【第二轮】陈述【正方】现代社会，女人比男人更需要关怀

时光安然

　　中国是讲究人伦的社会，时至今日依然不会轻易乱了秩序，比如人者立于天地之间，“忍辱方可负重，承担责任，对自我妻子父母子女亲友他人社会——别乱了顺序。否则可能是虚假，即失真。失真者，勿与其再论善美，失真已失却了一切”。

　　而此处要论述的是：女人比更男更需要关怀。我的观点具体如下：

　　一，女人是水做的。

　　《红楼梦》中曾有这样的叙述，说女人是水做的骨肉，男人是泥做的。这话的寓意很是明了，女人似水，柔情秀美且不乏灵动。泥即是器，在成胎之前呈阳刚之美且不乏温柔，所塑造之形，只看你想要盛什么样的物什。

　　这总让我想起儿时在廊檐下把玩的阿乌，朝那器物的底部呸一口唾沫，然后狠狠地摔在地上，只听“扑”的一声脆响，阿乌的底部即爆出一个圆圆的洞，爆裂之状恰似泥花。

　　一个爆开的泥花何以就如此的令人欢欣鼓舞？这在当时是百思不得其解的。直到长大后方明白，很多的美是用来摧毁的，甚至是故意性的破坏。就像林妹妹，那样的病态之美，携泪而来。也只她的泪水，生生地把那个泥做的人儿击垮，如宝玉者即是为女人的泪水而生。

　　宝钗不知女人天生是用来疼爱的，她不懂得一个弱男的另一张面孔就是自以为坚强。因此她不合时宜的督促或是劝说只会换来宝玉们极度的反感及厌恶：这样白嫩的膀子如果换在林妹妹身上岂不更好？

　　当然，林妹妹的结局也并乐观。只是她的泪水让我们记住了女人之美，哪怕是病态的，也是招人怜爱的。为此我想起阿城说起的那个代表女性生殖器的“日”字，原来也是可以与男性互换的，比如后来被倒装成代表男性的“阳”性之美，“日”字中间的一点应为水性，而水是需要被器物盛装的，恰如女人是用来被男人强劲有力的臂膀拥抱的。

　　二，女人是男人的肋骨。

　　《圣经》里的故事表达得更为清楚，说女人就是男人的一根肋骨。想当初亚当在伊甸园因了寂寞，上帝才又从他身上抽出一根肋骨，重塑出一个女性即夏娃跟他做伴。

　　由此可见，不管是《红楼梦》也好，《圣经》也罢，其中所诠释的男女，虽然结构不同，其存在方式却极其相似，也即你中有我，我中有你。虽然西方社会一再提倡女权、自由，或曰男女平等，然而时至今日，《圣经》依然是他们坚定的信仰。

　　信仰不变，女人取之于男人肋骨之说就不会改变。

　　没有几个男人不爱惜自己的肋骨，因为少了肋骨的支撑，男人几欲不能行走。

　　当然也有特立独行的单身汉王老五，这并不意味王老五并不爱惜自己身上的肋骨及身边水一样的女人。

　　不爱惜女人的男人是可悲的，其终极的结果是要遭世人嘲讽的。孔子说女人与小人难养也。我想作为一代圣人，他老人家的言说并非抵毁，而是对世人的一种忠告。君不见器物一旦被打破后，水是要自然地溢出的。这并非是水之过，而是器物的不能包容。

　　至于打破器物之后的水终究要流到哪里去，或许是田间？或是地头？或是流到隔壁那个单身汉王老五家里去？这个谁都说不准呢。

王阳

哈哈，然然终于能说想说的话了~

幸福小草

安然好厉害。佩服你们这些能随时否定自己观点，覆手为云翻手为雨，巧思才辩的人们。膜拜！

幸福小草

而此处要论述的是：女人比更男更需关怀的。这句里有错，自己修改一下。

时光安然

王阳 发表于 2017-8-8 14:58
哈哈，然然终于能说想说的话了~

这个好像不算是叛变吧。

时光安然

幸福小草 发表于 2017-8-8 15:17
安然好厉害。佩服你们这些能随时否定自己观点，覆手为云翻手为雨，巧思才辩的人们。膜拜！

以其之矛，攻其之盾。是谓矛盾也。

时光安然

幸福小草 发表于 2017-8-8 15:18
而此处要论述的是：女人比更男更需关怀的。这句里有错，自己修改一下。

更正了，谢谢亲！

吴显萍

上午就看了，感觉好有文艺范儿，俺看了好几年的《圣经》都写不出来。所以直接就噤声了吗

秋實

嗯，安版这辩文写得厉害，虽然互换了观点，仍然是头头是道。并且，抓住要害，一锤定音！大力支持！

绿玫瑰

相对是女人需要呵护，有时因人而异哈

欧阳梦儿

极为抒情。观点呼之欲出，欲说还休。

时光安然

吴显萍 发表于 2017-8-8 15:59
上午就看了，感觉好有文艺范儿，俺看了好几年的《圣经》都写不出来。所以直接就噤声了吗

圣经里的故事多着呐，有空萍儿一起再说道说道？

时光安然

秋實 发表于 2017-8-8 17:17
嗯，安版这辩文写得厉害，虽然互换了观点，仍然是头头是道。并且，抓住要害，一锤定音！大力支持！

为这个头头是道，额得瑟一个。

时光安然

绿玫瑰 发表于 2017-8-8 17:22
相对是女人需要呵护，有时因人而异哈

性别是唯一的，刚想起如果这社会依然有太监就好了。

时光安然

欧阳梦儿 发表于 2017-8-9 09:16
极为抒情。观点呼之欲出，欲说还休。

那还等啥，把额木说完的续下去撒。