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标题: 杂侃：由西子说起…… [打印本页]

作者: 一水 时间: 2009-7-28 21:12
标题: 杂侃：由西子说起……
　　“子虽美，不媚也；一媚可夺西子之宠，况下人乎？”——我经常想，就连《聊斋志异》里的恒娘都这样赞美西施，何况男子乎？其实西施长的究竟如何，因为你我谁也无缘面见，根本就无从对她评头品足，只道词典里确实有个“东施效颦”的词儿，把她的美歌颂到了无以复加的地步。美也且算美了，但我以为西施之千古留名，实质是因她之美而后的“间谍”生涯。闲时也乐意论论古代美女，在正说“革了自己命”的貂禅；“短命的夫妻”虞姬；“团扇掩面”的班婕妤后，就想到了西施。曾经有一联我以为很励志：“有志者、事竟成、破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负、卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”巧的是有说这是蒲松龄的自勉联。（我这里不考，因为还有它说。）这是副好联，一路下来可拓展很多历史故事，而一般人是愿意把这些故事里的如上美人们统统打到“祸水”行列，我看这个定义有待商榷。

　　说西施是世界上美人计最成功的范例一点不过，后来三国时的小乔夜奔曹营那一幕只是轻轻地步了西施的后尘。史料记载，西施到了吴国以后，一起得到吴王夫差宠爱的还有一个叫郑旦的女子，郑旦很内疚自己的行为，她良心发现，觉得吴王这么爱她们，她们不该背叛吴王，以德报怨。也许西施明白“政治”是不允许内疚的，所以，她很坦然接受“间谍”任务，并且内心是有种复国大志的愿望，就这么心甘情愿、实打实地做了一回英雄。从正史的角度，说吴王夫差拜倒在美人的石榴裙下，也有他“英雄难过美人关”的因素，好比今日那些因经济而落马的贪官，你能说这些古今“英雄”的骨子里没有利用女人的“真髓”？再说勾践。实话说，较之于“破釜沉舟”，我一点都不喜欢“卧薪尝胆”。有一次看到一漫画，把勾践吃屎这出戏描绘得淋漓尽致。其实，要麻痹对方应该有很多方法，唯独这一尝屎看起来可真让人不舒服。话往后说，就算为了成全大事业，再怎么忍辱负重，这个“吃屎”似乎也非如韩信的“胯下之辱”能让人接受。而况，在重拾越国领土的“焦点”问题上，究竟是因为勾践吃了吴王的屎，还是因为西施的“间谍”策略，我们也不得而知。

　　古今男人想成就“大事业”，好象总乐意拿女人说事。我一向看不惯强加在女人身上的什么“红颜祸水”，又什么“秀色可餐”说。那天有小同事在午休时跟大家诡异一笑：“你们知道啥叫‘吃豆腐’吗？”接着她冲我挤眼说：“姨你别说，我先问问她们知不知道”。我笑而戏曰：“小心别做’蛋白质’女孩啊”。大家都知道豆腐西施的典故，但不知道有多少人能够“同情”和“理解”这个西施，只西施的命运终究没有逃脱悲剧。如何看待西施对越国的“贡献”，或者到底她是不是红颜祸水？想起红极一时的才女苏青拿西施做例的“红颜薄命”论。她虽则很幽默地道出了西施只所以成为“红颜”的根由，但我以为是对西施的不敬。我确是很善良地希望这位越国美人能永远与情人范蠡同舟太湖隐遁浪漫，而不被任何人打扰地在自己的天地里浣纱捕鱼。然，“肠断吴王宫外水，浊泥独得葬西施”，更多的人相信吴灭亡后，西施是被装到口袋里投入江中说。西施只所以成为西施，确是因为历史上那场吴越争霸，更因为在这场争霸中，她知道并能够很好地“发挥”自己的角色。

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[ 本帖最后由一水于 2009-7-28 22:16 编辑 ]

作者: 云端 时间: 2009-7-28 21:34
三十六计里面就有美人计吧？呵呵，貌似三十六计都没一条是叫人仁义礼智信的。
“间谍”一般用作贬义词吧。其实我感觉都是所谓地下工作者，喜欢看的《潜伏》里面的“佛龛”和“深海”，各自为其信仰。都那么回事。《誓言永恒》里面骆战不无崇拜地这样说他的老上级：你个“老特务”：）

如今站在成为励志案例的越王立场上，西施就被传为佳话，想必当年，在吴国百姓心中，她就像妲己一样“祸国殃民”。
今人看古事，时间过得久了，就没有爱憎的情绪了；今人看今事，则都脱离不开立场的情结。：）
若以局内人身份，西施可能很痛苦。若以局外人当故事看，这些纷纷扰扰也是很美的，就像那绚丽的宇宙火焰。：）

[ 本帖最后由云端于 2009-7-28 21:46 编辑 ]

作者: 一水 时间: 2009-7-28 21:53
真快，我还正在编辑中……“间谍”一般用作贬义词吧——所以用上“引号”

作者: 云端 时间: 2009-7-28 22:13