我为什么写作——千年女妖终极提问的猜测

蝉衣cy

                                                        我为什么写作
                                                     ——千年女妖终极提问的猜测



    对于为什么写作，最直接的回答，就是话语权的获得。

　　身处社会底层的个人，积极进入网络并展示自己的思维智慧，这本身就是对话语权的重视。但是，平民发声，几人会听？平民粉丝量少的现实，使我们刷不出多少存在感，会顿觉自己的过分渺小，自我生命意义的缥缈。于是，会更积极地跻身话语权争夺的战场，努力争取更多战果的激烈战斗势在应然。这种分散的话语权已经导致鸡汤到处泼洒、偶得灵思慧想的吉光片羽漫空飞翔，使得文学话语的表达，空间变小，真正的艺术日渐式微。

　　由于满足了人们的这种愿望，网络成为现代科技的重大成果。那么科技是什么？说到底，就是满足人类自私欲望的载体。而人类的自私欲望又需要不断地给予抚慰和救赎，不得不说，艺术是最好的方式。可以说，文学艺术创新和发展的历史，是伴随科技不断进步历程的，一直填补着科技发展给人们带来的空虚，并努力解答着人们的迷茫。

　　将以上二者结合起来，就可以看到千年女妖作品的特点：一是作品话题的平民化，但是叙述又抛弃心灵鸡汤的速食即亡特征。二是作品的成型不属于艺术层次的极致追求，但是，表达又充满艺术的韵味。话题上触及人们内心的空虚，其积极性赢得了作品的生存空间，又因为附带着艺术的气息，容易占领人们心灵迷茫的地带，于是人们对生活意义和生命价值的追问，得到了近乎满意的部分回答。

　　我们在听写作课时，经常听到一个词：抑扬顿挫。语调的这种特点，容易理解和执行并实现之。而作品达成这样的效果，却有难度，而且难度系数很大。顿挫是话题（或思想情感）的暂停和转向，相对容易些，难度在于抑扬。“抑”，许多文友采用的是压低，应该承认这是比较简便的方法，有利于轻松取得“扬”的效果。但是，大多数作品普遍地采用这种方式，读者阅读时的审美疲劳，也就此出现，作品不受欢迎，也就在所难免。

　　千年女妖作品的抑扬，不是这样的，其作品的一种方式，是在一个段落里随时出现抑扬的节奏，打破了常规。二是全篇的抑扬不同于常见现象，抑，不压低，扬，不做作地故意拔高，博眼球式的给人特殊的感觉。对于其整篇作品的抑扬方法，我总结为：抑，用常语，给予平原的一览无余；扬，用心语，竖起高山仰止的高度。而最关键的是，她的作品表意自然，得散步之韵致。而且都是实话实说的！

　　作品的这些特质，迎合了人们的阅读需要，切入了时代需求，契合了文学表现样式出新的发展愿望，为她赢得了独特的话语权。可是，正是在这样的时候，她开始怀疑自己，自问：“我为什么写作？”千年女妖对写作的这种终极提问，不是个别现象，却有个体特征。为此，我进行猜测，简述如下：

　　首先是作品表现手段的困惑。这是文学爱好者普遍都有的。如何让作品实现更好的艺术表现力，千年女妖感到技穷，进入了瓶颈期。这种瓶颈期的早早来到，原因是她的创作，力求创新的意识强烈，不想重复自己，不想让喜欢她的朋友们失望，尤其是拥有一定文学表达和评论水平的文友。

　　怕写得不好，必须拿出好的作品，这种意识是且好且不好的。不好，在于错误看待写作规律。每个人的写作道路，都是试错的历程。是在不断写作、从中发现不足并不断纠错地趋向完善而永远不能完善的过程。所以大胆写并交给读者验证，才是正确的。好处是有利于认真对待写作，不无病呻吟地挤牙膏，给自己的作品量“凑份子”。

