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楼主: 蝉衣cy
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[原创] “流氓”进行时——千年女妖中财作品印象谈

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136#
 楼主| 发表于 2017-7-30 14:21 | 只看该作者
红秋叶 发表于 2017-7-30 14:07
是的,沉下心来,用心和文字临摹世界的精彩!

说得精彩!很赞!
137#
发表于 2017-7-30 16:49 | 只看该作者
蝉衣这文写得很真诚,有深度!
用“流氓”一词定义妖妖的写作,特指“以悖离传统道德文化和破坏社会秩序为基本行为特征“的内涵,理论层面的切入点十分大胆,且新人耳目。蝉衣不辞辛苦,精心阅读妖的作品,揣摩妖的行文思路,文本分析较好地把握了妖妖写作的精神状态、价值判断和自我创新的语言特色,从儒教与墨子侠义说的结合点上阐释她不经意中达到的一种极致,解决了妖妖写作无”根“无”本“的理论困惑。从这个意义上说,蝉衣的评论走在了创作前沿,为妖的写作提示了方向。
中肯地说,妖的写作并没有悖离传统道德,她只是从边缘化的角度切入传统文化内核,给人视觉的新颖奇特,当然也与她彻悟世间常理、具备批判眼光有关。语言的自黑、幽默等,贴切地服务了她所表现的内涵,具有强大的衍化功力。“化”——状态而实无别而为异者谓之化。(《荀子·正名》)化腐朽为神奇、化平常为非凡,她那独特语言系统,倒是很值得梳理一番。

点评

中肯又甄微地指出了千年女妖文字的特点。  发表于 2017-7-30 18:54
“状态而实无别而为异者谓之化”。可能是:状变而实无别而为异者,谓之化。  发表于 2017-7-30 18:28

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138#
 楼主| 发表于 2017-7-30 18:45 | 只看该作者
本帖最后由 蝉衣cy 于 2017-7-30 18:59 编辑
柯英 发表于 2017-7-30 16:49
蝉衣这文写得很真诚,有深度!
用“流氓”一词定义妖妖的写作,特指“以悖离传统道德文化和破坏社会秩序为 ...

       柯英先生熟知中医,对事物“生、化、极、变”的发生发展规律,自是了了。
       “物有同状而异所者,有异状而同所者,可别也。状同而为异所者,虽可合,谓之二实。状变而实无别而为异者,谓之化。有化而无别,谓之一实。此事之所以稽实定数也。此制名之枢要也。后王之成名,不可不察也”(《荀子·正名》)。
       荀子区分了“异所”和“状变”即地点和时间变化这两种情形给名实关系带来的影响:同状而异所,可能造成一名二实的情形;状变而实无别,可能造成多名而一实的情形,所以“稽实定数”为制名之枢要。
       “物生谓之化,物极谓之变”:物之生从化而来,物之极由变而来,即新事物产生的过程,也就是“化”的过程; 而旧事物由小到大发展到盛极的过程,也就是“变”的过程。这是来自《黄帝内经》的,更是柯英的擅长。
      “变者,化之渐;化者,变之成”(朱熹语)。“气有阴阳,推行有渐为化,化而载之谓之变,以著显微也”。(张载)
       这两位哲学家的话,都是解析前辈思想家的:“变则化”(《中庸》)。再看《辞源》:
        “变,谓后来改前, 以渐移改,谓之变也。化,谓一有一无,忽然而改,谓之为化。” 事物渐渐地发展过程, 叫做变;事物从有到无,突然发生,叫做化 。
       可见变属量变,化属质变,也就是说,变与化的关系中,变是渐变、量变的意思,化是渐变已经完成了,达到了质变。
       如此甄微,是希望千年女妖等作者能够明白:文,求变,久了,可以化。那时,化为自己的了,就真正是独具风格了。希望不要怕路子远,眼是孬种,脚是英雄。关键是努力着往前走!

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139#
发表于 2017-7-30 23:57 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2017-7-30 18:45
柯英先生熟知中医,对事物“生、化、极、变”的发生发展规律,自是了了。
       “物有同状而异 ...

悟了很久,这些词于我,确实太高深了,又死了很多白细胞,千万不要叫我吐血而亡
很多书都没看过,惭愧得紧!不好意思,我看哪里去找个翻译来解答一下
140#
 楼主| 发表于 2017-7-31 08:20 | 只看该作者
本帖最后由 蝉衣cy 于 2017-7-31 12:59 编辑
千年女妖 发表于 2017-7-30 23:57
悟了很久,这些词于我,确实太高深了,又死了很多白细胞,千万不要叫我吐血而亡
很多书都没看过,惭 ...

