文天祥

剑兰探春李宗凡

文天祥

    早就想说说文天祥，多年来聃于生计，奔波于尘世中，终有一日，还了俗缘，便静静地辞了孔方兄，再到那“迂腐”的书中，我为文天祥哭、为岳飞哭，我哭是我感动！我也为当今的学术而哭、为当今的信仰而哭，因为它们能误子孙啊！

        2002年12月6日，中华人民共和国教育部《高中历史教学大纲》（试验修订版），因岳飞、文天祥进行的是国内民族战争，而非“反抗外敌”，不是“民族英雄”，只有戚继光、郑成功才是民族英雄，因为他们一抗倭、一抗葡。7日，教育部新版《高中历史教学大纲》的主编余桂元说：“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”《青年时报》发表了他的文章。从2003年起，共和国历史教科书中，文天祥不再被称民族英雄。依这个观点，大爱无疆，外族（敌）同是人类！共产主义的目的是世界大同，而今时髦的话是：“俺们着个地球村！”普地球的人，同住一村，只是肤色、语言不同，不过现在又发明了世界语，同村的兄弟姐妹，打来打去，都在这个大家庭里打架，讲来讲去纯属人民内部矛盾，这天下那什么民族英雄！如果真的有外星“人”入侵地球，那才会有民族英雄！不，要是我们认定他们是人，这肯定也是兄弟打架了。真的我们是应该眼光要远，心胸要宽，像那个高超的学者。

    屈原是枉死，苏武是白放羊，史马迁的史记当从写。黄兴、邹容做什么兄弟相博，啊，罪魁祸首是孙中山，干吗要暴力反自己的兄弟呢？我要问问余桂元，毛泽东和蒋介石有是谁对谁错呢。逻辑这般混乱，道德观这般混乱，还称什么学者！啊，是了，吴三桂、洪承疇是英雄，秦桧是英雄，我最佩服他们的是远见，好像晓得二十一世纪余桂元会为他们说话，卖起大宋和大明时是那么理直气壮。

    可怜的文天祥，今天也只有他那不朽的灵魂、与天地共存的气节，在善变而守旧、多难而拘谨的中华大地上柔弱的飘荡着；面对着几千年的历史沉淀，那颗尘封了数百年的丹心也独自悲哀地唱着：自古人生谁无死，……。枉哉！


    科学呀，你是不是具有严格的阶级性和党性，不然余桂元科学分析的依据来自那里呢？我的《文天祥》一文，其史料都来自正规发行的书籍，放心，决不偏颇，决不会误人子弟，决对没问题！

    文天祥（1236年—1283），字宋瑞，又字履善，号文山，吉州吉水（江西吉安）人，生于江西庐陵淳化乡富田村。五代后唐时期文天祥先祖迁徙至江西吉州，文天祥在《先君子革斋先生事实》文中说：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世（七世—编者）祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》云：“庐陵文氏来自成都，公六世祖炳然居永和镇，五世祖正中徙富田。”


    幼时就学于欧阳守道。少时文天祥在书斋中贴满格言警句，同弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

       1254年，文天祥获庐陵乡校考试第一名。
   
       1256年，文天祥入吉州白鹭洲书院读书，同年选中吉州贡士，以天祥为名随父往临安（杭州）应试。殿试中作“御试策”，《御试对策》滔滔万言，云：“圣人出，而为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，亦不过以一不息之心充之。充之而修身治人，此一不息也。充之而致知，以至齐家治国平天下，此一不息也。充之而自精神心术以至于礼乐刑政，亦此一不息也。自有三坟五典以来，以至于太平六典之世，帝之所以帝、王之所以王，皆自其一念之不息者始。”程朱理学家言甚厚，其文不是理学说教，而是为民请命。
    被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石，”考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”
    理宗皇帝亲定601名进士中的状元。四天后父亲病故，文天祥回家守孝3年。

   
        1259年，蒙古军入川占成都，越长江占长沙合围鄂州，宦官董宋臣主张迁都，文天祥上书“陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。”“乞斩宋臣以安人心。”不允而免官归。后十几年中历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。每次任职不久，就因为攻讦贾似道而被罢官或降职。

        1262年（景定三年），文天祥任江西瑞州知府。

        1267年（景炎元年），文天祥撰《指南录序》，其《后序》说：“呜呼，予之及于死者，不知其几矣。诋大酋，当死。骂逆贼，当死。与贵酋处二十日争曲直，屡当死。去京口，挟匕首以备不测，几自颈死。经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。真州逐之城门外，几彷徨死。如扬州，过瓜州扬子桥，竟使遇哨，无不死。扬州城下，进退不由，殆例送死。坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死。……至海陵，如高沙，常恐无辜死。道海安如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死。至通州，几以不纳死。以小舟涉黥波，出无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼，死生，昼夜事也，死则死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”感慨悲痛，忧时忧世足见。