　　千年女妖不给自己的作品量“凑份子”，是我支持和赞赏的做法。不然，她也会像许多人那样去装。因为无论怎么“装”，只能一时应付，逃脱不了最终露馅的结局。故意的“装”，是反简谐运动规律的，是违背均值回归原理的。简单说，“装”只能维护一时的价格，不能保证真正的价值。一次“装”，可以满足一时的刚需，而人的侥幸心理和欲望膨胀，会让人停不下来，这种继续时态的出现，会加大出糗的概率，因为跟真实的间距会不断拉大，最终的挫败和自我羞辱，也就无法回避地会出现。所以，“装”是对自己真实能力的偏离，“装”的次数越多，越下力气，越容易加大偏离的幅度，发展到超越边际的那一天，也是最终暴露之时，负面影响也就及时出现了。由此，我们知道，无地自容都是自找的。

　　想提升自己，必须正视真实的自己！不能“装”。这是千年女妖一直不装的深刻原因。请为她的不装点赞。那么，不装，如何提升自己，就成了千年女妖紧迫的课题，如何解决呢？

　　一是向外部求助：读书——汲取营养。二是主动地积极思考和探索。这是本末顺序，不能倒置。耐心地系统阅读有利于自己进行创作的书籍，才可能明了探索的方向和思考的对象。没有更多的捷径！

　　可是，读哪些书呢？我所给予的介绍，不是铁律，我也是有局限性的。要多筛选朋友们的建议，尤其是文学现象类的书籍，必须有一定的针对性。理论类的书籍也要注意轻重缓急。暂时可以多读优秀作家的写作感悟，这是一种救急方法，不能提供长期保障。

　　其次是选材对象及其组织素材的迷茫。

　　千年女妖的这种心惑，是独我性的。因为，她的作品内容，首选的是男女情和欲的抒写。轰轰烈烈的浪漫爱情是多种吸引力的集合，是源于生物程序的本能，是激情带有倾向性的后天自我选择所为。千年女妖对此的抒写，越过法律、道德等普适的社会规范之羁绊，放置在社会人的自然属性里，淋漓尽致地大胆下笔，对自我的潜意识本我，尽力发掘。

　　她在这类题材的边际游走，也在其中展示自己隐忍的苦楚与爱恨，以及由此带来的思索和批判，并因此把谕旨发射到外部世界。在千年女妖的潜意识里，写这样的题材，不是真正的雅人，尽管她力求写得雅致。所以她的这类文章里，总会在作品背后流露出并不高涨的欣喜。情绪低落时，人如浮尘，飞扬于黄昏；偶尔发脾气，也是沙尘暴的样子，天光低眉。

　　正是这样的原因，使得她开始把触角积极伸向繁杂的外部世界，比如散文《古镇妖踪》、《立正的冬瓜》、《消灭人类，重建美好大自然！》、小说《嘿，妞》，对外部繁杂世界的梳理，也是发现不一样的自我之过程，这种发现迅速为千年女妖扩容，心里的世界变得更大了，也在这样的基础上进行内观自我，这种审视的结果，就是直接抒发自我人生的清醒。

　　从《风一样的女子——致梅影》里对自我的模糊思考开始上路，接着是对亲情的清理和发泄——《妈妈的旗袍，爸爸的眼镜》，以及对自己不能爱的爱情之力量柔弱与否的考量——《太阳有刺》和《未接来电十二个》，直至“引火烧身”的《断吻》与《衣冠冢》——思考爱情的飘逝与绵续、给生命打分并对人生称重。

　　人生是缠住山体的小路，坎坷跌宕，时时在脚下，也会壁立面前，都是生命的激情所在……可是，抵达山顶的俯瞰，却不见了坎坷，只有蜿蜒逶迤的诗意。这是人生的豪情凝就，有长度更显高度。《衣冠冢》是对生命长度的切割，更是对人生高度的分类。作品写作目的的这种实现凸显着作者思考的力度和韧劲！