脸不刷、牙不洗,忙急着慌地来回你的帖子,结果你说臭话。我不相信你看不懂最后一段话
141#
发表于 2017-7-31 09:45 | 只看该作者
本帖最后由 于文华 于 2017-7-31 09:47 编辑

  文贵求变创新,女妖特立独行、标新立异的文字,成为中财散文版一道独特风景。而蝉衣cy的评论也是相得益彰,促进或者说是为散文版的发展添加了又一道不可替代的风景。
   这篇文字,高瞻远瞩,有高度、有概括、有提升,更有自己的独特见地与真知灼见,赞同这样的观点:文学创作上,背离已有的套路化写作,打破惯性思维,以重构的欲望进行建立异构的尝试,也是文学走出新路的必由之路。在这样的意义上,我希望千年女妖继续自己的“流氓”进行时,更希望文友们积极参与,在中财论坛,写出一片新天地。为中财,更为自己。

点评

理论引路是义务,作者心明是关键。于版主心系中财及其广大作者的强调,意义重大!总结很到位!  发表于 2017-7-31 13:03

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3

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142#
 楼主| 发表于 2017-7-31 13:12 | 只看该作者
于文华 发表于 2017-7-31 09:45
文贵求变创新,女妖特立独行、标新立异的文字,成为中财散文版一道独特风景。而蝉衣cy的评论也是相得益彰 ...

      为中财散文版作者进步,于版主、柯英先生、昙花版主和超版牟靖靖等不遗余力。是散文版及其作者读者们之福。
143#
发表于 2017-7-31 14:17 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2017-7-31 08:20
脸不刷、牙不洗,忙急着慌地来回你的帖子,结果你说臭话。我不相信你看不懂最后一段话

我要是都看懂了,还要你这个老师来做什么
144#
 楼主| 发表于 2017-7-31 14:21 | 只看该作者
千年女妖 发表于 2017-7-31 14:17
我要是都看懂了,还要你这个老师来做什么

起床了?夜里已经把下篇的草稿写好了?今明两天再认真修改润色一下,争取下周发论坛,大家都等着呢。
145#
发表于 2017-7-31 14:24 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2017-7-31 14:21
起床了?夜里已经把下篇的草稿写好了?今明两天再认真修改润色一下,争取下周发论坛,大家都等着呢。

起来很久了,才打开电脑,不坐在电脑前的时光,有利于思考。下篇还在谋划中,我的思考总是多于写作,酝酿很重要。杨老师以为如何
146#
 楼主| 发表于 2017-7-31 14:31 | 只看该作者
千年女妖 发表于 2017-7-31 14:17
我要是都看懂了,还要你这个老师来做什么

      你已经仔细阅读了柯英、于文华两位版主的跟帖,应该能够从他们殷切的语言里感受到他们对你的认可、热望、激励和指导,这是最值得珍贵的,也是我内心特别在乎和珍藏的。咱们都相距甚远,此生可能不会在现实里相聚,但是中财给了我们这些人交心的机会,希望你多跟他们交流和探讨。
147#
 楼主| 发表于 2017-7-31 14:33 | 只看该作者
千年女妖 发表于 2017-7-31 14:24
起来很久了,才打开电脑,不坐在电脑前的时光,有利于思考。下篇还在谋划中,我的思考总是多于写作,酝酿 ...

方法对头哦!勤奋的你是版主和读者朋友们最愿意最喜欢看到的。加油!
148#
发表于 2017-7-31 14:36 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2017-7-31 14:31
你已经仔细阅读了柯英、于文华两位版主的跟帖,应该能够从他们殷切的语言里感受到他们对你的认可、 ...

嗯,要得,感谢各位老师们的认可,妖铭记于心!
见或不见,不过是肉身的对话。而精神的交流,是超越凡身的,极好!
杨老师万福金安,多多保重!
149#
发表于 2017-7-31 14:40 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2017-7-31 14:33
方法对头哦!勤奋的你是版主和读者朋友们最愿意最喜欢看到的。加油!

我走了很远很绕的路,竟然走到了文学这条路上,我的诧异多于惊喜,这种安静得令人抓狂的劳作非我所愿。但是,毕竟慢慢静下来了,那么,就一直这样吧,挺好!
150#
 楼主| 发表于 2017-7-31 15:34 | 只看该作者
千年女妖 发表于 2017-7-31 14:36
嗯,要得,感谢各位老师们的认可,妖铭记于心!
见或不见,不过是肉身的对话。而精神的交流,是超越凡身 ...

面对面探讨文学,会有表情参与交流,这种懂或迷茫等信息,有利于深入解析话题。但是,文字对答也有优点,可以深刻准确地表达思想。
总之,有一直进步的妖,就可以了。
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