        1269年（咸淳五年），文天祥知瑞州一年，1263年被罢官，回家赋闲了五年。文天祥又任宁国府知府（安徽宜城）。

        1270年 (咸淳六年) 1月，文天祥到临安任军器监，兼祟正殿说书等职。时南宋权臣贾似道以病辞官要挟朝廷。文天祥弹劾贾似道误国，反遭罢官免职。

        1271年，元朝建立，矛头直指南宋。
        1273年，文天祥再次被任命为湖南提刑。
    元丞相伯颜统20万大军下襄、樊，顺江直临南宋首都临安郊。

        1274年，南宋度宗死，四岁的恭帝赵隰即位，谢太后招各地起兵“勤王”， 提兵前来“勤王”的只有郢州守将张世杰和赣州知州文天祥两人。

        1275年（德佑初年），赣州知州文天祥应诏，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信念，尽家资组织勤王军万余，赶到吉州，屯军隆兴（南昌）待命，受任兵部侍郎，几经阻挠以江西提刑安抚使入卫临安。文天祥时时准备和元军决战，而丞相陈宜中、留梦炎却畏敌如虎，在积极策划议和。


    不久文天祥出任平江（江苏吴县）知府，奉命援常州，常州苦战，淮将张全先是隔岸观火，后又临阵脱逃，致使文天祥军五百人（四人脱险）殉国。冬，文天祥奉命援临安门户独松关，离平江三天平江即降。未到独松关，关已失。返临安，却见满朝文武逃得只剩6人。

        1276年正月，元兵临临安城下，南宋谢太后意降，文天祥被任为右丞相兼枢密使出城元将伯颜议和，被伯颜扣留押上船，二月文天祥在镇江脱险。由于元军诬说文天祥已降，南返屡遭猜疑，两月后辗转抵温州。时南宋谢太后献城纳土降元，恭帝被押送大都（北京），南宋遗臣张世杰、陈宜中、陆秀夫等在福卅立七岁的端宗，陈宜中任左丞相兼枢密使，张世杰为枢密副使，陆秀夫为直学士，招文天祥为观文殿学士、侍读。文天祥从通州出海往福州，在船头口占七绝：“几日随风北海游，回首扬于大江头。臣心一片磁针石，不指南方誓不休。”以示他南行的决心。五月文天祥入福州任枢密使、右丞相，都督诸路军马。张世杰专朝，最早从临安逃走的老丞相陈宜中与文天祥意见老是不合，于是文天祥在南剑州（福建南平）建立督府，派人到各地募兵筹饷。秋，元军入福建，端宗逃海上，乘船逃往广东一带。

        1277年，文天祥先后移军汀州（福建长汀）、龙岩、广东梅州、漳州，联络各地抗元义军，进兵江西。在江西雩都大败元军，收复赣州10县、吉州4县，这是他抗元以来最大的胜利。复因闽省陷落，江西危急，处于闽西的文天祥举步维艰，元江西宣慰使李恒派降将吴浚劝说文天祥，文断然处死了吴浚。李恒乃集中主力攻文天祥兴国大营，文天祥败退庐陵到广东循州，妻子儿女被元军掳走。

        1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再立六岁小皇帝，朝廷加封文天祥信国公。夏，文天祥知南宋行朝移厓山，便请求率军前往与行朝会合，却为张世杰反对而作罢，乃军退潮州潮阳县。冬，不料元军大举来攻，文天祥率部向海丰撤退，在海丰北五坡岭遭元将张弘范突然袭击，兵败被俘。即服冰片自杀未成，张弘范一再迫文天祥写信劝张世杰投降，文天祥说：“召不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”便将日前写的《过零丁洋》诗抄录给张弘范：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗附注：“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。”张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”句，就不再逼文天祥了。


    二十天后，南宋残军在崖山海战惨败，文天祥目睹了崖山战败，他痛心疾首在《集杜诗·南海》序中说：“崖山之败，亲所目击，痛苦酷罚，无以胜堪，时日夕谋蹈海，而防范不可出矣！”只能“坐北舟中，向南恸哭。”


    陆秀夫让妻子儿女先跳海自尽，回头对八岁的幼帝赵昺说：“国事至此，陛下当殉国。德祐帝被俘，受辱已甚，陛下不能再受辱。”背着赵昺跳海同死，南宋灭亡。

        1279年3月，文天祥押解到广州，张弘范礼遇文天祥，劝说：“宋朝已亡，忠孝之事尽矣。文丞相如能改心易虑，以事大宋的忠心事大元，大元贤相，非丞相而谁？”文天祥答曰：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生？”


    其弟文壁来看他，文天祥写了《寄惠州弟》诗：“五十年兄弟，一朝生别离。雁行长已矣，马足远何知？葬骨知无地，论心更有谁？亲丧君自尽，犹子是吾儿。”他希望文壁替自己尽长子的义务。文天祥有三弟：文壁、文霆、文璋，文霆早卒。文壁1278年冬元军攻文壁守的惠州，他开城投降，文璋随文壁降，后隐居不仕。


    在广州时，有人劝他说“青史留名”只是虚幻，文天祥说：“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝，谁复书之。” “殷之亡也，夷、齐不食周粟，亦自尽其义耳，未闻以存亡易心也。

