衰败时代的大悲哀

冯俊杰

　　长安曾经是我国历史上最著名的古都，是整个世界上，那个时代最为辉煌的城市。我们说的“中国的黄金时代”的大唐帝国就定都于此。   
     
　　从一定意义上说，京师长安不仅是大唐帝国昌盛辉煌的象征，也是盛唐时代的一个缩影。而当这个王朝衰败之后，比李白承担了更加多的悲伤的杜甫，开启了诗歌的现实主义。
   
　　他的诗歌大部分的主题可以用现在的一个作家的话概括：一个王朝的背影。杜甫《忆昔》所说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”他生活的已经不是现在时的黄金年代，而是一个白头宫女在的回忆时期。
   
　　回忆通常是有年纪人的事情。大时代有大回忆。大回忆常常有大悲哀。没有哪个时候有中国的大唐那样的富丽华贵。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，一个一个都是悲哀。
     
　　家国百姓都充满了不幸。但是这一切都掩盖不了一个奇怪的现象——所有的人都看到了他的苍郁与悲凉，看到了他的辅佐天下的理想破灭，却看不到一个诗人的困惑？
     
　　为什么那曾经姹紫嫣红的年代，都给了断井秃垣？是什么“常使英雄泪满襟”？和平年代的人忘记了为什么不和平，那么忘记将是新的开始。噩梦过后，忘记具体的情况可以减轻悲伤，但是以后的人呢？不知道教训经验的人，不了解创业艰辛的人，往往就是打天下容易做天下难。往往就是君子之泽，三代左右就没有了。败家子多了，内耗多了，盛大的王朝为什么衰败？当年的太宗也就是那一个，玄宗也变质了，爱美女，败了江山。诗人有没有怀疑他想去服务的人的品质？只有一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
   
　　一切都是谁的错？，“君已富土境，开边一何多？”“杀人亦有限，立国自有疆。”要那么多的土地干什么，为什么如此多的贪婪？他已经直接在逼问人性了。君王的人性和所有人一样，贪婪。欲望需要有节制，否则，灾难没有尽头。他的大悲哀是，找不到为什么欲望不尽的答案。但是他记录下了两个罪恶的结果——乱世凋零。
   
　　他全部的史诗，写的只有两个字，悲哀。哀人性之丑恶，哀人性之残酷。当天下不是一个人的时候，问题才能够解决。
03年1月
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雪笑

最初由 冯俊杰 发表
　　长安曾经是我国历史上最著名的古都，是整个世界上，那个时代最为辉煌的城市。我们说的“中国的黄金时代”的大唐帝国就定都于此。   
     
　　从一定意义上说，京师长安不仅是大唐帝国昌盛辉煌的象征，也是?..

是的，杜甫的诗，真的是“一个王朝的背影”。

凌云昕

时代造就诗人，
诗人反映时代。