　　而人生的构成要素里，时间是根本性的。时间只会日薄西山地走向尽头，存储在每个人内心的精神世界，终将会随着生命的消逝而崩塌并泯灭无迹。于是，所有的人都对此产生了焦虑，许多人以延续后代的方式来寄托和排解，而千年女妖没有孩子，那么，千年女妖如何把生命的思考记录下来，对人生作一种别致的献祭呢？写作。这，是她对自我孤独的深情抚慰，也是她侥幸的获得——在生命流逝的失去里打捞的丰硕成果。

　　利用酒杯里的混沌眼泪和深夜的孤独背影，进行自然抒写，千年女妖已经进行了尝试，一年多时间里写作的五十万字长篇小说《一屋子烟味儿》，就是如此。可是随着千年女妖在文学之河里涉水日深，她越来越清楚：文学作品不是对人生经历的呆板白描，需要精心的选材且合理剪裁，并放在寂寞之上，擎放孤独的高台，给予艺术滋润，才能呈现出优美的姿态。正像王安石在《题张司业诗》里赞美张籍作品时所言：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”

　　千年女妖知道，选材和剪裁是作品成功的基础，而眼下的她已经不能满足于对自我的抒发，开始有意识地把小我放入人群来考察，以此增加自责的社会性批判力度，也在故意地把过去揉入今天，努力察看这样做之后发生化学反应的结果，并想以文学的方式呈现出来。这种自设门槛高度，加大了写作的难度，使得选材和对其组织变得更加不易。如何梳理自己以及所知的缤纷世界，才能更有利于创作新的作品，目前，对千年女妖是一个重要的坎。请一起鼓励她，赋予她更多动力吧：妖，加油！

　　对千年女妖大部分作品简要概括的论述，是希望从客观上给予千年女妖写作的自信，增加前行的动力，而不是让她知难而退地做“懦夫”。不畏难是千年女妖对人生一直履行的独特“商标”，勇于创新是千年女妖利用文学体现生命意义的高贵手段，抛得下世俗价值观念是千年女妖对当下历史虚无主义的唾弃（她的《一张床的距离》就是证明之一），相信千年女妖能够在大千世界寻觅到无数的表达题材！

　　再有就是对思想境界提升方向的一时迷惑。

　　写作的朋友都知道，这，需要哲学的滋养。写作是在平凡的庸俗里开掘出高雅的表达内容，而没有哲学的智慧做支撑，不纯洁的日子涂抹再厚的纯洁色彩，也拯救不了内心的荒芜。就像衣服的高贵不能代替生活情趣的低俗一样。不在哲学的殿堂撷取更多的有益营养，想赢得生前身后名的写作野心，更是没有可能。

　　思想境界的提升，一是生活里严格地塑造自己，让自己活成站立的立体的人。难以想象媚俗的软骨能够让脊梁挺直，不能相信思想狭隘能够缔造思想宏大的作品，就像我们在生活中不会信任手捧采摘的花朵进行照相的人有多么文明一样，文学作者必须让言与行在理念上保持一致，至少我无法接受和认可那些自夸作品如何、吸烟高档、穿着高贵而不是带头对地震、失学儿童等事件主动伸出双手，甚至会无视地走过并娱乐着进行生活的人。二是不断地给灵魂“加料”，既要向优秀的身边“凡”人看齐，更要在书籍等理论资料里跟伟人靠近。尤其是划时代的伟大思想家艺术家文学家，而不是所谓的明星式的“名人”。

　　为什么写作，这个话题太大，不是一篇短文可以说得透彻的，至少可以知道千年女妖写作是因为爱！爱她认为应该爱的人与事，爱她生活的世界可以更美更好，爱她以后的人生能够变得更让自己心仪。爱写作是她的表达工具：表达她希望人类的未来可以适宜人们幸福地生活——达成诗意的栖居。