        1280年，元世祖令张弘范以礼相待文天祥，将其送到大都（今北京），路上文天祥绝食八天不死，到北京后软禁在会同馆。元世祖先派原南宋左丞相留梦炎劝降，文天祥见留梦炎便怒不可遏，留梦炎悻悻而去。又让宋恭帝赵显来劝降，文天祥跪地痛哭，对赵显说：“圣驾请回！”赵显亦怏怏而去。元世祖怒，令将捆绑文天祥，戴木枷，关进兵马司牢房。文天祥后来述说：“予尝服脑子（冰片）二两不死，绝食八日又不死，竟不晓其如何？从者七人，或逃或死或逐，今仅存一人曰刘荣。楚囚之況，宜哉！”


    元丞相孛罗审文天祥，文天祥对孛罗行一拱手礼，孛罗强令文天祥跪。文天祥坐以地始不屈服。孛罗问：“你现在还有甚么话可说？”文天祥答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”


    文天祥在监狱中一关三年。狱中他曾收到女儿柳娘的信，知妻子和两个女儿都在宫中为奴，文天祥心如刀割，他在写给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

        1281年（元至元十八年），文天祥写信给文壁过继给自己的儿子：“汝生父（文壁）与汝叔（文璋），姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行其志矣……”文天祥以“孝”道体谅了文壁的选择，他并不要求别人同他一样尽忠殉国。他给三弟文璋去信劝他不仕元朝，文璋也就终生不当元朝的官。文天祥三兄弟，殉国、降元、归隐走了三条不同的路，这确是人性的复杂和真实。当然只有文天祥能与天地共存、与民族共存；这就是精神，大义凛然的精神，无私无畏的精神，视死如归的精神。


    文天祥在大都狱中作《正气歌》：
    “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为《出师表》，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。愿此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典型在宿昔。风檐展书读，古道照颜色。”


    《正气歌》序：“予囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，汙下而幽暗。当此夏日，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪？，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汙垢，时则为人气；或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣。无恙，是殆有养致然。”


    还有他的词《沁园春.题张许庙》：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨？自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕炎云亡。好轰轰烈烈做一场。使当时卖国、甘心降虏，受人唾骂，安得流芳？古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳？邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。”

        1283年（元至元十九年）3月，元世祖查出丞相阿合马，任命和礼霍孙为右丞相。8月，元世祖问：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”元世祖乃下令，要授文天祥高位。12月，元世祖召见文天祥劝降，文天祥长揖不跪。元世祖说：你如能改心易虑降我，赐中书省一职，文天祥对曰：“天祥受宋朝三帝厚恩，号称状元宰相，今事二姓，非所愿也。”問：“汝何所愿？”曰：“愿其一死，足矣！”元世祖恼极，于是下令处死文天祥。12月9日，文天祥被押解到大都南郊的“柴市”刑场，监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回头或能免死。”文天祥问监斩官：“哪边是南方？”于是文天祥朝南方跪拜说：“我事毕，心中无愧矣！”引颈就刑，从容就义。


    就义的第二天，文天祥的夫人欧阳氏来收领遗体，在衣带里找到一篇遗文：“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣！顷被执以来，欲引决而无间。今天与之机，谨向南百拜以死。其赞曰：孔日成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！宋丞相文天祥绝笔。”此诚为光照日月、气壮山河的绝唱！


    清秦簧赞文天祥：“破碎河山余正气，英灵风雨护荒丘。”


    文天祥遗作存世于《文山先生全集》二十一卷中。今有《文天祥全集》发行。
    文天祥墓在江西吉安县富田乡骛湖，入园即是座石坊，石坊上镌刻“仁至义尽”大字，后是石拱桥和47米的神道，两旁青松翠柏成行。文墓方位正北；最上端的墓茔呈圆形，往下是菱形石梯，再下是狭长直立的石台阶，整个造型，如一柄利剑。


    文天祥纪念馆在江西吉安新县当缅山， 1992年1月开馆。总建筑面积1398平米，广场465平米。分正气堂和四展厅。正气堂座北朝南，红墙黄瓦，翘角重檐，棂花窗扇，临门99级台阶，周围松柏常青。正气堂中有文天祥塑像，高6.4米。展品有307件，其中文献、文物仅38件。


    主要参考书：
        《宋史》文天祥传。
        《中国通史》第七卷。

王三虎

可惜了，忠良后继无人

洪水河畔

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半山人

文天祥，今天也只有他那不朽的灵魂、与天地共存的气节，在善变而守旧、多难而拘谨的中华大地上柔弱的飘荡着------向先贤致敬！

放飞梦想

作品详尽地记述了文天祥一生的光辉历程，为人为官为文，都如同他饱受正统儒学教育的品性，忠臣事君，正直无私，光明磊落，一言一行都在践行着他心中的理想，无论顺境还是逆境，他都不改初衷，胸怀天下，情系苍生，一腔正气，胸中装满了国家和民族的兴衰荣辱，确实光照千秋，彪炳史册！！

朋友这篇写于十年前的文章，今天读来依然清晰如昨，闪耀着思想光华！

殷切盼望朋友再次写出精彩华章，翘首以待！！