，台湾客人吓了一跳，心想在日本这么有地位的人，竟敢向一位刚认识的外国人介绍母亲卖过春！该日本官员又补充说：“我祖父是大佐；父亲是少尉，都在大战中阵亡，我是遗腹子。战后祖母跪在路边帮美国大兵擦皮鞋，母亲则靠卖春度过了那段艰难的岁月。”


虽然可以体谅，但该日本官员在谈到自己母亲卖春时却毫无羞愧确实让台湾客人十分惊讶。看到客人惊诧不已的神情，日本官员做了解释：日本在明治维新时，非常憎恨厌恶江户幕府的德川家族，更对德川家康的作风引以为耻。等到第二次大战后，日本尊严扫地、饱受屈辱，才反省觉悟应学习德川家康的精神。

   那么德川家康的精神是什么呢？

   德川家康在随时可能被织田信长杀害时，曾问过妻子：“如果我被织田杀害，你要怎么办?”妻子说：“我会带孩子一起切腹自杀，绝不屈辱求生。”德川说：“你错了。德川家人都死光了，谁复仇呢?若是我死了，你要屈辱地活着，即使卖春，你也要为了抚养德川家的幼苗而去屈辱地做，当然，为了求生，我也会忍受一切屈辱。”


织田信长的观念是战败不可耻，但要败得不屈不辱。丰臣秀吉死后，他妻子在大阪城被攻下时带着儿子自杀，这些观念是符合日本武士道精神的，而德川家康“屈辱的忍耐、屈辱的等待”这一不合传统的观念，在二次大战后日本人才真正体会了解，所以大家都有一个共识——屈辱的活着，为了培养复兴的幼苗。所以很多年轻寡妇为了遗孤而卖春，日本人也对她们谅解和尊重。

   这位堂堂的日本政府官员也不怕别人说他是婊子养的，谈起他母亲卖春的历史还有那么一点壮怀激烈的味道，仿佛还感到有些光荣！  由此看来日本人真的是不简单，战败后只要能活下去，什么屈辱都可以忍受。

   回顾中国的历史，德川家康的精神又可以在春秋时代的越王勾践身上找到，越王勾践被吴王夫差打败后，被迫求和称臣，勾践委屈求全，在吴国为夫差养了4年马，做了4年马夫。勾践回到越国后，卧薪尝胆，励精图治，并派西施到吴国消磨夫差志气。经过10多年的治理，越国很快强大起来。越王勾践亲率大军进攻吴国，并取得了彻底胜利，吴王夫差被逼自杀，吴国灭亡。

   而今，日本已经是全球第二经济大国，军事力量也大大加强， 20世纪90年代以来，日本加快了军备发展的步伐，特别是国家的军费预算到90年代中期就已经上升至世界第二位，仅排在美国之后。到上个世纪末，日本军费开支已大大超过中韩朝三国的总额，其绝对值是中国的7倍，若按人均国防费用计算，日本是中国的70倍以上。

   现在中国国内是日货充斥，马路上到处是日本车，更可怕的是文化侵略，日本卡通片，漫画占领了青少年的文化阵地，出现了太多的哈日族，实在让人痛心！

   日本人为了拓展所谓的生存空间，是无所不用其极的！

   中国人，应该警醒了啊！

作者: 陈萍 时间: 2003-8-22 10:12
格式排版需注意一下，文题加原创，文末加声明，段首用全角空两格哦：）

作者: 纪慎言 时间: 2003-8-22 12:51
我们应该“警醒”，但不应该是“笑贫不笑娼”。

作者: 纪慎言 时间: 2003-8-22 21:45
太阳点得很准。

作者: 哑猫阿凡 时间: 2003-8-23 08:36
欢迎新朋友，注意斑竹提醒的格式：）

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