　　时间上失去的是人生，而把时间交给写作，可以获得对人生价值和意义的侥幸拥有。世界很大而一个人的嘴巴很小，希望千年女妖不要因此出现怯懦的害怕。

千年女妖

哇，凌晨还有沙发坐，真是美好的一天！问候老杨，新周愉快！

蝉衣cy

千年女妖 发表于 2017-8-28 01:00
哇，凌晨还有沙发坐，真是美好的一天！问候老杨，新周愉快！

只有你是中财的最后一只夜猫子，刚出锅的，别烫着了。

千年女妖

蝉衣cy 发表于 2017-8-28 01:01
只有你是中财的最后一只夜猫子，刚出锅的，别烫着了。

想来也是哈，我是妖嘛，夜里修炼

千年女妖

对啊，我为什么写作？这问题一直困扰我。没写作之前的世界，是另一个世界，那里迷幻炫彩，也尘沙漫天，遮蔽了我的眼。后来，我很突兀地开始了写作，不说心的澄明，不说斩除俗尘的芜杂，我只是莫名地爱上了文字组合，从起初的有趣到如今的痴迷，这个过程其实于我非常短暂，不到三年的时间，我竟然在文字里蜕变了！这，确实令我讶异也惊喜！

千年女妖

于文字里沉淀自己，转换着自己的心性，过滤了往日时光里那么多的不堪，这便是文字的妙处！没有理由不爱呵！

千年女妖

不错，最近我迷惘了，甚至不知所措，我哭了，鼻涕和着眼泪齐飞。我不知道要如何将写作进行到底，也曾想过放弃，再重回从前逍遥散漫的日子，回到繁杂的红尘，做一个世俗的人。
历来讨厌煽情，生命里没有那么多情来煽，只是精神的低矮，让我萎顿，实话。当我不知道怎样继续文学之路时，想到了唯一的办法，把自己埋了，这就是我写《衣冠冢》的初衷。
埋了便好，埋了可以重生，埋下的是腐臭的身子，如此，轻盈了。我不敢说自己想通透了，感谢老杨此文，引领我继续往下走。深谢！

幸福小草

看来蝉衣从来都是为妖而为文章。好玩。

柯英

蝉衣这论写得精僻入理，分析到位，富有激情！

蝉衣cy

千年女妖 发表于 2017-8-28 01:13
对啊，我为什么写作？这问题一直困扰我。没写作之前的世界，是另一个世界，那里迷幻炫彩，也尘沙漫天，遮蔽 ...

给你老爸老妈多烧纸，去感谢他们给你的遗传和后天影响！

蝉衣cy

千年女妖 发表于 2017-8-28 01:15
于文字里沉淀自己，转换着自己的心性，过滤了往日时光里那么多的不堪，这便是文字的妙处！没有理由不爱呵！

说得很对：过滤已然的人生，呈现应然的人，让自己的明天减少惑然。不然，就会远离文学。

蝉衣cy

千年女妖 发表于 2017-8-28 01:25
不错，最近我迷惘了，甚至不知所措，我哭了，鼻涕和着眼泪齐飞。我不知道要如何将写作进行到底，也曾想过放 ...

看到你对柯英老师说的这句话，之后又是这样一篇作品，知道你遇到坎了。
我说的是皮毛，多听大家的帮助。

蝉衣cy

幸福小草 发表于 2017-8-28 06:41
看来蝉衣从来都是为妖而为文章。好玩。

报告草姐：主要因为妖在论坛上下的表现是一致的，容易把握其写作变化原因。你就不一样……

蝉衣cy

柯英 发表于 2017-8-28 08:18
蝉衣这论写得精僻入理，分析到位，富有激情！

最清楚的人，应该是各位版主。可是你们比我忙，所以越俎代庖了。虽然是表面文章。

湘江往北

散文是自由的，从我到我们需要一个过程，灵魂在场是很重要的，妖的散文有自己的叙述方式，这就造成了她的独特性，加上选材和视角都有别于旁人，都带有自己的标签，每位写作者都是我手写我心，有时候想要突破是很困难的！
看了你专门针对性地读和评，其他不说，但是这份专注和认真很难得！
问候：）